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基本信息

項(xiàng)目名稱(chēng):
開(kāi)啟塵封的記憶——杭嘉湖水路京班文化采錄研究報(bào)告
小類(lèi):
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
杭嘉湖水路京班對(duì)“海派武生”和“海派”京劇風(fēng)格的形成有較大影響。隨著時(shí)代變遷杭嘉湖水路京班文化消亡,學(xué)術(shù)界對(duì)這一重要的文化現(xiàn)象重視不足。我們采用文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、采訪法等方法,全面收集有關(guān)杭嘉湖水路京班的文字記載和影像資料,著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點(diǎn)、審美特質(zhì)等方面的差異及其在京劇史上的地位。能夠豐富浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料,并為其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供借鑒。
詳細(xì)介紹:
杭(州)嘉(興)湖(州)京劇水路京班與京劇史上以李萬(wàn)春、蓋叫天、李少春等為代表的多位京劇大師的成名經(jīng)歷相關(guān),并極大影響了“海派武生”藝術(shù)特點(diǎn)和“海派”京劇風(fēng)格的形成。但因其現(xiàn)存的傳承人和史料記載較少,使得這一歷史文化不論在業(yè)界還是學(xué)術(shù)界都鮮為人知。此次調(diào)研綜合采用文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、采訪法等社會(huì)調(diào)查收集資料方法對(duì)杭嘉湖水路京班文化進(jìn)行全面采錄。具體走訪了嘉興市文化局、嘉興市博物館、嘉興市船文化博物館等地,采訪了曾親歷、親見(jiàn)、親聞杭嘉湖水路京班歷史的京劇老藝人和熟悉并了解這段歷史的專(zhuān)家學(xué)者,從人、事、物等多方面入手,全面了解和收集有關(guān)杭嘉湖水路京班歷史的相關(guān)口述、文字和影像資料。著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點(diǎn)、審美特性等方面的差異及其與“海派”京劇的關(guān)系和在京劇史上的地位。隨著時(shí)代變遷,相關(guān)政策的變化、人們審美趣味的變化以及杭嘉湖地區(qū)地形地貌的變化等歷史、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面的因素導(dǎo)致杭嘉湖水路京班文化幾近消亡,僅有個(gè)別親歷者及其傳人對(duì)該段歷史文化保存著有限的資料。

作品圖片

  • 開(kāi)啟塵封的記憶——杭嘉湖水路京班文化采錄研究報(bào)告
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作品專(zhuān)業(yè)信息

撰寫(xiě)目的和基本思路

目的:1、為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究提供參考。2、探究其在京劇史上的地位,揭示其興盛與杭嘉湖發(fā)達(dá)的航道和地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,展示大歷史與小人物、社會(huì)變革與民眾文化之間的深層關(guān)系。3、配合學(xué)校影片發(fā)布和“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”相關(guān)研究。 基本思路:首先,追述杭嘉湖水路京班的起源及發(fā)展過(guò)程。其次,將其與“京派”京劇進(jìn)行橫向?qū)Ρ?。最后,總結(jié)出它與“海派”京劇和當(dāng)?shù)厮渡鷳B(tài)環(huán)境相互間的影響。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

利用社會(huì)調(diào)查方法,從傳播學(xué)、歷史學(xué)、審美學(xué)、地理學(xué)等角度整理研究。綜合采用文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、采訪法、個(gè)案研究法等多種收集方法。首次系統(tǒng)整理杭嘉湖水路京班的歷史資料。 將杭嘉湖水路京班與京派京劇進(jìn)行全方位的對(duì)比。研究總結(jié)出杭嘉湖水路京班的總體特征和審美特質(zhì)。 很多相關(guān)的藝人去世,在世的也年事已高,在這些藝人建在、仍然還有大部分清新的記憶時(shí)進(jìn)行采訪,并將這些內(nèi)容進(jìn)行整理保存,就是一種先進(jìn)性。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

實(shí)際應(yīng)用價(jià)值: 杭嘉湖京劇表演藝術(shù)如今正走向衰亡。此研究具有保護(hù)傳承浙江非特質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。 現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義: 第一,利用社會(huì)調(diào)查方法,多角度對(duì)杭嘉湖水路京班文化進(jìn)行整理研究。 第二,緊密結(jié)合國(guó)家和浙江省政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策,貫徹全國(guó)“文化遺產(chǎn)日”的思想和宗旨,配合浙江傳媒學(xué)院“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”相關(guān)的項(xiàng)目研究。 第三,完善學(xué)界和業(yè)界對(duì)于此段歷史文化研究。

作品摘要

杭(州)嘉(興)湖(州)水路京班對(duì)“海派武生”藝術(shù)特點(diǎn)和“海派”京劇風(fēng)格的形成有較大影響。隨著時(shí)代變遷,相關(guān)政策的變化、人們審美趣味的變化以及杭嘉湖地區(qū)地形地貌的變化等因素導(dǎo)致杭嘉湖水路京班文化幾近消亡。學(xué)術(shù)界對(duì)這一重要的文化現(xiàn)象重視不足。此次調(diào)研綜合采用文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、采訪法等社會(huì)調(diào)查收集資料方法,全面收集和了解有關(guān)杭嘉湖水路京班的文字記載和影像資料。著力探究杭嘉湖水路京班與“京派”京劇在受眾特點(diǎn)、審美特質(zhì)等方面的差異及其在京劇史上的地位。希望此次整理研究能夠豐富浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料,并為其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供借鑒。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

