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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 《昆曲傳承與發(fā)展問題調(diào)查報(bào)告——以北京、蘇州為例》
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡介：
- 我們主要走訪了文化中心北京和昆曲誕生地蘇州，并且在兩個(gè)地區(qū)分別對(duì)市民做了問卷調(diào)查，對(duì)兩個(gè)地區(qū)昆曲的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和比較分析。我們的調(diào)查報(bào)告回顧了昆曲發(fā)展歷史，概述了在新的社會(huì)環(huán)境下昆曲的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)了昆曲目前面臨的困難。根據(jù)走訪了解到的情況和調(diào)查結(jié)果的分析，從五個(gè)方面提出建議。為昆曲在現(xiàn)代更好的傳承與發(fā)展提供了依據(jù)，從而更好的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
- 詳細(xì)介紹：
- 昆曲是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。這既彰顯了中國古典戲曲所具有的杰出的人類文化價(jià)值，又昭示著中國民族文化獲得世界性認(rèn)同的巨大潛能。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，共有19個(gè)申報(bào)項(xiàng)目入選，其中包括中國的昆曲藝術(shù)，中國成為首次獲此殊榮的19個(gè)國家之一。然而，昆曲被列入“口頭文化遺產(chǎn)”的同時(shí)仍然處境艱難。 我們?cè)谧珜懻{(diào)查報(bào)告前主要走訪了文化中心北京和昆曲誕生地蘇州，對(duì)北方昆劇院、北京大學(xué)、中國戲曲學(xué)院、蘇州昆劇院、中國昆曲博物館進(jìn)行了實(shí)地的探訪，并且在兩個(gè)地區(qū)分別對(duì)市民做了問卷調(diào)查，對(duì)兩個(gè)地區(qū)昆曲的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和比較分析。我們的調(diào)查報(bào)告回顧了昆曲發(fā)展歷史，概述了對(duì)在新的社會(huì)環(huán)境下昆曲的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)了昆曲目前面臨的困難。根據(jù)走訪了解到的情況和調(diào)查結(jié)果的分析，從政府機(jī)構(gòu)的重視程度、媒體的宣傳推廣作用、教育部門的培養(yǎng)人才方式、昆劇院團(tuán)的交流合作、昆曲自身的固本創(chuàng)新五個(gè)方面提出建議。為昆曲在現(xiàn)代更好的傳承與發(fā)展提供了依據(jù)，從而更好的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，然而，古老的昆曲如今已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的需求，昆曲的傳承與發(fā)展面臨著困難。我們的調(diào)查報(bào)告選擇了中國的政治文化中心北京和昆曲的發(fā)源地蘇州作為調(diào)研地。調(diào)查報(bào)告首先回顧了昆曲的發(fā)展歷史，總結(jié)了昆曲的發(fā)展現(xiàn)狀。根據(jù)對(duì)北京、蘇州地區(qū)的市民的問卷調(diào)查分析和對(duì)北京、蘇州地區(qū)相關(guān)昆曲從業(yè)人員和學(xué)校的實(shí)地走訪和調(diào)查，對(duì)昆曲傳承與發(fā)展問題提出了五個(gè)方面的建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 昆曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承與發(fā)展面臨著困境。我們的調(diào)查報(bào)告從五個(gè)方面提出了相關(guān)的建議：政府部門要高度重視、傳媒機(jī)構(gòu)要宣傳推廣、教育部門要培養(yǎng)人才、昆劇院團(tuán)要交流合作、昆曲要固本創(chuàng)新。調(diào)查報(bào)告以兩個(gè)典型性的地區(qū)為例進(jìn)行了調(diào)查走訪，對(duì)兩個(gè)地區(qū)的市民做了問卷調(diào)查并且進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，結(jié)合對(duì)兩個(gè)地區(qū)專業(yè)人員的采訪，為昆曲更好的傳承與發(fā)展提供了可靠的依據(jù)。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 在電子時(shí)代的今天，觀眾群體的欣賞要求發(fā)生了很大變化?，F(xiàn)在昆曲發(fā)展環(huán)境很好，但昆曲仍被人視為“曲高和寡、陽春白雪”。我們的調(diào)查報(bào)告就昆曲在傳承與發(fā)展上遇到的問題提出了可行性建議。對(duì)如何利用現(xiàn)有資源進(jìn)行保護(hù)，如何更好地利用現(xiàn)代傳播媒體與傳播手段，如何培養(yǎng)人才和走進(jìn)群眾，如何使傳統(tǒng)的劇本與表演更好的繼承，使之更具吸引力，提出了具體可行辦法。有利于昆曲在傳承與發(fā)展上走出困境，從而更好的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
作品摘要
