題-1_100_100.jpg)
基本信息
- 項目名稱：
- 關(guān)于鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象和鄉(xiāng)土教育體認(rèn)的研究和審視
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本文在對國內(nèi)外鄉(xiāng)土教育發(fā)展規(guī)劃的研究的基礎(chǔ)上通過對鹽城阜寧鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象、鄉(xiāng)土教育價值認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查，分析當(dāng)前鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象以及鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)狀，為農(nóng)村教育現(xiàn)代化、城市化訴求進程中的文化偏失呼吁吶喊。并指出大陸鄉(xiāng)土教育不僅僅是物質(zhì)（教材、活動實踐場所）的缺失，更主要的是在于家長、學(xué)校、政府和孩子的集體無意識，本文針對現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)對策。
- 詳細介紹：
- 鄉(xiāng)土教育是一個古老的話題，新時期背景下的鄉(xiāng)土教育卻是一個古老而又嶄新的課題。近代意義上的鄉(xiāng)土教育已有百年多的歷史，它以其自身的學(xué)理基礎(chǔ)，對人類教育的發(fā)展起著非常重要的作用。隨著全球化的到來，文化霸權(quán)的出現(xiàn)，危及世界的多元發(fā)展，伴之而來文化多樣性的呼聲日益迫切，“地方”表達的訴求也愈為人接受。文在對國內(nèi)外鄉(xiāng)土教育發(fā)展規(guī)劃的研究的基礎(chǔ)上通過對鹽城阜寧鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象、鄉(xiāng)土教育價值認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查，分析當(dāng)前鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象以及鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)狀，為農(nóng)村教育現(xiàn)代化、城市化訴求進程中的文化偏失呼吁吶喊。并指出大陸鄉(xiāng)土教育不僅僅是物質(zhì)（教材、活動實踐場所）的缺失，更主要的是在于家長、學(xué)校、政府和孩子的集體無意識，并提出了相應(yīng)對策
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 讓同學(xué)們了解、認(rèn)識其所居住地方的人、事、物，包括生活環(huán)境、歷史人物、自然景觀、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化等，使他們能認(rèn)同與熱愛自己的鄉(xiāng)土，以激發(fā)他們改善環(huán)境及建設(shè)地方的意愿及能力。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 科學(xué)性：本文數(shù)據(jù)資料來源于實地調(diào)研、問卷調(diào)查等多種調(diào)查研究方法，并將定量分析與定性研究相結(jié)合，保證了分析結(jié)果的科學(xué)性。先進性：緊密聯(lián)系落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會活動，具有較強的時代性。獨特之處：鄉(xiāng)土教育或可成為新課改的試驗田，讓孩子們建立精神故土的同時，感受到新課改的真實魅力。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 利用本鄉(xiāng)本土的資源進行教學(xué)活動，不僅易于與學(xué)生實際生活經(jīng)驗相配合，更有利于培養(yǎng)兒童認(rèn)識、關(guān)懷與認(rèn)同鄉(xiāng)土的責(zé)任感。
作品摘要
