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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 重建：文化與生態(tài)的共同議題 --瑪曲縣生態(tài)重建項(xiàng)目中定居牧民的文化適應(yīng)研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 游牧民定居工程是近年國家為了保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的生態(tài)重建項(xiàng)目。研究選取甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣為例，以實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)分析法相結(jié)合，從文化適應(yīng)角度提出在重視瑪曲縣生態(tài)重建的同時(shí)也要關(guān)注其文化重建。本文從生計(jì)方式、生活方式、教育情況、宗教信仰等內(nèi)容綜合分析了瑪曲牧民定居后的文化重建情況，探究文化重建與生態(tài)重建協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡模式。
- 詳細(xì)介紹：
- 文化重建與生態(tài)重建不可分割。瑪曲縣游牧民定居工程是該地區(qū)的重要生態(tài)重建措施之一?，斍h擬用3年時(shí)間完成4613戶23434人的游牧民定居任務(wù)。研究通過普查和抽樣方式選取瑪曲縣5個(gè)調(diào)研點(diǎn)（共11個(gè)），最終得到95份戶主訪談問卷和118份個(gè)人訪談問卷（有牧戶尚未搬遷入房，加之是夏季，很多牧民返回牧場放牧，問卷調(diào)查對象有限）。調(diào)查顯示，瑪曲定居牧民在生計(jì)方式、生活方式（含服裝、飲食、居住、交通）、人際交往、教育情況、宗教信仰等方面發(fā)生了變遷。其中，生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變，服裝和飲食的變化，加上學(xué)校教育的增強(qiáng)，對草原的生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到一定的積極作用。但國家在制定定居工程政策時(shí)應(yīng)該注意到定居后農(nóng)牧民的生計(jì)出路、未來的教育問題、民族語言的保護(hù)和民族文化與主流文化的關(guān)系等問題。在這過程中，我們不僅要關(guān)注周圍環(huán)境對人類文化的影響，而且也要關(guān)注人類文化的發(fā)展對自然界產(chǎn)生的影響，不僅要從了解大自然出發(fā)掌握人類文化，而且也應(yīng)該要從保護(hù)大自然的立場出發(fā)促進(jìn)人類文化的傳承與發(fā)展。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和區(qū)域社會發(fā)展之間的尖銳矛盾下，本課題希望通過對瑪曲縣定居牧民的文化適應(yīng)研究（包括生產(chǎn)方式、生活方式、學(xué)校教育、宗教信仰等），總結(jié)其帶來的生態(tài)效益，探尋文化與環(huán)境二者的關(guān)系與規(guī)律，反思當(dāng)前的政策實(shí)踐。一來反思國家政策與當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的沖突與整合情況，二來探究文化傳承與發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)的有效路徑，以期為藏族地區(qū)的社會可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：本課題立足于國家制定的“游牧民定居工程”這一生態(tài)重建措施，以文化變遷理論與生態(tài)重建理論為具體理論指導(dǎo)，針對實(shí)際情況制訂兩套問卷，并通過SPSS軟件對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，歸納總結(jié)藏族文化變遷與工程產(chǎn)生的生態(tài)效益。獨(dú)特之處：本研究借鑒文化人類學(xué)的文化變遷理論，結(jié)合社會生態(tài)學(xué)或的環(huán)境、生態(tài)相關(guān)理論知識，進(jìn)行多學(xué)科、跨學(xué)科的調(diào)查，既研究瑪曲定居牧民的文化適應(yīng)，又研究文化適應(yīng)的生態(tài)效益。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 首先，對協(xié)調(diào)甘南藏區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、人口、資源與環(huán)境的發(fā)展具有重要意義。不僅對構(gòu)筑穩(wěn)固的西部生態(tài)安全屏障，而且對于轉(zhuǎn)變瑪曲牧業(yè)發(fā)展方式和牧民生活方式，加快城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化步伐具有現(xiàn)實(shí)意義。其次，為藏民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與保護(hù)二者的協(xié)調(diào)發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)和理論的指導(dǎo)。最后，文中論述的國家政策與當(dāng)?shù)匕l(fā)展的沖突與整合內(nèi)容，為國家層面制定民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展政策起一定的作用。
作品摘要
