基本信息
- 項目名稱：
- 當代大學生道德學習現(xiàn)狀調(diào)查分析研究-—以大連高校為例-
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 社會轉(zhuǎn)型對大學生道德發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，以“教”為主體的道德教育弊端日益突出，實現(xiàn)道德教育從“教”向“學”的轉(zhuǎn)軌，探索傳統(tǒng)道德教育向現(xiàn)代道德教育轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新手段成為首要問題。 “道德學習是道德人格的自主建構(gòu)的過程”它是對道德理論創(chuàng)新的積極探索，對學科發(fā)展訴求的理論應(yīng)答。道德學習以學生的發(fā)展為本，注重主體性的發(fā)揮，是學生的主動行為，它不僅符合生存論道德的本質(zhì)也符合教育自身的發(fā)展趨向
- 詳細介紹：
- 社會轉(zhuǎn)型對大學生道德發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，以“教”為主體的道德教育弊端日益突出，實現(xiàn)道德教育從“教”向“學”的轉(zhuǎn)軌，探索傳統(tǒng)道德教育向現(xiàn)代道德教育轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新手段成為首要問題。我國出現(xiàn)了探究式道德學習、體驗式道德學習、實踐建構(gòu)道德學習等理論并在道德實踐領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。為了了解當前中國大學生道德學習現(xiàn)狀，特以大連高校為例，我們做了本次社會調(diào)查，文章從大學生道德學習現(xiàn)狀（最喜歡的道德學習方式和道德學習內(nèi)容）存在問題、影響因素和道德學習的重要性（二項分布檢驗）四方面進行了基本描述與詳細分析。調(diào)查結(jié)果顯示：大學生能夠認識到道德學習的重要性，注重主體體驗同時存在著不良現(xiàn)象，給我們的思想政治教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。最后針對大學生道德學習現(xiàn)狀提出了對策：創(chuàng)建了五維延展式道德學習模式即主體延展、內(nèi)容延展、途徑延展、環(huán)境延展和時間延展。延展式道德學習模式指導(dǎo)大學生道德學習和生活實踐。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 以馬克思主義理論、教育學、心理學為學科基礎(chǔ)，以中國當代的時代特征為研究背景、以大學生為研究對象，以大學生的道德學習為研究內(nèi)容，準確把握大學生道德學習的現(xiàn)狀，進行實證研究和對策研究以期對大學生道德學習的研究有所突破。
科學性、先進性及獨特之處
- 道德學習逐漸成為我國學術(shù)界新的熱點和難點問題。本文以大學生道德實踐為基礎(chǔ)，借鑒多學科的研究成果，準確把握大學生道德學習現(xiàn)狀有助于創(chuàng)新理論和提高教育對策的針對性和實效性。獨特之處在于： 1 采用社會調(diào)查的方法進行實證研究，問卷調(diào)查法 與訪談法結(jié)合 2 建構(gòu)延展式大學生道德學習模式
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 道德學習作為探索傳統(tǒng)道德教德育向現(xiàn)代道德教育轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新手段，既是對道德理論創(chuàng)新學科發(fā)展的積極探索，也反映了科學觀的價值旨歸和當代大學生成長的必然要求。本文創(chuàng)新地建構(gòu)了大學生延展式道德學習模式，指導(dǎo)大學生的生活和學習實際。同時為制定教育規(guī)劃或教育機構(gòu)提供實證借鑒和對策參考。 有益于建設(shè)終身學習的學習型社會。
作品摘要
- 為了了解當前中國大學生道德學習現(xiàn)狀，特以大連高校為例，我們做了本次社會調(diào)查，文章從大學生道德學習現(xiàn)狀、存在問題、影響因素和道德學習的重要性四方面進行了基本描述與詳細分析。大學生能夠認識到道德學習的重要性，注重主體體驗同時存在著不良現(xiàn)象，給我們的思想政治教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。最后針對大學生道德學習現(xiàn)狀提出了對策：創(chuàng)建了五維延展式道德學習模式，指導(dǎo)大學生道德學習和生活實踐。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 作品作者是劉莉，黃佳慧，劉曉琳，題目為《當代大學生道德學習現(xiàn)狀調(diào)查分析研究—以大連市高校為例》被中文核心期刊黑龍江高教研究收錄（核心CSSCI）2010，9：125—128； 作品也受到教育部人文社會科學研究項目：《當代中國大學生道德學習研究》（NO：09YJC751009）的支持。
參考文獻
- 在中文期刊網(wǎng)上輸入關(guān)鍵詞：大學生 道德學習
調(diào)查方式
- 定性研究和定量分析是全面揭示事物本質(zhì)特點的必要手段，采用問卷和訪談相結(jié)合的調(diào)查方法，并使用SPSS16.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理和定量分析，為形成具有實踐特征的道德學習理論提供實證支撐。
同類課題研究水平概述
- 道德學習研究在我國呈現(xiàn)出三大特點： 第一、生長性 道德學習已成為道德研究新的學術(shù)熱點和重點問題。時代對道德研究創(chuàng)新的呼喚、國家級課題的確立、諸多知名德育專家致力道德學習研究領(lǐng)域、《教育研究》等具有引領(lǐng)作用的學術(shù)期刊相繼發(fā)表多篇專題論文、越來越多的學者和教育者對道德學習進行關(guān)注和探索，道德學習特有的學術(shù)價值都讓我們切實感到道德學習已發(fā)展成為道德研究領(lǐng)域新的學術(shù)突破點和生長點。 第二、階段性 道德學習在理論研究上取得了一定成果，但仍處于研究的初期階段。從2002年的五、六篇論文到2008年的近百篇專題研究，道德學習研究如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，研究涉及道德學習的五個方面：（1）理論基礎(chǔ)（2）內(nèi)涵特征（3）發(fā)生發(fā)展（4）機制過程（5）模式建構(gòu)，并取得了一定的研究成果。但是看似涵蓋了道德學習各個方面的研究，大多是理論上的宏觀探討，缺乏微觀的實證研究，導(dǎo)致很多研究并未深刻揭示出道德學習的本質(zhì)特征和普遍規(guī)律。因此無論是從研究的歷史還是研究的深度而言，目前道德學習的研究仍處于理論探討的初期階段。 第三、局限性 道德學習研究在結(jié)合時代特征、進行學科交叉、深入實踐現(xiàn)場和創(chuàng)新研究方法都存在很大的局限性。道德學習研究多立足于研究本身，并未賦予研究鮮明的時代特征。常局限于教育學、心理學和倫理學某個學科，基于馬克思主義理論的道德學習研究還未出現(xiàn)，各個學科間的交叉借鑒尤其不足。此外針對具體人群解決具體問題的一線研究也不多見，特別是是對大學生道德學習的專題研究極為欠缺。多以文獻研究、歷史研究和經(jīng)驗總結(jié)法為主要研究方法，缺乏必要的調(diào)查研究、比較研究和數(shù)理統(tǒng)計分析及質(zhì)性研究。 因此，對大學生道德學習的進一步研究既是可能的也是必要的。在多學科融合的基礎(chǔ)上，科學使用多種研究方法，凸顯當今的時代特征，立足大學生的道德學習實際，揭示大學生道德學習的獨特內(nèi)涵和特征，建立符合大學生道德發(fā)展規(guī)律的道德學習模式，是本文需進一步研究的內(nèi)容。
