基本信息
- 項目名稱：
- 青年農(nóng)民工對城市的心理文化認同的調(diào)查研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，農(nóng)民工這一社會群體的內(nèi)部出現(xiàn)了代際分化，青年農(nóng)民工的隊伍日漸壯大。由于特殊的成長背景及生活經(jīng)歷，他們在融入城市的過程中，對城市文化的認同也有自己的特色。本文通過對石家莊市的青年農(nóng)民工進行抽樣調(diào)查，分析他們在鄉(xiāng)土認同感、對城市的歸屬意識、生活方式的認同、價值觀的認同等方面的現(xiàn)狀。并初步分析影響他們對城市的心理文化認同的因素。
- 詳細介紹：
- 農(nóng)民工是我國一個特殊的社會群體，隨著時代的變遷，青年農(nóng)民工的隊伍日益壯大，倍受外界關(guān)注。作為對城市的適應性的重要方面，農(nóng)民工對城市的心理文化認同在很大程度上決定了他們是否能夠以積極健康的心態(tài)融入城市，從而在更大范圍內(nèi)參與城市建設(shè)。所以，本研究通過對青年農(nóng)民工的鄉(xiāng)土認同感、城市的歸屬感、價值觀認同、閑暇時間安排及交際方式的調(diào)查，來研究青年農(nóng)民工對城市心理文化認同的現(xiàn)狀，并分析影響青年農(nóng)民工對城市的心理文化認同的因素。經(jīng)過研究得出結(jié)論：青年農(nóng)民工的鄉(xiāng)土認同感在減弱；青年農(nóng)民工希望融入城市，但是他們對城市的歸屬意識不強；在生活方式上，青年農(nóng)民工認同并接受城市的生活方式，他們在努力地向城市的生活方式轉(zhuǎn)變，而且期待這種轉(zhuǎn)變；青年農(nóng)民工較為認同城市價值觀，具體表現(xiàn)在價值主體的自我性和價值目標的現(xiàn)實性。此外，務農(nóng)經(jīng)歷、閑暇活動、與市民交往情況、留城意愿、城市戶口擁有意愿對青年農(nóng)民工對城市的心理文化認同有明顯的影響。閑暇方式越現(xiàn)代、留城意愿和城市戶口擁有意愿越強烈，就越認同城市文化。而務農(nóng)經(jīng)歷越豐富、與市民交往情況越糟糕，就越認同農(nóng)村文化。本研究不僅有助于進一步了解青年農(nóng)民工在城市的生活狀況和心理表現(xiàn)，更有助于我們對農(nóng)民工在城市的生活進行指導，促進他們更好的融入城市。調(diào)查結(jié)果具有可指導性，對于現(xiàn)實社會中大量農(nóng)村務工人員的管理和身心健康指導提供了可借鑒的結(jié)果以及可以參考的依據(jù)。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 本文通過對青年農(nóng)民工的鄉(xiāng)土認同感、城市的歸屬感、價值觀認同、閑暇時間安排及交際方式的調(diào)查，來研究青年農(nóng)民工對城市心理文化認同的現(xiàn)狀，并分析了影響青年農(nóng)民工對城市的心理文化認同的因素。
科學性、先進性及獨特之處
- 當前的研究，或立足于宏觀層面和制度背景, 或把文化認同作為城市適應、社會認同或身份認同中的一部分來研究，從農(nóng)民工主體角度考察其主觀文化認同并不多見；并且目前對農(nóng)民工對城市的文化認同的研究都是從社會學視角出發(fā)，沒有學者從心理學的角度來探究其文化認同現(xiàn)狀。本研究以心理文化認同作為研究的方向，從心理學的視角出發(fā)，調(diào)查農(nóng)民工對城市的心理文化認同的的現(xiàn)狀，并分析影響因素。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 本研究通過調(diào)查青年農(nóng)民工對城市文化心理認同的現(xiàn)狀，有助于進一步了解青年農(nóng)民工在城市的生活狀況和心理表現(xiàn)。而對影響青年農(nóng)民工對城市心理文化認同的因素的分析，又有助于我們對農(nóng)民工在城市的生活進行指導，促進他們更好的融入城市。
作品摘要
- 隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，農(nóng)民工這一社會群體的內(nèi)部出現(xiàn)了代際分化，青年農(nóng)民工的隊伍日漸壯大。由于特殊的成長背景及生活經(jīng)歷，他們在融入城市的過程中，對城市文化的認同也有自己的特色。本文通過對石家莊市的青年農(nóng)民工進行抽樣調(diào)查，分析他們在鄉(xiāng)土認同感、對城市的歸屬意識、生活方式的認同、價值觀的認同等方面的現(xiàn)狀。并初步分析影響他們對城市的心理文化認同的因素。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 本文獲得河北師范大學2010年度“大學生課外學術(shù)科技作品競賽”二等獎
參考文獻
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調(diào)查方式
- 本研究用隨機抽樣的方法在農(nóng)民工比較聚集場所隨機選取調(diào)查對象進行調(diào)查和訪談。另外采取半結(jié)構(gòu)式訪談法，在發(fā)放調(diào)查問卷的同時，隨機選取5名個案進行半結(jié)構(gòu)式訪談。
同類課題研究水平概述
- 國外雖然沒有以農(nóng)民工為研究對象的研究成果，但是關(guān)于文化認同的研究成果比較豐富的?！罢J同”即“identity”一詞，是對我是誰、我在哪里的反思性理解。這一概念最早是由威廉?詹姆斯和弗洛伊德提出，詹姆斯曾用“性格”一詞表示他的認同感受。弗洛伊德把認同看作是一個心理過程，是個人向另一個人或團體的價值、規(guī)范與面貌去模仿、內(nèi)化并形成自己的行為模式的過程。他認為個體的認同常常與對強大權(quán)力或權(quán)威的依戀和維護分不開。認同現(xiàn)象包括社會認同、文化認同、民族認同、國家認同還有政治認同等。文化認同是指人們以某個文化為基礎(chǔ)而不斷確立自我同一特性的過程及其效果，其核心是語言、文化傾向、生活地域關(guān)系。當前國內(nèi)針對農(nóng)民工對城市的文化認同的研究，或是立足于宏觀層面和制度背景,或是把文化認同作為城市適應、社會認同或身份認同中的一部分來研究，從農(nóng)民工主體角度考察其主觀文化認同并不多見，并且，目前對農(nóng)民工對城市的文化認同的研究都是從社會學視角出發(fā)，尚未有學者從心理學的角度來探究其文化認同現(xiàn)狀，本研究以心理文化認同作為研究的方向，從心理學的視角出發(fā)，對青年農(nóng)民工對城市的心理文化認同的現(xiàn)狀進行調(diào)查。
