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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 喪（獨(dú)生）子（女）父母：現(xiàn)狀·訴求·困境·未來——以湖北省8市調(diào)查為例
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本研究從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在調(diào)查實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)喪子父母問題。并通過學(xué)術(shù)分析再現(xiàn)了喪子父母生產(chǎn)停止、生活消沉、社會關(guān)系斷裂的生存現(xiàn)狀，列舉了他們要求物質(zhì)扶助、精神慰藉、集中居住和成立喪子父母組織的訴求，最后指出這些現(xiàn)狀和訴求將他們引入“三重困境”，即微觀層面陷入人際交往困境，中觀層面陷入群體融入困境，宏觀層面出現(xiàn)組織合法化困境；最后本文指出需要對互動的主客體進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，喪子父母才能走出當(dāng)前困境。
- 詳細(xì)介紹：
- 本研究從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會關(guān)懷。在研究方法上，本研究立足于從實(shí)踐中提取理論，通過大量的實(shí)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)喪子父母問題的實(shí)質(zhì)。在文章撰寫上，筆者根據(jù)時間順序，力求再現(xiàn)喪子父母問題演變的全貌。首先，筆者并通過學(xué)術(shù)分析展現(xiàn)了喪子父母生產(chǎn)停止、生活消沉、社會關(guān)系斷裂的生存現(xiàn)狀，然后列舉了他們要求物質(zhì)扶助、精神慰藉、集中居住和成立喪子父母組織的訴求，第三，筆者指出這些現(xiàn)狀和訴求將他們引入“三重困境”，即微觀層面陷入人際交往困境，中觀層面陷入群體融入困境，宏觀層面出現(xiàn)組織合法化困境；最后本文指出需要在國家和個體框架的范圍內(nèi)，要求喪子父母梳理現(xiàn)在的訴求內(nèi)容，政府部門需要改進(jìn)回應(yīng)方式 ，只有通過這種結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，喪子父母才能走出當(dāng)前多重困境的局面，重新回歸正常生活。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 獨(dú)生子女死亡家庭是我國實(shí)行計(jì)劃生育政策以來形成的特殊群體。通過這一問題的研究可以更全面地把握計(jì)劃生育政策的社會影響，同時也是大學(xué)生全面了解社會的一個契機(jī)。 因此，我們深入湖北省8個縣市，128村居進(jìn)行調(diào)研，挖掘出喪子父母問題的演變邏輯，分析喪子父母的生活現(xiàn)狀，然后提出這種現(xiàn)狀指引下的訴求內(nèi)容，并在這兩者基礎(chǔ)上構(gòu)建出喪子父母生活的三重困境，最后指出打破這三重困境的突破口。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：喪子父母具有群體身份隱蔽性、居住分散性，課題組巧妙借助政府調(diào)查，獲取了大量一手資料、 先進(jìn)性：喪子父母的身份既具有個體性，也具有群體性，鑒于該狀況，拙文對他們既展開了微觀層面?zhèn)€體層面的探討，也展開了中觀和宏觀層面的分析。 創(chuàng)新性：拙文運(yùn)用實(shí)證主義的研究邏輯，從實(shí)踐中提煉概念和理論，展現(xiàn)喪子父母的三重困境，并剖析了這些困境的形成邏輯，以及打破這種困境的突破點(diǎn)。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實(shí)意義
- 理論意義：第一，有利于促進(jìn)社會政策外部性研究，促使學(xué)界對社會政策未預(yù)見性后果進(jìn)行反思；第二，擴(kuò)展了家庭社會學(xué)的研究領(lǐng)域，突破了以前局限于空巢老人、留守兒童等為主題的研究局限； 現(xiàn)實(shí)意義：第一，展現(xiàn)了喪子父母生活全貌，系統(tǒng)地分析了喪子父母的訴求內(nèi)容和訴求特征，對于國家制定和完善相關(guān)生育政策具有重要的參考價值；第二，處理好喪子父母問題，有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，建設(shè)社會主義和諧社會。
作品摘要
