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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 建黨90年來現(xiàn)存紅色標(biāo)語調(diào)查報(bào)告
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡介：
- 中國共產(chǎn)黨歷來重視利用標(biāo)語、口號這一宣傳工具來為黨的路線、方針、政策、主張和任務(wù)服務(wù)，建黨至今90年出現(xiàn)的標(biāo)語、口號多到難以計(jì)數(shù)，已然構(gòu)成了一種極具特色的政治文化現(xiàn)象，即人們習(xí)稱的紅色標(biāo)語。在做了大量的實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，本文對紅色標(biāo)語的定義、現(xiàn)狀、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用、意義、價(jià)值、存在的問題與對策進(jìn)行了系統(tǒng)論述。為更充分的發(fā)揮紅色標(biāo)語的作用提供了事實(shí)和理論依據(jù)。
- 詳細(xì)介紹：
- 中國共產(chǎn)黨歷來重視利用標(biāo)語、口號這一宣傳工具來為黨的路線、方針、政策、主張和任務(wù)服務(wù)，建黨至今90年出現(xiàn)的標(biāo)語、口號多到難以計(jì)數(shù)，已然構(gòu)成了一種極具特色的政治文化現(xiàn)象，即人們習(xí)稱的紅色標(biāo)語。然而，究竟何謂紅色標(biāo)語，紅色標(biāo)語的現(xiàn)存狀況怎樣，紅色標(biāo)語的內(nèi)容如何，有什么特點(diǎn)，其作用、意義與價(jià)值又在哪里，紅色標(biāo)語有無不足，如何完善，以使其應(yīng)有的作用得以更大發(fā)揮。針對這些問題，在做了大量的實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，筆者以收集到的724條紅色標(biāo)語為依據(jù)，對上述問題做出了比較系統(tǒng)和全面的討論。本文認(rèn)為，紅色標(biāo)語即指用文字的形式展示于公共場所，反映中國共產(chǎn)黨政治訴求的、具有宣傳鼓動(dòng)作用的簡短句子、口號。現(xiàn)存紅色標(biāo)語在書寫的顏色、字體、內(nèi)容、載體、制作者等方面都有所不同，另外，在標(biāo)語的數(shù)量上、內(nèi)容上、語言上、東西部之間，漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)都有明顯的差異。紅色標(biāo)語的內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、黨建、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教、科技、民生、外交等諸多方面。其特點(diǎn)可概括為政治導(dǎo)向明確，價(jià)值追求一貫，具體針對性強(qiáng)，時(shí)代性突出，感染力強(qiáng)等五個(gè)方面。在宣傳黨的路線、方針、政策、主張、完成黨的任務(wù)上，紅色標(biāo)語的作用重大、意義深遠(yuǎn)、價(jià)值明顯。存在的問題主要是對革命時(shí)期的紅色標(biāo)語保護(hù)不力、利用失當(dāng)，建設(shè)時(shí)期的紅色標(biāo)語不夠規(guī)范，對這些問題筆者也提出了相應(yīng)的對策，并認(rèn)為應(yīng)更加自覺的發(fā)揮紅色標(biāo)語的作用。 需要特別指出的是，如本文這樣對紅色標(biāo)語作出比較系統(tǒng)、深入、全面的討論，在學(xué)界尚不多見。另外，與一般的看法不同，本文不認(rèn)為標(biāo)語是隨著中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)才出現(xiàn)的一種政治文化現(xiàn)象，事實(shí)上利用標(biāo)語口號宣傳自己的主張發(fā)動(dòng)群眾在中國是有著悠久的歷史傳統(tǒng)的，也是有廣泛群眾基礎(chǔ)的，歷代農(nóng)民起義多有這樣做的。在一定意義上講，中國共產(chǎn)黨利用標(biāo)語進(jìn)行宣傳就是對這一傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。當(dāng)然，紅色標(biāo)語之所以“紅”，是因?yàn)樗w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民的政治訴求。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 90年來，紅色標(biāo)語作為黨的宣傳工具，構(gòu)成了一種政治文化現(xiàn)象，那究竟什么是紅色標(biāo)語、現(xiàn)存狀況怎樣，內(nèi)容、特點(diǎn)如何，作用、意義與價(jià)值在哪里，紅色標(biāo)語本身是否有不盡人意處，又當(dāng)怎樣做才能使其的作用得以充分發(fā)揮，很難看到有人對這些問題做系統(tǒng)全面的討論。同時(shí)也注意到，縱然紅色標(biāo)語不斷出現(xiàn)，但人們對其態(tài)度似乎日漸冷淡?？墒?，紅色標(biāo)語真的可有可無了嗎？這也是促使我們對紅色標(biāo)語做調(diào)查研究的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本文是以實(shí)地調(diào)查和閱讀文獻(xiàn)獲得的資料為依據(jù)，保證了本文的科學(xué)性。本文對紅色標(biāo)語的界定、現(xiàn)存狀況、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用、意義、價(jià)值、存在的問題及如何更充分的發(fā)揮紅色標(biāo)語的作用所做的系統(tǒng)討論，學(xué)界不多見。另外，本文揭示了紅色標(biāo)語的出現(xiàn)與流行，是以中國特有的歷史文化傳統(tǒng)為前提的，是以廣大人民喜聞樂見這個(gè)民族心理為基礎(chǔ)的，這也是獨(dú)特的。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過對90年來紅色標(biāo)語做系統(tǒng)的研究，有助于對紅色標(biāo)語的性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用、意義、價(jià)值及其得失更深入準(zhǔn)確地把握，從而對正確利用紅色標(biāo)語來宣傳黨的路線、方針、政策提供事實(shí)和理論依據(jù)，進(jìn)而使紅色標(biāo)語應(yīng)有的作用得以最大的發(fā)揮。同時(shí)，本文對糾正有關(guān)紅色標(biāo)語的種種不當(dāng)認(rèn)識也有所助益。
