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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題研究
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡(jiǎn)介：
- 隨著改革開放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸深入，國(guó)際大環(huán)境復(fù)雜多變。當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題，不僅僅是關(guān)乎學(xué)生本身的發(fā)展，更肩負(fù)著國(guó)家和民族的未來(lái)。本文通過(guò)調(diào)查研究并對(duì)當(dāng)前大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的成因進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生正確的信仰牢固確立需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面共同努力。本文對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題的粗淺研究，并提出了相關(guān)解決大學(xué)生信仰問(wèn)題的建議。以及高校開展黨的先進(jìn)性教育對(duì)學(xué)生確立馬克思主義信仰必要性及具體方法。
- 詳細(xì)介紹：
- 新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題研究 1 信仰的概述 1.1 信仰的含義 1.2 信仰在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 1.2.1 信仰是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的行動(dòng)指南 1.2.2 信仰能讓人們擁有強(qiáng)大的內(nèi)心世界 2 關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生信仰現(xiàn)狀問(wèn)題及分析 2.1 當(dāng)前大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀 2.1.1 采用問(wèn)卷調(diào)查法的有關(guān)調(diào)查 2.1.2 采用直接觀察法的有關(guān)調(diào)查 2.2 關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生信仰問(wèn)題調(diào)查結(jié)果和成因的分析 2.2.1 關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生信仰問(wèn)題調(diào)查結(jié)果的分析 2.2.1.1 當(dāng)代大學(xué)生是否有明確的思想信仰 2.2.1.2 當(dāng)下大學(xué)生都主要信仰什么 2.2.1.3 是否在信仰方面有過(guò)迷茫 2.2.2 導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生信仰問(wèn)題的因素分析 2.2.2.1 社會(huì)因素 2.2.2.2 學(xué)校因素 2.2.2.3 家庭因素 2.2.2.4 自身因素 3 新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題的解決措施 3.1 加強(qiáng)大學(xué)生的信仰教育 3.1.1 和諧的社會(huì)因素是學(xué)生信仰健康形成的一個(gè)支撐 3.1.2 學(xué)校教育對(duì)學(xué)生信仰形成的重要性 3.1.3 家庭教育是學(xué)生信仰健康形成的保障 3.2 利用我們黨開展的先進(jìn)性教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育 3.2.1 開展豐富多彩的民主活動(dòng) 3.2.2 加強(qiáng)學(xué)生黨員先進(jìn)性教育
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：全面分析新形勢(shì)下大學(xué)生的信仰問(wèn)題并提出相關(guān)解決措施，幫助學(xué)生從信仰迷失中走出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生確立積極的馬列主義信仰。首先、本文闡述了信仰的具體含義及信仰在現(xiàn)實(shí)生活中的積極作用。其次、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和直接觀察法對(duì)當(dāng)下大學(xué)生信仰現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果和成因進(jìn)行了細(xì)致的分析。最后、就新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題提出了相關(guān)的解決措施。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合圓餅圖進(jìn)行調(diào)查分析，可以較精確地了解受訪者的真實(shí)態(tài)度，繪制圓餅圖將結(jié)果量化，使結(jié)果一目了然，體現(xiàn)出作品的科學(xué)性。 目前對(duì)大學(xué)生信仰的研究仍處于初期。本文通過(guò)調(diào)查學(xué)生信仰現(xiàn)狀、分析原因和提出對(duì)策，系統(tǒng)的為學(xué)生信仰教育提供有力的幫助，從而顯示出其先進(jìn)性。 本文在大學(xué)生信仰問(wèn)題的解決對(duì)策中提出了具體可行的辦法是本文理論與實(shí)踐相結(jié)合的獨(dú)特之處。