基本信息
- 項目名稱：
- 新農(nóng)村建設進程中浙江景寧畬族傳統(tǒng)村落保護與更新
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 本課題研究著眼于新農(nóng)村建設進程中進程中景寧畬族傳統(tǒng)村落的一系列發(fā)展問題，立足于對我國城鄉(xiāng)一體化建設中各項共性問題的研究與對景寧畬族傳統(tǒng)村落個性問題的探討，采取實地調(diào)查、問卷、現(xiàn)場采訪等形式對課題進行深化研究，進一步歸納在景寧地區(qū)先期規(guī)劃設計實例中所獲取的經(jīng)驗，最終總結得到景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護與更新的內(nèi)容及措施，以期能有利于景寧畬族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作，并能作為今后同類工作的借鑒與依托。
- 詳細介紹：
- 近年來，隨著我國城市化進程的加快和新農(nóng)村建設的全面推開，城鄉(xiāng)差距逐步縮小，城鄉(xiāng)互動趨勢也愈為明顯。但同時，城鄉(xiāng)一體化難以避免的使得閉塞的傳統(tǒng)村落受到現(xiàn)代文化的沖擊，間接導致其村落自身所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色緩慢流失，村落文脈斷層明顯。浙江景寧畬族傳統(tǒng)村落的營建經(jīng)歷了漫長的過程，形成了適合當?shù)刈匀粭l件和文化特征的營造經(jīng)驗，蘊含著巨大的潛能。然而，由于景寧畬族處在浙江這樣一個經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)的大環(huán)境之下，景寧畬族傳統(tǒng)村落更容易受到外來的侵蝕，導致其民族特色逐漸漢化，具有民族特色的村落和民居正在減少，大量傳統(tǒng)民族民俗實物以及民俗習慣也逐漸消失。在這樣的社會發(fā)展大背景下，研究如何在新農(nóng)村建設有效保護及更新具有傳統(tǒng)文化意義的景寧畬族傳統(tǒng)村落，是具有時代意義并與國家的十二五規(guī)劃精神以及浙江省提出的“生態(tài)立省”的口號相契合的。 課題論文首先從整體入手，概述了研究背景、目的、內(nèi)容、方法和框架，簡要闡述景寧畬族傳統(tǒng)村落的特性。通過對景寧畬族傳統(tǒng)村落的實地調(diào)研與評估，深入了解了景寧畬族傳統(tǒng)村落的形成過程、村落選址、村落環(huán)境特色及資源，以及外在的村落形態(tài)和內(nèi)在表現(xiàn)的人文特征，同時建立系統(tǒng)的評估體系，對各個村落進行評級，篩選出具有保護與更新價值的村落。從理論研究和實地調(diào)研兩方面著手,對景寧畬族傳統(tǒng)村落概況進行分析和匯總。理論方面，課題研究從全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則、以人為本原則和原真性整體性原則等三項保護與更新原則出發(fā)，加之產(chǎn)業(yè)的元素，得出“生態(tài)、人、產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村四位一體化” 的景寧畬族傳統(tǒng)村落的全新發(fā)展理念。以此理念為指導，結合實地調(diào)研獲取的資料，歸納先期景寧規(guī)劃項目的的實踐經(jīng)驗，論文從生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化、村落格局、建筑形態(tài)四大塊出發(fā)，分項對畬族傳統(tǒng)村落保護與更新所包含的大致內(nèi)容與對應所應采取的相關措施進行論述，其中每大項又根據(jù)實際內(nèi)容而劃分為若干小項，內(nèi)容涉及村畬族村落的各個方面，包括村落文明的非物質(zhì)遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)，整體村落規(guī)劃與人居環(huán)境的保持與更新，以及對傳統(tǒng)民俗的延承與對未來發(fā)展的規(guī)劃等各項內(nèi)容。在提出畬族傳統(tǒng)村落保護與更新的相關內(nèi)容及措施時，我們力求使得規(guī)劃方案既能滿足現(xiàn)代人關于物質(zhì)經(jīng)濟上的需求，大力恢復和發(fā)展村落經(jīng)濟，同時又能保證傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護與傳承。通過采取更新與保護的措施，使得傳統(tǒng)村落的逐漸消逝的優(yōu)秀文化與建筑式樣煥發(fā)新的生命力，努力調(diào)和保護與發(fā)展兩者之間的關系，最終實現(xiàn)景寧畬族傳統(tǒng)村落經(jīng)濟文化的健康可持續(xù)發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化，既是歷史的必然選擇，又是一個更新和保護二者矛盾統(tǒng)一的過程，而如何處理好保護與發(fā)展之間的關系正是一項歷史所賦予建設者們的社會責任。本課題研究意在通過由條理明晰的闡述，系列成果以及結論的提出，為該領域的調(diào)查研究者提供借鑒與有益的參考，并對景寧畬族傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作有所指導和依托，也相信隨著科學技術的進步和人們認識的提高，傳統(tǒng)村落的保護與更新模式的必定會有更深遠的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的保護與更新工作也會更上一層樓。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 景寧畬族自治縣是浙江省唯一的少數(shù)民族自治縣。由于交通不便、經(jīng)濟發(fā)展滯后，景寧的許多畬族傳統(tǒng)村落還保留著民族特色和地域特色。我們調(diào)查研究是使景寧畬族傳統(tǒng)村落的生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化、建筑風貌等得以有效保全并得以延續(xù)；使景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護與當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，促進其經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；在保護村落形態(tài)的同時，改善居住生活環(huán)境；在保護村落的自然格局形態(tài)的同時，結合當?shù)厣鷳B(tài)優(yōu)勢，保護與開發(fā)并重。
