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基本信息

項目名稱:
開啟塵封的記憶——杭嘉湖水路京班文化采錄研究報告
小類:
社會
簡介:
杭嘉湖水路京班對“海派武生”和“海派”京劇風格的形成有較大影響。隨著時代變遷杭嘉湖水路京班文化消亡,學(xué)術(shù)界對這一重要的文化現(xiàn)象重視不足。我們采用文獻調(diào)查法、觀察法、采訪法等方法,全面收集有關(guān)杭嘉湖水路京班的文字記載和影像資料,著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點、審美特質(zhì)等方面的差異及其在京劇史上的地位。能夠豐富浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料,并為其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供借鑒。
詳細介紹:
杭(州)嘉(興)湖(州)京劇水路京班與京劇史上以李萬春、蓋叫天、李少春等為代表的多位京劇大師的成名經(jīng)歷相關(guān),并極大影響了“海派武生”藝術(shù)特點和“海派”京劇風格的形成。但因其現(xiàn)存的傳承人和史料記載較少,使得這一歷史文化不論在業(yè)界還是學(xué)術(shù)界都鮮為人知。此次調(diào)研綜合采用文獻調(diào)查法、觀察法、采訪法等社會調(diào)查收集資料方法對杭嘉湖水路京班文化進行全面采錄。具體走訪了嘉興市文化局、嘉興市博物館、嘉興市船文化博物館等地,采訪了曾親歷、親見、親聞杭嘉湖水路京班歷史的京劇老藝人和熟悉并了解這段歷史的專家學(xué)者,從人、事、物等多方面入手,全面了解和收集有關(guān)杭嘉湖水路京班歷史的相關(guān)口述、文字和影像資料。著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點、審美特性等方面的差異及其與“海派”京劇的關(guān)系和在京劇史上的地位。隨著時代變遷,相關(guān)政策的變化、人們審美趣味的變化以及杭嘉湖地區(qū)地形地貌的變化等歷史、政治、社會、經(jīng)濟方面的因素導(dǎo)致杭嘉湖水路京班文化幾近消亡,僅有個別親歷者及其傳人對該段歷史文化保存著有限的資料。

作品圖片

  • 開啟塵封的記憶——杭嘉湖水路京班文化采錄研究報告
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作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:1、為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究提供參考。2、探究其在京劇史上的地位,揭示其興盛與杭嘉湖發(fā)達的航道和地方經(jīng)濟的關(guān)系,展示大歷史與小人物、社會變革與民眾文化之間的深層關(guān)系。3、配合學(xué)校影片發(fā)布和“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”相關(guān)研究。 基本思路:首先,追述杭嘉湖水路京班的起源及發(fā)展過程。其次,將其與“京派”京劇進行橫向?qū)Ρ取W詈?,總結(jié)出它與“海派”京劇和當?shù)厮渡鷳B(tài)環(huán)境相互間的影響。

科學(xué)性、先進性及獨特之處

利用社會調(diào)查方法,從傳播學(xué)、歷史學(xué)、審美學(xué)、地理學(xué)等角度整理研究。綜合采用文獻調(diào)查法、觀察法、采訪法、個案研究法等多種收集方法。首次系統(tǒng)整理杭嘉湖水路京班的歷史資料。 將杭嘉湖水路京班與京派京劇進行全方位的對比。研究總結(jié)出杭嘉湖水路京班的總體特征和審美特質(zhì)。 很多相關(guān)的藝人去世,在世的也年事已高,在這些藝人建在、仍然還有大部分清新的記憶時進行采訪,并將這些內(nèi)容進行整理保存,就是一種先進性。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

實際應(yīng)用價值: 杭嘉湖京劇表演藝術(shù)如今正走向衰亡。此研究具有保護傳承浙江非特質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。 現(xiàn)實指導(dǎo)意義: 第一,利用社會調(diào)查方法,多角度對杭嘉湖水路京班文化進行整理研究。 第二,緊密結(jié)合國家和浙江省政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策,貫徹全國“文化遺產(chǎn)日”的思想和宗旨,配合浙江傳媒學(xué)院“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”相關(guān)的項目研究。 第三,完善學(xué)界和業(yè)界對于此段歷史文化研究。

作品摘要

杭(州)嘉(興)湖(州)水路京班對“海派武生”藝術(shù)特點和“海派”京劇風格的形成有較大影響。隨著時代變遷,相關(guān)政策的變化、人們審美趣味的變化以及杭嘉湖地區(qū)地形地貌的變化等因素導(dǎo)致杭嘉湖水路京班文化幾近消亡。學(xué)術(shù)界對這一重要的文化現(xiàn)象重視不足。此次調(diào)研綜合采用文獻調(diào)查法、觀察法、采訪法等社會調(diào)查收集資料方法,全面收集和了解有關(guān)杭嘉湖水路京班的文字記載和影像資料。著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點、審美特質(zhì)等方面的差異及其在京劇史上的地位。希望此次整理研究能夠豐富浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料,并為其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供借鑒。