作品摘要
- 中國共產(chǎn)黨歷來重視利用標(biāo)語、口號這一宣傳工具來為黨的路線、方針、政策、主張和任務(wù)服務(wù)，建黨至今90年出現(xiàn)的標(biāo)語、口號多到難以計(jì)數(shù)，已然構(gòu)成了一種極具特色的政治文化現(xiàn)象，即人們習(xí)稱的紅色標(biāo)語。然而，究竟何謂紅色標(biāo)語，紅色標(biāo)語的現(xiàn)存狀況怎樣，紅色標(biāo)語的內(nèi)容如何，有什么特點(diǎn)，其作用、意義與價(jià)值又在哪里，紅色標(biāo)語有無不足，如何完善以使其應(yīng)有的作用得以更大發(fā)揮，這一系列問題至今難以見到有人做系統(tǒng)深入的討論。在做了大量的實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，筆者收集到紅色標(biāo)語724條，本文的寫作就是以此為基礎(chǔ)嘗試回答這些問題，相信這在學(xué)術(shù)上、政治上都是有意義的努力。
獲獎(jiǎng)情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- [1]楊尚通.石刻標(biāo)語的作用現(xiàn)狀及保護(hù)[J].四川：四川文理學(xué)院報(bào)（社會(huì)科學(xué)）.2007,(6). [2]朱自清.論標(biāo)語口號[J].出版參考，2004，(35). [3]楊宇光.中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的歷史考察與當(dāng)代價(jià)值研究[D].中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2010. [4]西北五省區(qū)編撰領(lǐng)導(dǎo)小組，中央檔案館.陜甘寧邊區(qū)抗日民主根據(jù)地（文獻(xiàn)卷上、下）[A].北京：中共黨史資料出版社，1990. [5]廖廣莉.“暴力”標(biāo)語口號的語言評價(jià)[J].湖南：郴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（7）. [6]晉察冀抗日根據(jù)地史料叢書編審委員會(huì). 晉察冀抗日根據(jù)地淮南抗日根據(jù)地[M].北京：中共黨史資料出版社，1989. [7]周偉.標(biāo)語口號-時(shí)代吶喊的最強(qiáng)音[M]. 光明日報(bào)出版社，2003，（1）. [8]蘇雙碧，趙偉，趙仲三.偉大的歷程，1921—2001[M]. 北京：中共黨史出版社，2001.
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 人員介紹 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 會(huì)議 圖片、照片
同類課題研究水平概述
- 限于客觀條件和我們的水平，國外對于紅色標(biāo)語的態(tài)度及研究狀況我們還不了解，國內(nèi)的情形大體是這樣：近二十年來，紅色標(biāo)語被越來越多的人重視，尤其是從事史料搜集與整理的工作成績比較突出，結(jié)合本地，尤其是曾經(jīng)的蘇區(qū)、紅區(qū)、根據(jù)地，相關(guān)革命、愛國主義教育基地，將它作為紅色旅游的一個(gè)重要資源，有針對性的搜集、保護(hù)某一時(shí)期，某一地區(qū)的紅色標(biāo)語口號。但從整體上看，稱得上研究的成果卻十分有限，盡管零星地也偶爾有人從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度作些探討，但無論在深度、廣度上都明顯存在不足，在如何更好地繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)方面似乎堪稱真知灼見者也難以見到，值得一提的，約有如下一些： 1.周偉.標(biāo)語口號-時(shí)代吶喊的最強(qiáng)音[M]. 光明日報(bào)出版社，2003，（1）. 2.楊宇光.中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語的歷史考察與當(dāng)代價(jià)值研究[D].中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2010.3.朱自清.論標(biāo)語口號[J].出版參考，2004，(35).正是有鑒于此，我們在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，盡可能吸取已有研究成果，嘗試對建黨90年來紅色標(biāo)語存在、發(fā)展演變的狀況做一系統(tǒng)的概述，并對其不同時(shí)期不同內(nèi)容的特點(diǎn)、意義、價(jià)值及總體性質(zhì)等作出分析探討，尤其指出紅色標(biāo)語的出現(xiàn)及長期流傳并為人們廣泛接受、認(rèn)同、遠(yuǎn)不是一般人以為的只是中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)以后才有的一種宣傳、教育手段，實(shí)際上這乃是中國文化傳統(tǒng)中一種源遠(yuǎn)流長極具民族特色的做法，尤其為歷代人民革命所重視與使用，可見，中國共產(chǎn)黨90年來充分利用紅色標(biāo)語口號來宣傳，組織，教育人民，為革命和建設(shè)共同奮斗，乃是有堅(jiān)實(shí)歷史傳統(tǒng)、群眾基礎(chǔ)的，是馬克思主義中國化的一個(gè)具體體現(xiàn)。因此，繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)，乃是有充分依據(jù)的，切實(shí)可行的，遠(yuǎn)不是有人以為的紅色標(biāo)語口號過時(shí)了。當(dāng)然，如何更好地讓紅色標(biāo)語口號發(fā)揮更大的作用，也有不少值得認(rèn)真總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
