基本信息
- 項目名稱：
- 山東濟寧鄉(xiāng)土文化的選擇與重構(gòu)調(diào)研報告
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 通過研究總結(jié)濟寧鄉(xiāng)土文化的特征及演變規(guī)律，揭示鄉(xiāng)土文化在選擇重構(gòu)過程中與村落的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。提出對鄉(xiāng)土文化及村落的保護及改造建議。
- 詳細介紹：
- 濟寧位于山東省西南部，南鄰江蘇省徐州市，北接我省的泰安市，隔河與聊城相望；東西分別與臨沂、棗莊、菏澤三市接壤。這里歷史悠久，源遠流長，是伏羲、虞舜的故鄉(xiāng)，東夷文化的搖籃，儒家學說的發(fā)源地。因此，作為儒家思想創(chuàng)始人口子故鄉(xiāng)的曲阜，受孔孟文化的影響，形成了一種獨特的民居形式——貴族府第。 鄉(xiāng)土建筑的特質(zhì)之一是當?shù)匚幕囊环N記錄和自然反映，它傳承和延續(xù)了幾代人的技藝和建筑思想。對濟寧民居的研究可以將這種技藝和思想展示出來。 內(nèi)容：研究濟寧民居及村落的歷史演變，民居的建筑特征，包括民居的空間布局、建造技術(shù)、建筑材料以及建筑與環(huán)境的關(guān)系，民俗文化與民居的關(guān)系等。 價值與結(jié)果：通過研究總結(jié)濟寧民居的特征，揭示民居特質(zhì)與當?shù)孛袼罪L情的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。提出保護及開發(fā)的意義和建議。 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：1964年魯?shù)婪蛩够霭媪恕稕]有建筑師的建筑》一書并在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館主持了“沒有建筑師的建筑”的展覽，在鄉(xiāng)土建筑領(lǐng)域引起很大反響。 中國民居的研究始于上世紀40年代。到上世紀80、90年代達到了一個高峰。這期間，中國營造學社的同仁們在1940－1941年對我國西南部的云南、四川和西康縣等地進行了大量的古建筑、古民居考察調(diào)查并撰寫了《西南古建筑調(diào)查概況》學術(shù)論文，這是我國古建筑研究中首次把民居建筑作為一種類型提出來；1957年，劉敦楨教授寫了《中國住宅概說》一書；上世紀60年代，民居研究之風遍及全國大部分地區(qū)，中國建筑科學研究院編寫了《浙江民居調(diào)查》；上個世紀80、90年代，中國建筑工業(yè)出版組織全國民居研究專家編寫“全國民居叢書”：《浙江民居》(1984年)、《吉林民居》(1985午)《云南民居》(1986年)、《福建民居》(1987年)、《廣東民居》（1990年）等，但是沒有山東民居。 2004年由山東大學孫峰華教授和魏曉主編出版了《民居——齊魯特色文化叢書》，書中較詳細地介紹了山東各地的民居特色，但主要從文化和民俗角度分析，從建筑角度上分析缺少深度，更缺乏對村落的研究。 迄今為止，缺乏對濟寧民居及村落進行較全面的研究。 已有基礎：利用假期已對濟寧民居及民俗做過幾次調(diào)研，搜集整理了一些資料。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：本著探究傳統(tǒng)村落民俗風情及民居形式，創(chuàng)新改造以適應社會主義新農(nóng)村建設的需要的原則，研究山東濟寧民居建筑，無疑具有重大的學術(shù)和實用價值。 基本思路：從地域環(huán)境入手，包括自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，分析濟寧民居的特點：民居及村落的空間布局、建造技術(shù)、建筑材料、民居與環(huán)境的關(guān)系等。從對個體的表象分析，轉(zhuǎn)向?qū)勐淙后w和建筑內(nèi)涵的分析與借鑒。
科學性、先進性及獨特之處
