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基本信息

項目名稱:
南充民間美術數(shù)字化開發(fā)研究
小類:
哲學
簡介:
南充民間數(shù)字化的研究在二十一世紀的藝術文化背景下,開拓了民間藝術的研究方式,嘗試用哪個數(shù)字化的方法發(fā)展、繼承和開發(fā)民間美術形式。在始終保持著中國民間美術的傳統(tǒng)特色的基礎上,創(chuàng)造出了一種地方區(qū)域化的美術研究。將燈戲與木偶置身于南充民間美術的研究,突破局域化,用數(shù)字化的方式走入現(xiàn)代課堂教學。
詳細介紹:
國內外關于民間美術的研究已經(jīng)非常廣泛,涉及到其藝術創(chuàng)作的所有領域,可謂成果累累。 在民間美術的數(shù)字化研究方面目前主要是“數(shù)據(jù)庫”的建立,用“數(shù)字化”傳承和發(fā)展的角度研究民間美術的較少,用數(shù)字化的方式研究南充美術的“燈戲與木偶”是一個好的切入點。作為國家級非物質文化遺產(chǎn),川北燈戲和川北大木偶,因其獨特的表演風格和充滿生活真實內容的巴蜀地方戲,更容易引起人們的關注,在全球文化日漸相互影響、沖突、融合的今天,同時把中國的優(yōu)秀文化帶到了國外,為國內外文化交流作出了很大的貢獻。

作品圖片

  • 南充民間美術數(shù)字化開發(fā)研究
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作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

民間美術是中華民族民族獨特的藝術形式,它的形成與我們日常生活著的民間藝術有著必然的聯(lián)系。燈彩、木偶戲、剪紙、皮影等中國傳統(tǒng)的民間藝術形式曾受到人們的普遍喜愛。要真正保護和發(fā)展巴蜀地方民間藝術,打破傳統(tǒng)的地方戲功能觀念,用新的視覺審視巴蜀地方戲的社會功能,不為舊的雅俗觀念所迷惑,進而敢于保護優(yōu)秀的南充民間美術,打破地域限制,開拓發(fā)展南充民間美術生存空間,使其成為川北大地更加迷人的風景線。

科學性、先進性及獨特之處

研究視角的創(chuàng)新:從“數(shù)字化”的角度探索燈戲與木偶的發(fā)展,用非物質文化遺產(chǎn)的眼光與視覺來探索木偶與燈戲藝術的本源。激發(fā)國民的意識。 研究內容的創(chuàng)新:將燈戲與木偶置身于南充民間美術的研究,突破局域化,用數(shù)字化的方式走入現(xiàn)代課堂教學。

應用價值和現(xiàn)實意義

研究意義:民間美術是中華民族民族獨特的藝術形式,它的形成與我們日夜生活著的民間藝術有著必然的聯(lián)系。燈彩、木偶戲、剪紙、皮影等中國傳統(tǒng)的民間藝術形式曾受到人們的普遍喜愛,但隨著當代流行藝術的盛行,這些寶貴的民族傳統(tǒng)藝術卻日漸被人們淡忘,有的甚至瀕臨著失傳的危機,南充木偶和燈彩就是其中之一。 對南充民間美術的數(shù)字化保存,是研究民間美術的重要方式之一。

作品摘要

《南充木偶的數(shù)字化保護》:探索南充木偶藝術的起源于發(fā)展,深入研究木偶藝術對數(shù)字化開發(fā)與研究的影響,深刻體會中國民間藝術特色對我們傳統(tǒng)文化的發(fā)展,讓民間藝術與數(shù)字化緊密結合,運用數(shù)字化方法對南充木偶藝術進行研究與開發(fā)。 《南充燈戲的數(shù)字化開發(fā)意義》:將燈戲置身于數(shù)字化開發(fā)的意義的研究,在保護民族民間傳統(tǒng)特色的基礎上,突破局域化,從數(shù)字化與多媒體技術的角度打開燈戲的旅游開發(fā)市場。用數(shù)字化的方式將南充民間美術走近現(xiàn)代教學是南充燈戲開發(fā)的新思路。

獲獎情況及評定結果

王燕,南充木偶的數(shù)字化保護,【J】,當代藝術,2010,(04). 高小妮,南充燈戲的數(shù)字化開發(fā)意義,【J】,當代藝術,2010,(04)

參考文獻

1. 徐寒,《中國百科全書》,J12-61 2830第十一卷,2006年。 2. 李東風,《中國民間美術時空觀》,陜西出版集團 ,陜西人民美術出版社,2009年。 3. 孫建軍,《中國民間美術》,高等教育出版社,2000年版。 4. 尤曌穎,王家民. 元宵燈俗與中國民間燈彩藝術[J]. 藝術與設計(理論), 2008,(12)。 5. 呂品田, 流光溢彩——中國民間燈彩藝術[J]. 東南文化, 2001, (02)。 6. 李凌虹, 透過五色看中華民間燈彩的美學意蘊[J]. 裝飾, 2005, (12)。 7.趙心憲, 區(qū)域花燈傳承發(fā)展的民族民間問題——試論獨山花燈文化生態(tài)研究的切入點[J]. 中南民族大學學報(人文社會科學版), 2007, (05) 。 8. 丁言昭, 與木偶、皮影的不解之緣[J]. 檔案春秋, 2010, (03) :48-50。 9. 梁軍,談木偶藝術的多元化[J]. 當代戲劇, 2007, (05)。 10,江玉祥, 中國木偶戲論稿(一)[J]. 四川文物, 2007, (02) .

調查方式

書報刊物、圖片、人員介紹、照片、影視資料、文件、問卷、會議

同類課題研究水平概述

國外對于非物質文化遺產(chǎn)有著高度的重視,比如,韓國把端午節(jié)申報為韓國的節(jié)日,所以我們必須把這些非物質文化遺產(chǎn)進行保護,國內有研究“張大千”山水、皮影研究、及中國傳統(tǒng)節(jié)日等一系列進行保護。把一些剪紙等引入課堂教學。
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