被學(xué)院推薦參加本校暑期實(shí)踐優(yōu)秀論文、優(yōu)秀個(gè)人的評(píng)比。并獲得“浙江傳媒學(xué)院2010年暑期社會(huì)實(shí)踐工作先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)”。 論文及相關(guān)資料一方面以電子雜志的形式在ZCOM平臺(tái)()發(fā)布,下載量已逾13萬(wàn),并被轉(zhuǎn)載。另一方面,影視資料制成的36分鐘紀(jì)錄片《杭嘉湖水路京班》已在網(wǎng)上發(fā)布,并被多次分享。 包括電子雜志、紀(jì)錄片、所制作的書(shū)及此次調(diào)研所得的所有資料已被收入浙江傳媒學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”的資料庫(kù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 周成龍. 嘉興市文化志[M].杭州:杭州出版社,2000. [2] 忍冬. 擂船聲震嘉湖[N].湖州日?qǐng)?bào),2010-3-22(7). [3] 李紫貴口述,蔣健蘭整理. 憶江南[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1996-9. [4] 薛家煜. 擂船班[J].中國(guó)京劇,2007(5). [5] 徐城北. 中國(guó)京劇[M].北京:五洲傳播出版社,2010-1. [6] 施旭升. 中國(guó)戲曲審美文化論[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2003-1. [7] 楚天舒. 徽戲?qū)ほ橻 N]. 中國(guó)文化報(bào).2009-5-31. [8] 陳國(guó)燦. 明清時(shí)期杭嘉湖市鎮(zhèn)社會(huì)的城市化特征 [J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2004(3). [9] 朱光潛. 文藝心理學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2010-3.

調(diào)查方式

走訪、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談、親臨實(shí)踐、圖片、照片、書(shū)報(bào)刊物、影視資料、集體組織

同類(lèi)課題研究水平概述

從現(xiàn)有的研究成果看,自形成起至今,學(xué)術(shù)界對(duì)此始終未有過(guò)較充分的研究,已有的研究淺層而片面。 在浙江省內(nèi): 正式的相關(guān)研究成果較少,而且主要集中在對(duì)海派京劇武生代表人物蓋叫天的研究上。如張善元《蓋叫天和他的蓋派藝術(shù)》、張善鱗《懷念爺爺蓋叫天》、張劍鳴口述《談我父親蓋叫天演三岔口》、杜欽《戲曲是走的藝術(shù)——蓋叫天藝論之辨析》等。 在國(guó)內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)域研究中: 一是在戲劇史或京劇史類(lèi)的綜合研究中略有提及,如專(zhuān)著《中國(guó)戲劇史》(葉長(zhǎng)海)、《中國(guó)京劇史》(馬少波等)、《南北皮黃戲史述》(于質(zhì)彬)、《京劇發(fā)展史簡(jiǎn)編》(劉靜沅)、《京劇二百年概觀》(蘇移)、《京劇之變遷》(齊如山) 、《中國(guó)戲劇史》(徐慕云)等。此類(lèi)著述只是在局部談及南派京劇,或偶爾涉及有關(guān)南派武生的內(nèi)容,并沒(méi)有形成對(duì)杭嘉湖京劇的系統(tǒng)研究,如于質(zhì)彬《南北皮黃戲史述》有一章《南方京劇史述》論述南派京劇的形成以及南派武生王鴻壽等名伶。 二是對(duì)杭嘉湖代表人物介紹與總結(jié)。其中研究成果比較集中于對(duì)杭嘉湖京劇的杰出代表蓋叫天的個(gè)案研究,如專(zhuān)著《粉墨春秋—蓋叫天舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》(蓋叫天口述,何慢、龔義江整理),內(nèi)容 主要包括蓋叫天的藝術(shù)生活和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面;《蓋叫天傳》(龔義江著)、《蓋叫天表演藝術(shù)》(浙江文藝出版社1986) 三是對(duì)杭嘉湖地區(qū)京劇的總體特征的研究。此類(lèi)研究成果最為薄弱,尤其此流派的總體特征和審美特質(zhì),至今未發(fā)現(xiàn)有人作出全面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?。在源流和師承方面,出現(xiàn)了一些數(shù)量不多的文章,如:韓希白的《南派京劇形成與發(fā)展的歷史變因》(藝術(shù)百家,1989);于質(zhì)彬的《南派京劇縱橫談》(藝術(shù)百家,1990)。另外,李紫貴口述,蔣健蘭整理的《憶江南》(中國(guó)戲劇出版社,1996年9月)介紹了民國(guó)年間一些海派京劇藝術(shù)家在杭嘉湖一帶的水路班子中的活動(dòng)情況,是有價(jià)值的史料。
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