- 科學性：1)確定研究目的及創(chuàng)新點 2)前期查找資料 3)實地調(diào)研，收集資料，對當?shù)孛窬舆M行測繪，并對當?shù)鼐用襁M行采訪。 4)整理資料，撰寫新聞稿、調(diào)研報告、活動總結(jié)。 5)繪制CAD圖 先進性：利用中國傳統(tǒng)建筑理論并結(jié)合現(xiàn)代建筑理論及人類文化學的有關(guān)理論，研究分析民居及村落的有關(guān)特征，將傳統(tǒng)的單體建筑研究延伸到聚落中，使研究成果具有系統(tǒng)性。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 1、通過研究總結(jié)濟寧鄉(xiāng)土文化的特征，揭示民居特質(zhì)與當?shù)孛袼罪L情的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，提出鄉(xiāng)土文化選擇與重構(gòu)的意義和建議。 2、以山東濟寧民俗及民居建筑研究為切入點，研究鄉(xiāng)土文化，具有一定的學術(shù)和實用價值。本著探究傳統(tǒng)村落民俗風情，創(chuàng)新改造以適應社會主義新農(nóng)村建設的需要的原則，研究山東濟寧民居建筑，是研究鄉(xiāng)土文化的一個新的視角，對于運河文化和本地文化的傳承具有十分重要的意義和價值。
作品摘要
- “調(diào)研山東”是一個龐大的課題，在確定了“濟寧鄉(xiāng)土文化的選擇與重構(gòu)”這個課題之后，我們以“鄉(xiāng)土文化”為載體和切入點，以山東的人文歷史為大背景，走進濟寧，通過田野調(diào)查、查閱資料等方法，調(diào)研了濟寧的歷史、資源、村落空間及民居、社會組織、飲食服飾、旅游開發(fā)等方面，重點以南陽鎮(zhèn)為調(diào)研對象，分析鄉(xiāng)土文化在歷史長河中演變過程極其選擇與重構(gòu)的機理。以及在全球化背景下、在日益頻繁的互動和文化交流沖擊下，濟寧鄉(xiāng)土社會所做出的相應的回應、調(diào)適，以勾勒出在以上背景下文化的沖突、選擇和重構(gòu)的過程，和新的外來元素如何被有機地整合到濟寧鄉(xiāng)土社會之中，成為社會生活整體一部分，以及原有具有生命力的鄉(xiāng)土元素在文化碰撞中為何消失的文化詮釋，展示了濟寧鄉(xiāng)土生活與村落、民居空間的關(guān)聯(lián)。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 參加共青團山東省委、山東省學生聯(lián)合會、大眾日報社聯(lián)合舉辦的第二屆大學生“調(diào)研山東”社會調(diào)查活動，并獲三等獎。
參考文獻
- 參考文獻：1、劉迎水.南陽——運河名鎮(zhèn)[M].北京：中國文史出版社,2007 2、劉玉平、朱承山、高秀麗、孔勇.濟寧名勝[M].北京: 中國文史出版社,2009 3、山東省濟寧市政協(xié)文史資料委員會.濟寧運河文化[M].北京：中國文史出版社,2000 4、走進濟寧大運河[M].北京：濟寧市文物管理局,2009.4 5、劉玉平.濟寧運河文化論綱[J]. 濟寧師專學報第22卷第2期，2001年4月 6、白文榮.從文化的角度思考北運河水系綜臺治理[J]．北京水務 ,2009，（1） 7、樊云松.濟寧——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擷趣[J]．支部生活，2010.4 8、姜波.山東民居概述[J]．華中建筑，1998
調(diào)查方式
- 1、走訪 2、現(xiàn)場采訪 3、個別交談 4、親臨實踐 5、圖片、照片 6、書報刊 7、影視資料 8、集體組織
同類課題研究水平概述
- 在新農(nóng)村的建設中，很多地區(qū)沒有注重地域特色，沒有注意地方鄉(xiāng)土文化繼承和發(fā)揚，以至于出現(xiàn)千村一面的情況。這顯然不符合科學發(fā)展觀的要求，不符合社會主義新農(nóng)村文化建設的要求。 民居是鄉(xiāng)土文化的載體。濟寧民居根據(jù)地理條件和自然環(huán)境大體分為傳統(tǒng)的城市民居、中西部平原民居、東中部低山丘陵民居、南部的湖泊濕地民居幾種類型。 濟寧民居的院落形式主要以北方四合院為主，處處體現(xiàn)封建傳統(tǒng)文化影響；建筑材料注重實用，具有淳樸自然的美感；營造手法上因材而施，創(chuàng)造親切宜人的生活氛圍。 濟寧歷史悠久，源遠流長，是伏羲、虞舜的故鄉(xiāng)，東夷文化的搖籃，儒家文化的發(fā)祥地。世代的人們進行著自身居住條件的改善，濟寧民居以其自身的特點發(fā)展著，傳統(tǒng)的營造方式形成了形態(tài)不同的各地民居。 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：1964年魯?shù)婪蛩够霭媪恕稕]有建筑師的建筑》一書并在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館主持了“沒有建筑師的建筑”的展覽，在鄉(xiāng)土建筑領(lǐng)域引起很大反響。國內(nèi)對鄉(xiāng)土文化有許多的研究。但是，從民居建筑研究為切入點進行選擇和重構(gòu)的研究較為少見。