- 牧民從游牧到定居這一項(xiàng)生態(tài)重建工程，是近年來國家為保護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的一項(xiàng)重大舉措。本研究選取本省甘南藏族自治州瑪曲縣為例，采用多學(xué)科交叉研究的方法（民族學(xué)、歷史學(xué)和社會生態(tài)學(xué)），并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，從文化適應(yīng)角度提出在重視瑪曲縣生態(tài)重建的同時(shí)也要關(guān)注其文化重建。本文從瑪曲定居牧民的生計(jì)方式、生活方式、教育情況、娛樂活動、宗教信仰等內(nèi)容綜合分析了牧民定居后的文化變遷與重建情況，總結(jié)其帶來的生態(tài)效益。并從定居后的出路、學(xué)校教育、語言的保護(hù)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化關(guān)系四個(gè)方面反思國家政策與民族地區(qū)發(fā)展的沖突與整合，探究文化與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡模式。因此，我們不僅要關(guān)注周圍環(huán)境對人類文化的影響，而且也要關(guān)注人類文化的發(fā)展對自然界產(chǎn)生的影響，不僅要從掌握大自然出發(fā)掌握人類文化，而且也應(yīng)該要從保護(hù)大自然的立場出發(fā)促進(jìn)人類文化的傳承與發(fā)展。
獲獎(jiǎng)情況及評定結(jié)果
- 本文是2010年本校“君政基金”科研見習(xí)進(jìn)修項(xiàng)目成果論文，被收入本校君政學(xué)者論文集；本文榮獲本校2010年大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽二等獎(jiǎng)；本文獲得本校第十四屆"趙儷生獎(jiǎng)學(xué)金"論文二等獎(jiǎng)。
參考文獻(xiàn)
- ①錢穆.中國文化史導(dǎo)論[M].北京:商務(wù)印書館出版，1998;②呂大吉.宗教學(xué)綱要[M].北京：高等教育出版社，2003;③[俄]C.A.托卡列夫著，湯正方譯.外國民族學(xué)史[M]，北京:中國社會科學(xué)院出版社,1978年;④王正平.社會生態(tài)學(xué)的環(huán)境哲學(xué)理念及其啟示[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004;⑤楊蘭芳、李宗義. 氣候變化對甘肅瑪曲草原生態(tài)的影響[J]. 中國草地學(xué)報(bào),2008(3);⑥【美】斯圖爾德?J.H.文化生態(tài)學(xué)的概念和方法[J].載民族譯叢，1983（6）;⑦【俄】P. 雅諾夫斯基 K. 舍林.評Д.馬爾科維奇的《社會生態(tài)學(xué)》[J]，國外社會科學(xué)，1997;⑧約翰?克拉克,林樺譯.社會生態(tài)學(xué)(J).哈爾濱師專學(xué)報(bào)，1997（1）.
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 圖片 照片 書報(bào)刊物 統(tǒng)計(jì)報(bào)表 影視資料 文件和會議記錄等
同類課題研究水平概述
- 牧民從游牧到定居是人口遷移的一種表現(xiàn)，關(guān)于人口遷移的研究頗早，其開創(chuàng)性研究是由E.G雷文斯坦在19世紀(jì)做出的。西方研究學(xué)者把人口遷移理論分為宏觀遷移理論和微觀遷移理論，宏觀遷移理論主要是研究遷移的模式和趨勢，遷移者特征以及與人口過程相關(guān)的社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等因素；微觀遷移理論集中以個(gè)人、家庭戶為對象，主要研究遷移動機(jī)、遷移決策等。西方學(xué)者在這方面的研究涉及多方內(nèi)容。 國內(nèi)人口遷移研究稍晚，80年代后逐步得到廣泛研究。90年代，隨著西部生態(tài)環(huán)境惡化加劇，移民研究得到專題性突破。2000年以后，生態(tài)環(huán)境成為熱點(diǎn)話題，與此同時(shí)，在青藏高原上進(jìn)行的游牧民定居工程得到專家學(xué)者的關(guān)注，但研究成果多見于期刊論文。研究領(lǐng)域多涉及社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、草業(yè)科學(xué)等學(xué)科。根據(jù)相關(guān)期刊論文，移民研究范圍主要在東北、西南、西北等少數(shù)民族區(qū)域。 東北地區(qū)的移民定居研究對象主要是鄂倫春族和鄂溫克族，重要成果有中央民族大學(xué)民族學(xué)系副教授祁惠君的《馴鹿鄂溫克人生態(tài)移民的民族學(xué)考察》，謝元媛的《敖魯古雅鄂溫克獵民生態(tài)移民后的狀況調(diào)查——邊緣少數(shù)族群的發(fā)展道路探索》等。西南地區(qū)的移民定居研究主要論述的問題是移民過程中的曲折困難、問題對策、文化轉(zhuǎn)型等。研究對象涉及行政區(qū)域研究、個(gè)體民族研究、民族縱向、橫向比較研究。如研究生態(tài)移民出現(xiàn)問題及對策的馮蕓《云南怒江傈僳族自治州實(shí)施異地開發(fā)與生態(tài)移民的障礙分析及對策研究》等。 在西北地區(qū)的移民研究中各期刊論文研究涉及的民族主要有維吾爾族、藏族、回族等。關(guān)于寧夏移民的研究有《寧夏生態(tài)移民中的宗教文化調(diào)適——以蘆草洼、吊莊移民為例》、《農(nóng)地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)與寧夏生態(tài)移民發(fā)展研究》；青海省的移民主要集中在三江源區(qū)，百樂?司寶才仁對三江源區(qū)的生態(tài)移民從影響因素到文化變遷進(jìn)行了詳細(xì)論述；對于藏族移民研究，西北師范大學(xué)趙成章先生在其論文《生態(tài)移民與西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)》中就西藏移民問題提出要走“文化移民”、“旅游移民”、“援助移民”，并指出了移民可能導(dǎo)致的新的生態(tài)和環(huán)境問題及其治理對策。 以上研究定居移民問題的論文主要從移民問題本身、移民文化變化、移民工程經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效果等方面入手，交叉學(xué)科間的聯(lián)系與融合性不強(qiáng)，缺少文化與環(huán)境二者的聯(lián)系與規(guī)律研究。本文則從社會生態(tài)學(xué)入手，研究瑪曲縣藏族移民及其文化的變遷與生態(tài)效益二者情況。