- 昆曲是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。這既彰顯了中國古典戲曲所具有的杰出的人類文化價(jià)值，又昭示著中國民族文化獲得世界性認(rèn)同的巨大潛能。然而，昆曲被列入“口頭文化遺產(chǎn)”的同時(shí)仍處境艱難。在昆曲的傳承與發(fā)展問題上如果只顧少數(shù)人自娛自樂、孤芳自賞，而不顧社會(huì)的進(jìn)化變遷和人民群眾的審美變化，昆曲就會(huì)停滯、僵化、衰落。創(chuàng)新是有必要的但是引進(jìn)新東西必須慎重,又不能失去了昆味。對(duì)昆曲而言，要走出困境，絕非一蹴而就。 我們的調(diào)查報(bào)告回顧了昆曲發(fā)展歷史，對(duì)在新的社會(huì)環(huán)境下昆曲的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，總結(jié)了昆曲目前面臨的問題。主要走訪了文化中心北京和昆曲誕生地蘇州，對(duì)北方昆劇院、北京大學(xué)、中國戲曲學(xué)院、蘇州昆劇院、中國昆曲博物館進(jìn)行了實(shí)地的探訪，并且在兩個(gè)地區(qū)分別對(duì)市民做了問卷調(diào)查，對(duì)兩個(gè)地區(qū)昆曲的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和比較分析。結(jié)合調(diào)查時(shí)了解到的情況和數(shù)據(jù)分析結(jié)果，從政府機(jī)構(gòu)的重視程度、媒體的宣傳推廣作用、教育部門的培養(yǎng)人才方式、昆劇院團(tuán)的交流合作、昆曲自身的固本創(chuàng)新五個(gè)方面提出建議。為昆曲在現(xiàn)代更好的傳承與發(fā)展提供了依據(jù)。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 榮獲2010年華北科技學(xué)院大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告一等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- 參考文獻(xiàn)： 1. 中國文化報(bào)《昆曲現(xiàn)狀及對(duì)策》2003年12月9日 2. 中國文化報(bào)《2004-2005蘇州昆曲現(xiàn)象之研究》高福民 2005年7月8日 3. 《電視批判》論壇 4．華夏網(wǎng)社區(qū)——民間藝術(shù) 5．《中國文化報(bào)》 6．江蘇省文化廳官方網(wǎng)站 7. 人民網(wǎng)——中國政協(xié)新聞 8．中國文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、人員介紹、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐、圖片、照片、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、文件、集體組織
同類課題研究水平概述
- 中研普華公司是中國最專業(yè)的行業(yè)研究中心，它在2009年對(duì)戲曲行業(yè)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)布了《2009年中國戲曲文化調(diào)查研究報(bào)告》，該報(bào)告從整體的角度概述了中國戲曲文化，對(duì)2009年中國戲曲文化發(fā)展現(xiàn)狀和外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行分析，從京劇、昆曲、黃梅戲、豫劇及其它戲曲發(fā)展現(xiàn)狀、中國戲曲文化發(fā)展趨勢(shì)及動(dòng)態(tài)、中國傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)業(yè)投資機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)及發(fā)展進(jìn)行分析，最后提出建議。 由大儒中心小學(xué)的趙瑾老師主持研究的《傳承民族文化，體驗(yàn)戲曲魅力》課題是蘇州區(qū)參加綜合實(shí)踐課程資源建設(shè)研究的7個(gè)子課題之一。評(píng)彈、昆曲和蘇劇，是源于蘇州的地方戲曲，都有幾百年歷史，素有蘇州“三枝花”之稱。該研究分為兩個(gè)階段在了解戲曲知識(shí)階段。通過多種形式，了解我國主要戲曲的種類、發(fā)源；了解發(fā)源于蘇州市的地方戲曲藝術(shù)其歷史、特點(diǎn)、成就等知識(shí)。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)階段，走進(jìn)劇團(tuán)，探訪演員，欣賞戲曲，感受戲曲的魅力。并在學(xué)習(xí)戲曲的唱腔特色中提出了低中高年級(jí)的不同要求。 蘇州大學(xué)文學(xué)院?新聞傳播學(xué)院在朱棟霖教授的指導(dǎo)下開展的《昆曲走入中學(xué)校園可行性及現(xiàn)狀分析》 暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在京劇進(jìn)入中學(xué)教學(xué)體系的背景下，希望通過對(duì)昆曲的現(xiàn)狀了解來分析昆曲走進(jìn)中學(xué)校園的可行性。從蘇州昆曲界、蘇州教育界、南京昆曲界、昆山昆曲以及教育界四個(gè)方面開展了調(diào)查。 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所對(duì)昆曲的音樂進(jìn)行了研究。昆曲藝術(shù)既是人類共同的文化遺產(chǎn)，又是存活于戲曲舞臺(tái)上的藝術(shù)形態(tài)。所做的《昆曲音樂研究》課題，就如何消弭學(xué)術(shù)與演藝、案頭與場(chǎng)上、清工與戲工之間的隔閡，做到遺產(chǎn)保護(hù)與舞臺(tái)出新互動(dòng)兼顧的問題進(jìn)行了深入探討。這是許多年來橫亙于昆曲事業(yè)發(fā)展道路上的一道難題。該課題的規(guī)劃是基于昆曲藝術(shù)本質(zhì)特征的具象層面是聲腔音樂，包括曲牌、腔格以及宮調(diào)套式；抽象層面則是其得之于原生環(huán)境的含蓄、精致和自然和諧的雅文化精神。昆曲遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作必須涵蓋并落實(shí)于以上兩個(gè)層面，缺一不可。 近年來昆曲迎來了復(fù)興和發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境，對(duì)昆曲這一古老戲種的宏觀研究課題很少，缺少與社會(huì)大環(huán)境和新時(shí)代新技術(shù)的整體結(jié)合分析，偏于對(duì)昆曲的某一角度進(jìn)行分析論述。前期一些課題也涉及到了對(duì)昆曲的傳承與保護(hù)，但在社會(huì)整體的分析與建議上缺乏全面性和宏觀性，缺少與新時(shí)代特征的聯(lián)系。
