基本信息
- 項目名稱：
- 南岳古鎮(zhèn)文化景觀基因特征分析
- 小類：
- 數(shù)理
- 簡介：
- 南岳古鎮(zhèn)，擁有以南岳大廟和古鎮(zhèn)十字街為代表的眾多人文景觀，大部分景區(qū)均融宗教和民俗文化于一體。整個風(fēng)景區(qū)在總體布局上呈現(xiàn)出以南岳古鎮(zhèn)為掌心，以各景區(qū)和功能區(qū)為手指的放射狀結(jié)構(gòu)形態(tài)。項目研究過程中，對南岳古鎮(zhèn)文化景觀基因信息在理論和方法上進行了初步分析，弄清楚了不同區(qū)域的基因特點、載體種類和表達方式，對特征信息進行分類、建模、總結(jié)，為南岳古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)、文化景觀保護提供決策依據(jù)。
- 詳細介紹：
- 本文通過引入古鎮(zhèn)文化景觀基因，以南岳古鎮(zhèn)為主要研究對象，例舉南岳古鎮(zhèn)的茶文化、道文化、佛教文化景觀基因，主要分析了南岳古鎮(zhèn)文化景觀的五個典型特征，傳承性、多樣性、典型性、地域性和規(guī)模性。運用研究分析的成果，結(jié)合GIS技術(shù)，建立起一套相對完整的景觀基因模型，對古鎮(zhèn)的景觀基因保護和完善提供一系列科學(xué)而實用的策略和構(gòu)想。讓讀者能夠輕松了解古城景觀基因的特征信息，使古城景觀基因為更多的人所接受。進而在了解和保護古城鎮(zhèn)的文化景觀基因的基礎(chǔ)上，尋找古城發(fā)展與利用的前景，符合古聚落自身可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：通過對南岳古鎮(zhèn)文化景觀基因理論研究和特征信息進行深入分析，建立起一套相對完整的景觀基因模型，實現(xiàn)南岳古城鎮(zhèn)的文化保護與推廣。思路：1）搜集南岳古鎮(zhèn)文化景觀信息及相關(guān)圖片資料，建立南岳古城鎮(zhèn)景觀基礎(chǔ)數(shù)據(jù)集；2）建立景觀基因特征分析的模型，以保護南岳古鎮(zhèn)的文化景觀為目標，提出保護規(guī)劃措施，更好地實現(xiàn)古城文化景觀的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 研究理念是基于GIS來探索古城的保護與發(fā)展，運用GIS的技術(shù)特點和強大運算能力對南岳古鎮(zhèn)的景觀基因特征進行初步分析，建立景觀基因特征分析的模型，使古城的文化景觀得到更好的保護和可持續(xù)發(fā)展。為南岳古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，景觀保護提供了參考價值。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 首先，通過研究可以獲知中國古代城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的理念與方法，感受“天人合一”的人與自然和諧的理念，給今天城鎮(zhèn)建設(shè)和規(guī)劃提供有益的借鑒。其次，可以促進對傳統(tǒng)文化的研究和重視，更好地促進傳統(tǒng)文化景觀基因和遺產(chǎn)的保護。第三，南岳古鎮(zhèn)不僅具有濃郁的地方文化特色，而且在空間形象和構(gòu)景方面獨具匠心，對這些基因資源進行合理利用能夠促進旅游事業(yè)的發(fā)展，弘揚民族文化。
學(xué)術(shù)論文摘要
- 本文通過引入古鎮(zhèn)文化景觀基因，以南岳古鎮(zhèn)為主要研究對象，例舉南岳古鎮(zhèn)的茶文化、道文化、佛教文化景觀基因，主要分析了南岳古鎮(zhèn)文化景觀的五個典型特征，傳承性、多樣性、典型性、地域性和規(guī)模性。運用研究分析的成果，結(jié)合GIS技術(shù)，建立起一套相對完整的景觀基因模型，對古鎮(zhèn)的景觀基因保護和完善提供一系列科學(xué)而實用的策略和構(gòu)想。讓讀者能夠輕松了解古城景觀基因的特征信息，使古城景觀基因為更多的人所接受。進而在了解和保護古城鎮(zhèn)的文化景觀基因的基礎(chǔ)上，尋找古城發(fā)展與利用的前景，符合古聚落自身可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
獲獎情況
- 2010年，“衡陽師范學(xué)院'挑戰(zhàn)杯'大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽”中獲得一等獎
鑒定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 無
同類課題研究水平概述
- O.Sauer在1925年提出了景觀的概念。其后，許多學(xué)者對景觀的概念作了進一步的研究。1979年，Lewis提出了景觀解釋和研究的七項原則。James在1995年總結(jié)出文化景觀的四種模型。目前，國內(nèi)外學(xué)者雖然對文化景觀的研究取得了豐碩的成果，但對景觀、文化景觀和景觀文化的基本概念仍未達成一致。而且，目前國內(nèi)外學(xué)者對文化景觀的研究仍處在初步階段，國內(nèi)類似的研究不僅落后于自然景觀，而且與國際研究水平有較大的差距。對于中國傳統(tǒng)聚落景觀進行專門的研究，利用聚落景觀基因的概念和方法來探討傳統(tǒng)聚落景觀的區(qū)劃、開發(fā)利用和保護則處在理論探索階段。劉沛林教授首次提出了文化景觀基因的概念并建立了識別文化景觀基因的規(guī)則，成功地進行了傳統(tǒng)聚落景觀的識別。在此基礎(chǔ)上，從“基因圖譜”的角度劃分了我國傳統(tǒng)聚落景觀的文化景觀區(qū)劃，并探討了運用GIS技術(shù)建立聚落景觀管理模式的相關(guān)問題。 上世紀90 年代以來 ,國外已相繼建立了一些專業(yè)化的歷史文化遺產(chǎn)信息管理系統(tǒng),成功地將GIS技術(shù)應(yīng)用于歷史文化資源的管理。國內(nèi)開展此項研究者較少,一般集中在考古領(lǐng)域;而將GIS應(yīng)用于古村古鎮(zhèn)的文化景觀管理則少之又少,而到目前為止,只有胡明星等從單個聚落或歷史街區(qū)的角度作過一定研究。隨著我國信息技術(shù)應(yīng)用的普及和GIS技術(shù)向國民經(jīng)濟各行各業(yè)的滲透 ,將GIS應(yīng)用于古村古鎮(zhèn)的規(guī)劃、保護和管理是一個值得探索的方向,為此,我們試圖構(gòu)建基于GIS 的南岳古鎮(zhèn)景觀文化基因模型,期望該模型的方法同樣可推廣應(yīng)用于其它古村古鎮(zhèn)文化景觀的管理，為我國古村落的景觀資源的保護做出一點貢獻。