- 隨著計(jì)劃生育政策的推進(jìn)，我國逐漸出現(xiàn)一批喪子家庭。子女死亡后，喪子父母的生產(chǎn)停止、生活消沉、社會關(guān)系斷裂，并出現(xiàn)健康問題；為此他們要求政府對他們進(jìn)行物質(zhì)扶助和精神慰藉，并強(qiáng)烈要求集中居住，成立喪子父母組織。但是隨著訴求的推進(jìn)，他們逐漸發(fā)現(xiàn)，在訴求過程中，無論他們是作為個體行動者，還是作為喪子父母群體抑或是作為喪子父母組織，他們的訴求非但沒有得到滿足，反而使自己陷入“三重困境”，即微觀層面陷入人際交往困境，中觀層面陷入群體融入困境，宏觀層面出現(xiàn)組織合法化困境；筆者認(rèn)為要打破喪子父母的多重困境，需要在國家和個體框架的范圍內(nèi)，由互動雙方改變策略：一方面要求喪子父母梳理現(xiàn)在的訴求內(nèi)容，區(qū)分現(xiàn)實(shí)訴求和理想訴求，個體訴求和群體訴求，同時厘清建構(gòu)世界和客觀世界的關(guān)系；另一方面，政府部門需要改進(jìn)回應(yīng)方式，加強(qiáng)與喪子父母的信息溝通，并建立喪子問題解決時間路線圖。只有通過這種結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，喪子父母才能走出當(dāng)前多重困境的局面，重新回歸正常生活。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 調(diào)查研究報告：《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭現(xiàn)狀、需求及其扶助政策研究》，提交湖北省計(jì)劃生育協(xié)會，2011年3月。 政策咨詢報告：《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助體系建設(shè)研究》，提交湖北省委，2011年4月。 論文：《社會政策研究的新面向：公正、多元、關(guān)系與適度》，《南京社會科學(xué)》， 2011年第1期。 論文：《人口與計(jì)劃生育獎勵制度的歷程回顧》 ，《人口與發(fā)展》，2009年第3期。
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 大體上看，本課題主要采用定量研究和定性研究相結(jié)合的方式，具體而言，使用了調(diào)查方式有：走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹 、個別交談、親臨實(shí)踐、會議、圖片、照片、書報刊物 、統(tǒng)計(jì)報表 、文件、集體組織
同類課題研究水平概述
- 總的來說，喪子父母還是一個新鮮事物，因此社會各界對他們還比較陌生，直接針對他們的研究也十分有限。但他們和其他弱勢群體，如空巢老人、孤寡老人有些共性的特征，因此針對這些群體的研究成果對喪子父母研究能夠有一些啟示，然而不得不說的是這種啟示十分有限，因?yàn)樗麄冎g的差異之處顯著大于相似之處。 從理論研究來看，喪子父母問題涉及很多研究領(lǐng)域，如弱勢群體研究、社會政策研究、老年問題研究等，同時也涉及到很多學(xué)科，如社會政策學(xué)、社會學(xué)和人口學(xué)；在這種情況下，學(xué)科研究領(lǐng)域的偏好導(dǎo)致喪子父母問題研究的空白狀態(tài)：第一，社會政策學(xué)注重從計(jì)劃生育政策的角度切入。近年來有學(xué)者也研究計(jì)劃生育政策的一些負(fù)面效應(yīng)，但主要集中于獨(dú)生子女的家庭教育問題、學(xué)校教育和社會教育等問題，對獨(dú)生子女死亡情況的研究處于空白狀態(tài)；第二，社會學(xué)注重對弱勢群體的研究。由于和現(xiàn)實(shí)性聯(lián)系緊密的緣故，目前的社會學(xué)主要側(cè)重于對農(nóng)民工、留守兒童、空巢老人等社會弱勢群體進(jìn)行全面而深入的關(guān)注，然而由于獨(dú)生子女死亡家庭屬于新興弱勢群體，且數(shù)量相對不大，因此受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注較少；第三，人口學(xué)主要關(guān)心老齡化問題，尤其是城鎮(zhèn)老年人群的養(yǎng)老意愿和養(yǎng)老方式研究，如空巢老人的養(yǎng)老問題等等。由此可見，目前雖然學(xué)界已經(jīng)并持續(xù)關(guān)注到和喪子父母相關(guān)的研究領(lǐng)域，但是相對于這一群體而言，上述研究一直處于“擦邊狀態(tài)”，沒有對喪子父母的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀進(jìn)行深描。 從經(jīng)驗(yàn)研究來看，獨(dú)生子女死亡問題已經(jīng)得到國家的關(guān)注，如湖北省政策研究室，就曾經(jīng)對武漢市喪子家庭進(jìn)行了數(shù)周的研究，并撰寫了調(diào)查報告《“真空”老人需要真情關(guān)愛——一封群眾來信引起的調(diào)查》；此外，在國家計(jì)生委的部署下，湖北省計(jì)生協(xié)從社會政策制定的角度出發(fā)，對湖北省的喪子家庭進(jìn)行了深入的調(diào)查研究（由本課題組承擔(dān)），并撰寫調(diào)查研究報告《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助政策研究》，但不得不指出的是，目的決定內(nèi)容，上述研究的政策導(dǎo)向決定研究還停留在經(jīng)驗(yàn)層面，沒有對喪子父母所涉及的社會政策、主觀建構(gòu)和客觀事實(shí)、國家結(jié)構(gòu)和個人行動進(jìn)行學(xué)理性的思考，缺乏理論深度。 總的來看，目前針對喪子父母的研究，無論是理論研究還是經(jīng)驗(yàn)研究都還存在很多不足和缺陷之處：概而研究之的多，直接針對喪子父母的研究少之又少；且僅有的幾項(xiàng)研究也停留在經(jīng)驗(yàn)層面，局限于狀況描述和對策討論，而很少著力于從實(shí)踐中提煉概念和理論。
