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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 從隱喻學(xué)角度賞析《一個(gè)推銷員的生活》
- 小類：
- 教育
- 簡(jiǎn)介：
- 《一個(gè)推銷員的生活》描述主人公波特雖然嚴(yán)重殘疾卻從不放棄希望。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，如果采用隱喻學(xué)的一些理論對(duì)文章從字、詞、句、段、篇進(jìn)行分析，學(xué)生會(huì)更深刻的了解文章的主題思想。作品的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義旨在：我們語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中如果能做到理解隱喻學(xué)，對(duì)于加深我們的記憶，促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助
- 詳細(xì)介紹：
- 一．引言 二．隱喻理論在學(xué)習(xí)理解中的運(yùn)用 （一） 概念隱喻的使用 （二）擬人隱喻的使用 （三）隱喻學(xué)中概念整合理論 （四）隱喻學(xué)中的語(yǔ)言象似性 三．結(jié)論
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 當(dāng)代大學(xué)生總會(huì)面臨英語(yǔ)學(xué)習(xí)遲緩不前的困境，為能幫助學(xué)生在已經(jīng)擁有中等英語(yǔ)水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，本文將從理論上探討隱喻意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的關(guān)系。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 國(guó)內(nèi)關(guān)于隱喻研究起步較晚，內(nèi)容上大都集中于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。將隱喻理論的研究成果應(yīng)用于外語(yǔ)詞匯教學(xué)的研究很少。故此研究主題確有創(chuàng)新性，獨(dú)特性。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 有理?yè)?jù)的東西學(xué)起來比沒有理?yè)?jù)的要容易一些，有理?yè)?jù)的知識(shí)記憶與使用起來也要比沒有理?yè)?jù)的要容易一些。（劉正光，2010）Csabi( 2004)也表達(dá)同樣的看法，認(rèn)為對(duì)有意識(shí)的概念聯(lián)系有助于學(xué)習(xí)者有效地理解和使用目標(biāo)語(yǔ)。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)習(xí)者了解了語(yǔ)言的工作方式，他們就會(huì)開始建構(gòu)或重新建構(gòu)他們個(gè)人關(guān)于所學(xué)語(yǔ)言的各種假設(shè)。
作品摘要
- 《一個(gè)推銷員的生活》描述主人公波特雖然嚴(yán)重殘疾卻從不放棄希望。教師如果有意識(shí)的用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一些理論對(duì)文章從字、詞、句、段、篇進(jìn)行分析，那么會(huì)讓學(xué)生更深刻的了解文章的主題思想。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- [1] 劉正光. 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀與外語(yǔ)教學(xué)的基本原則[J]. 外語(yǔ)研究. 2010（1）：8-14 [2].Cater,R..Language awareness and language learning[C]∥M.Hoey.Data,Description,Discourse.London: Harper Collins Publishers: 1993:139-150. [3] Csábi,S. A cognitive linguistic view of polysemy in English and its implications for teaching[C]∥M.Archard & S.Niemeier.Cognitive Linguistics,Second Language Acquisition, and Foreign Language Teaching.Berlin/ New York: Mouton de Gruyter. 2004 [4] 李蔭華.College English Integrated Course 3.［M］上海：上海外語(yǔ)教育出版社.2002:223-228 [5] Daniel Rigney,. The Metaphorical Society: An Introduction to Social Theory.[M] Rowman and Littlefield Publishers. INC. Maryland. 2001: [6] 蘇立昌 常洪嶺.從“戰(zhàn)爭(zhēng)”概念隱喻看文化因素對(duì)語(yǔ)言的影響，天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）：58-62 [7] Lakoff,G.&M.Johnson.Metaphors We Live By.[M] Chicago:The University of Chicago Press. 1980.
調(diào)查方式
- 問卷調(diào)查
同類課題研究水平概述
- 自Lakoff&Johnson的Metaphors we live by 一書面世以來，人們對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)打破了傳統(tǒng)修辭學(xué)的限制。語(yǔ)言學(xué)界對(duì)隱喻的研究呈現(xiàn)出一派方興未艾的態(tài)勢(shì)。隨著語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于隱喻研究的深入，關(guān)于隱喻是人類語(yǔ)言“無所不在的原理”（轉(zhuǎn)引自 束定芳，2000）這一觀點(diǎn)得到了語(yǔ)言學(xué)界的廣泛認(rèn)同。隱喻從一種簡(jiǎn)單的修辭手法到一種思維模式，很多學(xué)者們都有自己的見解。Boers（2000）提出，如果隱喻在日常生活中如此普遍，那么語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不同階段，就必然會(huì)碰到這種修辭性語(yǔ)篇，而掌握這種日常的修辭性語(yǔ)篇一定是學(xué)習(xí)過程的一部分。Sweetser（1990）指出，在詞義的變化中，隱喻起主要的建構(gòu)作用。同樣在隱喻性詞義這一塊，李杰（2004）也指出，隱喻認(rèn)知對(duì)多義詞的形成起著不可取代的作用。Lakoff&Johnson(1980)也曾指出，某一文化中最為基本的價(jià)值觀是與這一文化中最為基本的概念隱喻結(jié)構(gòu)相一致，而且文化還包括一個(gè)人生活于其中的大文化，亞文化，群體文化和個(gè)人價(jià)值觀。在歷史的河流中，以Lakoff和Johnson為首提出的隱喻成了英語(yǔ)學(xué)習(xí)研究史上的一道亮光，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)指明了一道方向。