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 文章通過(guò)調(diào)查和論證，在多個(gè)方面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的信仰進(jìn)行了分析，系統(tǒng)地介紹了當(dāng)前大學(xué)生的信仰問(wèn)題的成因及解決的辦法，特別是在對(duì)高校的信仰教育問(wèn)題上做出了相應(yīng)的回答，在學(xué)校的教育中具有一定的參考價(jià)值。 現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)對(duì)新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題各種現(xiàn)象的客觀描繪，反映出其問(wèn)題內(nèi)在本質(zhì)，并從中找尋出對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生人生有參考價(jià)值的規(guī)律和方法。
作品摘要
- 大學(xué)生是青年群體中最活躍的成份，其信仰如何，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌以及在世界的影響力。使當(dāng)下大學(xué)生的心理壓力空前加大，加之社會(huì)的各種消極負(fù)面的影響，新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題被更多的人們所關(guān)注。本文通過(guò)調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代大學(xué)生信仰走向出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，主流信仰邊緣化、模糊化、復(fù)雜化，信仰實(shí)用主義的比例增多。分析了當(dāng)前大學(xué)生信仰教育的現(xiàn)狀及其成因。并提出了解決新形勢(shì)下大學(xué)生信仰問(wèn)題的相關(guān)措施。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 2011年6月 遼寧省 第十屆“挑戰(zhàn)杯”遼寧大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽 特等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- [1]萬(wàn)美容,吳倩.21世紀(jì)初我國(guó)大學(xué)生信仰問(wèn)題研究述評(píng).思想教育研究,2010年 10期 [2]陳敏.當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題研究，醫(yī)學(xué)教育探索.2006年11期 [3]加麟.文化與人生[M].北京：商務(wù)印書館，1999.93 [4]檀傳寶.信仰教育與道德教育[M].北京：教育科學(xué)出版社.1999，54 [5]劉云龍：永葆共產(chǎn)黨員新進(jìn)行的價(jià)值訴求，西華大學(xué)學(xué)報(bào). 2004, 23(4)
調(diào)查方式
- 走訪、問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、人員介紹、個(gè)別交談
同類課題研究水平概述
- 大學(xué)生信仰問(wèn)題已經(jīng)成為近十年來(lái)學(xué)界研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，大學(xué)生信仰問(wèn)題研究成果主要集中在整體上的大學(xué)生信仰狀況分析及對(duì)策研究、不同內(nèi)容指向的大學(xué)生信仰分類研究?jī)蓚€(gè)方面,并呈現(xiàn)出研究視角多樣化、研究?jī)?nèi)容精細(xì)化、研究方法以經(jīng)驗(yàn)研究和思辨研究為主等特點(diǎn)。學(xué)者們從研究?jī)?nèi)容、研究維度、研究領(lǐng)域、研究趨勢(shì)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生信仰狀況的把握、成因的分析、路徑的選擇是基本準(zhǔn)確的，看到了大學(xué)生的信仰主流是積極健康的，也指出了當(dāng)前大學(xué)生在具體信仰上存在一些問(wèn)題。 但是，從研究趨勢(shì)和研究前景看，目前的研究還存在一些不足，有待于研究框架的構(gòu)建、研究?jī)?nèi)容的深化和研究方法的創(chuàng)新。從研究趨勢(shì)看，由于信仰是人類生存的本體性存在，與人類生命休戚相關(guān)，今后的研究更應(yīng)將其置于人類生存、發(fā)展的廣闊背景下，深層次地揭示信仰與人類完整生命狀態(tài)的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，論證不同信仰形式存在的合理性和片面性，挖掘國(guó)家主導(dǎo)信仰即馬克思主義信仰生成的社會(huì)土壤和科學(xué)路徑。北京交通大學(xué)文法荊學(xué)民教授在比較信仰的宗教學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)研究的基礎(chǔ)上，率先從人類學(xué)的學(xué)科視野開啟了馬克思主義信仰學(xué)的理論建構(gòu)。為大學(xué)生信仰問(wèn)題研究的提供了一個(gè)很好的起點(diǎn)及突破，即把理論建構(gòu)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中人們的信仰生成，尋找馬克思主義信仰生成的科學(xué)路徑，這將是未來(lái)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