獲獎情況及評定結(jié)果

被學(xué)院推薦參加本校暑期實踐優(yōu)秀論文、優(yōu)秀個人的評比。并獲得“浙江傳媒學(xué)院2010年暑期社會實踐工作先進個人稱號”。 論文及相關(guān)資料一方面以電子雜志的形式在ZCOM平臺()發(fā)布,下載量已逾13萬,并被轉(zhuǎn)載。另一方面,影視資料制成的36分鐘紀錄片《杭嘉湖水路京班》已在網(wǎng)上發(fā)布,并被多次分享。 包括電子雜志、紀錄片、所制作的書及此次調(diào)研所得的所有資料已被收入浙江傳媒學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”的資料庫。

參考文獻

[1] 周成龍. 嘉興市文化志[M].杭州:杭州出版社,2000. [2] 忍冬. 擂船聲震嘉湖[N].湖州日報,2010-3-22(7). [3] 李紫貴口述,蔣健蘭整理. 憶江南[M].北京:中國戲劇出版社,1996-9. [4] 薛家煜. 擂船班[J].中國京劇,2007(5). [5] 徐城北. 中國京劇[M].北京:五洲傳播出版社,2010-1. [6] 施旭升. 中國戲曲審美文化論[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2003-1. [7] 楚天舒. 徽戲?qū)ほ橻 N]. 中國文化報.2009-5-31. [8] 陳國燦. 明清時期杭嘉湖市鎮(zhèn)社會的城市化特征 [J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(哲社版),2004(3). [9] 朱光潛. 文藝心理學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2010-3.

調(diào)查方式

走訪、現(xiàn)場采訪、個別交談、親臨實踐、圖片、照片、書報刊物、影視資料、集體組織

同類課題研究水平概述

從現(xiàn)有的研究成果看,自形成起至今,學(xué)術(shù)界對此始終未有過較充分的研究,已有的研究淺層而片面。 在浙江省內(nèi): 正式的相關(guān)研究成果較少,而且主要集中在對海派京劇武生代表人物蓋叫天的研究上。如張善元《蓋叫天和他的蓋派藝術(shù)》、張善鱗《懷念爺爺蓋叫天》、張劍鳴口述《談我父親蓋叫天演三岔口》、杜欽《戲曲是走的藝術(shù)——蓋叫天藝論之辨析》等。 在國內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)域研究中: 一是在戲劇史或京劇史類的綜合研究中略有提及,如專著《中國戲劇史》(葉長海)、《中國京劇史》(馬少波等)、《南北皮黃戲史述》(于質(zhì)彬)、《京劇發(fā)展史簡編》(劉靜沅)、《京劇二百年概觀》(蘇移)、《京劇之變遷》(齊如山) 、《中國戲劇史》(徐慕云)等。此類著述只是在局部談及南派京劇,或偶爾涉及有關(guān)南派武生的內(nèi)容,并沒有形成對杭嘉湖京劇的系統(tǒng)研究,如于質(zhì)彬《南北皮黃戲史述》有一章《南方京劇史述》論述南派京劇的形成以及南派武生王鴻壽等名伶。 二是對杭嘉湖代表人物介紹與總結(jié)。其中研究成果比較集中于對杭嘉湖京劇的杰出代表蓋叫天的個案研究,如專著《粉墨春秋—蓋叫天舞臺藝術(shù)經(jīng)驗》(蓋叫天口述,何慢、龔義江整理),內(nèi)容 主要包括蓋叫天的藝術(shù)生活和藝術(shù)經(jīng)驗兩個方面;《蓋叫天傳》(龔義江著)、《蓋叫天表演藝術(shù)》(浙江文藝出版社1986) 三是對杭嘉湖地區(qū)京劇的總體特征的研究。此類研究成果最為薄弱,尤其此流派的總體特征和審美特質(zhì),至今未發(fā)現(xiàn)有人作出全面嚴謹?shù)恼撌?。在源流和師承方面,出現(xiàn)了一些數(shù)量不多的文章,如:韓希白的《南派京劇形成與發(fā)展的歷史變因》(藝術(shù)百家,1989);于質(zhì)彬的《南派京劇縱橫談》(藝術(shù)百家,1990)。另外,李紫貴口述,蔣健蘭整理的《憶江南》(中國戲劇出版社,1996年9月)介紹了民國年間一些海派京劇藝術(shù)家在杭嘉湖一帶的水路班子中的活動情況,是有價值的史料。
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