科學性、先進性及獨特之處
- 科學性：本課題基于詳實的實地調(diào)研，通過實地規(guī)劃設計實踐，對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題進行歸納分析，總結出問題的解決方法。 先進性：本課題立足于我國進行城鄉(xiāng)一體化建設的大趨勢，且與國家“十二五”規(guī)劃相契合，順應浙江省“生態(tài)立省”的戰(zhàn)略。 獨特性：我國在景寧畬族傳統(tǒng)村落的研究方面較為薄弱。通過與國內(nèi)外類似村落的比較學習，我們的研究課題試圖在景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護與更新方面提出基本問題的解決范式。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 首先對于今后畬族傳統(tǒng)村落的保護與更新有一定的借鑒與指導作用；其次本項目的研究是對景寧畬族傳統(tǒng)村落研究的補充，對于如何使畬族傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)得到保護，傳承和弘揚其優(yōu)秀的民族文化，促進畬族傳統(tǒng)村落建設的各項事業(yè)，達成經(jīng)濟的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，都具有重要的指導意義。同時，景寧畬族傳統(tǒng)村落的建設也受到極大的重視，不僅各項工作有了可借鑒的保護與更新實例，而且直接惠及各畬族傳統(tǒng)村落。
作品摘要
- 我們具體從生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化、村落格局和建筑形態(tài)這四方面提出了對景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護與更新的內(nèi)容及措施。在維持景寧畬族傳統(tǒng)村落整體風貌的基礎上，對傳統(tǒng)建筑進行修繕，大力改善內(nèi)部功能設施。在不改變原有景寧畬族傳統(tǒng)村落風貌的前提下，提高村民的生活水平，保留并延續(xù)原生態(tài)的生活氣息、風土人情、傳統(tǒng)習俗，使其與現(xiàn)代文明相適應，在傳統(tǒng)村落的不斷建設、發(fā)展中傳承下去，并煥發(fā)新的活力。由于現(xiàn)階段對景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護與更新的研究環(huán)節(jié)較為薄弱，這就更迫切要求我們對這方面的調(diào)查與研究，這不僅有利于對景寧畬族傳統(tǒng)村落的保護及發(fā)展，同時也可作為對今后同類工作的借鑒與依托。
獲獎情況及評定結果
- 1、獲省第十二屆挑戰(zhàn)杯課外學術科技作品競賽特等獎 2、獲校挑戰(zhàn)杯課外學術科技作品競賽二等獎
參考文獻
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調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談 、親臨實踐、會議、圖片、照片、書報刊物、統(tǒng)計報表、影視資料
同類課題研究水平概述
- 國外研究現(xiàn)狀： 在新農(nóng)村建設問題上，外國的許多經(jīng)驗與做法都值得我們學習和借鑒。如韓國的新村運動，日本“一村一品”運動，瑞典的農(nóng)民合作組織，瑞士的農(nóng)村建設及農(nóng)業(yè)政策調(diào)整，新西蘭農(nóng)業(yè)合作社，德國的農(nóng)村綜合發(fā)展新思路、以城鎮(zhèn)帶動鄉(xiāng)村促進農(nóng)村發(fā)展、政府補貼農(nóng)業(yè)社保聯(lián)合總會造福農(nóng)民，荷蘭完善的農(nóng)業(yè)知識普及網(wǎng)絡和農(nóng)業(yè)合作組織，加拿大“農(nóng)業(yè)協(xié)作伙伴計劃”等等。此外，國外對傳統(tǒng)建筑、特色文化遺產(chǎn)保護的思想是不斷發(fā)展、演進的，經(jīng)歷了從重點保護到普及保護；從典型個體保護到群體保護；從保護單一要素到保護多種要素的綜合性文化遺產(chǎn)；從保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉變。通過對國外整體研究方法的類比，我們可以從中總結歸納出新的適合我國新農(nóng)村建設的方法，尤其日本“一村一品”運動，其成功的關鍵就在于不斷開發(fā)具有當?shù)靥厣膬?yōu)勢產(chǎn)品。我們同樣可以利用優(yōu)勢產(chǎn)品來帶動村落建設。 國內(nèi)研究現(xiàn)狀： 我國對于傳統(tǒng)村落的研究早在20世紀30年代就已經(jīng)拉開帷幕，隨后地區(qū)性民居建筑研究也開展起來，對各地區(qū)有代表性的少數(shù)民族民居做出了探索性的研究，但注重于對即時的微觀的傳統(tǒng)村落單位進行研究。而且，在城鄉(xiāng)一體化進程中對于傳統(tǒng)村落在村落格局的破壞和文化傳統(tǒng)的流失現(xiàn)象，研究并不到位。并且，從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的角度開展鄉(xiāng)村規(guī)劃的研究，對于社會基層的鄉(xiāng)村地域而言，其視角過于宏觀，尚缺乏梯度遞進的分層研究，在具體的建設指導中也就相應地缺乏可操作性 。目前，對于景寧畬族傳統(tǒng)村落而言，其民俗文化、傳統(tǒng)建筑等的研究這塊尚未形成系統(tǒng)而全面的保護與更新體系，基于此我們的研究顯得極為迫切。