- 社區(qū)（鄉(xiāng)土）、家庭和學(xué)園共同構(gòu)成了于促使孩子的全面發(fā)展的文化氛圍，現(xiàn)在著重點僅在學(xué)園教育。鄉(xiāng)土教育、家庭教育在農(nóng)村的缺失極其嚴(yán)重。中、高考的競爭壓力迫使孩子們從小遠離鄉(xiāng)土，異地求學(xué)。同時，現(xiàn)代化浪潮沖擊著農(nóng)村自有的生活方式、生命價值和文化氛圍。未免鄉(xiāng)土教育在未實行之前先失其源，我們組織了這次社會實踐，調(diào)查、分析當(dāng)前鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)土印象以及鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)狀，為農(nóng)村教育現(xiàn)代化、城市化訴求進程中的文化偏失呼吁吶喊。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 2010年獲學(xué)校暑期社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告一等獎
參考文獻
- ①陳艷紅 《鄉(xiāng)土教育的今昔和未來》 ②劉善齡《近代教育家對鄉(xiāng)土教育的認(rèn)識》 【J】《上海教育科研》1993年3月刊 ③陳青之著 《中國教育史》1936年版 ④趙亞夫編著：《日本學(xué)校社會科教育研究》，北京師范大學(xué)出版社，2001年 ⑤李稚勇、方明生編著：《社會學(xué)科教育展望》，華東師范大學(xué)出版社 ⑥鐘啟泉、張華主編：《世界課程改革趨勢研究》下卷《學(xué)科課程改革研究》，北京師范大學(xué)出版社，2002年，P.938-940
調(diào)查方式
- 走訪 、問卷、圖片、照片、集體組織 、親臨實踐 、統(tǒng)計報表、自發(fā)
同類課題研究水平概述
- 鄉(xiāng)土教育是一個古老的話題，新時期背景下的鄉(xiāng)土教育卻是一個古老而又嶄新的課題。近代意義上的鄉(xiāng)土教育已有百年多的歷史，它以其自身的學(xué)理基礎(chǔ)，對人類教育的發(fā)展起著非常重要的作用。隨著全球化的到來，文化霸權(quán)的出現(xiàn)，危及世界的多元發(fā)展，伴之而來文化多樣性的呼聲日益迫切，“地方”表達的訴求也愈為人接受。鄉(xiāng)土教育是培育人們認(rèn)同鄉(xiāng)土、熱愛鄉(xiāng)土、尊重多元文化的一種教育形式，切合了時代尊重“地方表述”需求。但是鄉(xiāng)土教育最終目的不是培養(yǎng)學(xué)生局限于鄉(xiāng)土的狹隘的地方主義，而是為其愛國、愛世界奠基,并且地方全球化的浪潮和趨勢為鄉(xiāng)土教育的全球思維創(chuàng)造了條件。近十幾年來在鄉(xiāng)土教育研究領(lǐng)域，研究主要包括鄉(xiāng)土教育的功能意義鄉(xiāng)土教材的編寫和使用，鄉(xiāng)土教育發(fā)展史，也有些學(xué)者對鄉(xiāng)土教育的發(fā)展史和當(dāng)代鄉(xiāng)土教育的創(chuàng)新做出了一些研究，如林丙義等著的論文《中國鄉(xiāng)土教育的歷史回顧與幾點認(rèn)識》;劉善齡的《近代教育家對鄉(xiāng)土教育的認(rèn)識》;張言順的論文《新課程呼喚鄉(xiāng)土教育的創(chuàng)新》。而關(guān)于港澳臺的或是國外的鄉(xiāng)土教育研究較少，只有學(xué)實編譯的‘舊本的鄉(xiāng)土教育”，《外國教育研究》1990年，第4期;萬明鋼:“論臺灣的鄉(xiāng)土教育”，《西北師大學(xué)報》2001第6期;楊少妓:“海峽兩岸鄉(xiāng)土歷史教育現(xiàn)狀比較研究”，科技信息，2007年第27期;但同時我們也看到許多學(xué)者針對目前鄉(xiāng)土教育形同虛設(shè)的現(xiàn)狀，呼吁提高認(rèn)識鄉(xiāng)土教育的重要性，尋找新形勢下鄉(xiāng)土教育的出路，如羊城晚報2004年7月26日一篇報道《鄉(xiāng)土教育多年拋荒》。 綜合以上，這些年來關(guān)于鄉(xiāng)土教育的研究取得了一些成果，推動了鄉(xiāng)土教育的實踐發(fā)展。本研究基于以上前人的成果，在學(xué)習(xí)吸納上述這些學(xué)術(shù)成果基礎(chǔ)上，對新時代的鄉(xiāng)土教育做了一番嘗試性的思考與探討，利用本鄉(xiāng)本土的資源進行教學(xué)活動，不僅易于與學(xué)生實際生活經(jīng)驗相配合，更有利于培養(yǎng)兒童認(rèn)識、關(guān)懷與認(rèn)同鄉(xiāng)土的責(zé)任感。
