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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 解讀80后的愛(ài)情信仰
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡(jiǎn)介：
- 本作品旨在透析80后的愛(ài)情心理與真愛(ài)信仰，分析了80后婚戀觀之于國(guó)家、民族和未來(lái)的積極意義與深刻影響，用新的視野和新的文化去破解這一時(shí)代的情感郁結(jié)，給予所有熱愛(ài)我們這個(gè)時(shí)代的人們以正確的評(píng)判觀念引導(dǎo)，為教育等有關(guān)部門和科研機(jī)構(gòu)解決青年情感問(wèn)題提供決策參考。通過(guò)深入調(diào)查了解，來(lái)揭密他們愛(ài)情與婚姻的隱秘世界，賦予這一代的婚戀現(xiàn)狀及愛(ài)情心理新的闡釋，并探討在和諧社會(huì)視閾下80后“愛(ài)情?信仰”的哲理思辨。
- 詳細(xì)介紹：
- 第一、選題的緣由和目的之所以選擇80后的愛(ài)情與信仰作為論文課題方向，是因?yàn)榘殡S祖國(guó)改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的80后一代，正集體走在婚戀“圍城”的路上，這是一股不可忽視的社會(huì)力量與社會(huì)現(xiàn)象。透視和剖析他們?cè)噲D在愛(ài)情里尋找什么？愛(ài)情之于信仰對(duì)他們而言意味著什么？他們的婚戀觀念會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)哪些影響？這是作者撰寫此文目的所在。第二、本文研究的應(yīng)用價(jià)值與指導(dǎo)意義本作品旨在通過(guò)剖析80后的愛(ài)情心理與真愛(ài)信仰，用新時(shí)代的視角去破解80后一代的情感癥結(jié)，給予所有的80后及關(guān)注80后、熱愛(ài)我們這個(gè)時(shí)代的人們以積極的評(píng)判觀念引導(dǎo)，為教育等有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)解決青年情感問(wèn)題提供決策參考。第三、資料收集準(zhǔn)備工作自X年X月選定題目后，本人于課余時(shí)間進(jìn)行了大量細(xì)致的資料收集工作，除查閱大量文獻(xiàn)資料、夯實(shí)理論基礎(chǔ)外，還實(shí)地走訪調(diào)查了包括中央電視臺(tái)、鄭州大學(xué)等在內(nèi)具有一定代表性單位的數(shù)十位80后青年，通過(guò)與他們的交流，親身感受他們的所思所想，得到了許多第一手的素材。經(jīng)過(guò)整理資料、擬定提綱、撰寫初稿、反復(fù)修改等一系列程序，于X年X月正式定稿。第四、論文的結(jié)構(gòu)全文分為五個(gè)部分，共八千余字。第一部分概述本課題的研究目的、意義，以及研究對(duì)象的界定、范圍以及思路。第二部分客觀描述在社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)行時(shí)、價(jià)值觀念多元化和改革開放30多年大時(shí)代背景下，我國(guó)80后一代的生存生活方式，以及與世界范圍內(nèi)同齡人相比，他們成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出的共同特征和不同特點(diǎn)。第三部分集中分析在社會(huì)轉(zhuǎn)型必然帶來(lái)的社會(huì)意識(shí)和文化的變化中，80后的婚戀觀念和婚姻文化的形成過(guò)程及婚戀形態(tài)的主要類型。重點(diǎn)剖析了他們作為追求自由和平等的一代，勇于突破傳統(tǒng)束縛、敢于為自己的青春做主的個(gè)性選擇和價(jià)值認(rèn)同。第四部分主要從心理層面為80后的愛(ài)情觀分析把脈，探究他們真實(shí)而深刻的愛(ài)情心理變化過(guò)程。主要分析了他們?cè)谏鐣?huì)大背景下既渴望愛(ài)情的體驗(yàn)，崇拜愛(ài)情的力量，又往往受困于外界物質(zhì)金錢的羈絆和困擾，在現(xiàn)實(shí)與理想中掙扎、徘徊。這既是個(gè)人問(wèn)題，同時(shí)又是社會(huì)問(wèn)題。第五部分從人文的層面和社會(huì)的視角，分析了80后婚戀觀之于國(guó)家、民族和未來(lái)的積極意義與深刻影響，說(shuō)明了80后一代可以在社會(huì)各界的鼓勵(lì)、關(guān)心與幫助下，以愛(ài)為筏，重拾信仰，成就美好；同時(shí)也號(hào)召他們化美好信仰為前進(jìn)動(dòng)力，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，始終心系家國(guó)，用青春和智慧創(chuàng)造美好未來(lái)。以上就是本次參賽論文的概述。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：伴隨祖國(guó)改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的80后一代，正集體走在婚戀“圍城”的路上，透視和剖析他們?cè)噲D在愛(ài)情里尋找什么？愛(ài)情之于信仰對(duì)他們而言意味著什么？他們的婚戀觀念會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)哪些影響？基本思路：一是描寫80后的情感現(xiàn)狀，分析這些現(xiàn)狀背后隱含著的社會(huì)熱點(diǎn)；二是解讀80后在成長(zhǎng)歷程中的愛(ài)情心理，以期能夠幫助在“愛(ài)情?信仰”中徘徊的心旅人繼續(xù)前行；最后是呼吁社會(huì)各界關(guān)心關(guān)注80后一代的情感問(wèn)題。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本作品的科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處旨在探討研判：1. 80后一代的愛(ài)情，關(guān)乎時(shí)代的發(fā)展，也關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展。2. 社會(huì)的轉(zhuǎn)型，觀念的變革和文化的沖突，使得對(duì)愛(ài)情的信仰，成為驕傲的80后心中最柔軟的一處地方，80后的愛(ài)情信仰的困擾源自什么地方？3. 80后如何看待自己的愛(ài)情，社會(huì)又如何看待80后的愛(ài)情，以及對(duì)二者之間的比較分析。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 對(duì)于愛(ài)情的討論，古往今來(lái)沒(méi)有休止的音符，不同的時(shí)代給予愛(ài)情不同的詮釋。本作品旨在通過(guò)試圖透析80后的愛(ài)情心理與真愛(ài)信仰，用新的視野和新的文化去破解這一時(shí)代80后的情感郁結(jié)，給予所有的80后及關(guān)注80后、熱愛(ài)我們這個(gè)時(shí)代的人們以正確的評(píng)判觀念引導(dǎo)，為教育等有關(guān)部門和科研機(jī)構(gòu)解決青年情感問(wèn)題提供決策參考。
作品摘要
- 愛(ài)情”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書館 1992年）中的意思是“男女相愛(ài)的感情”。對(duì)于愛(ài)情的討論，古往今來(lái)沒(méi)有休止的音符，每一個(gè)時(shí)代都賦予愛(ài)情不同的詮釋。泰戈?duì)栐谠?shī)中這樣寫道愛(ài)情：“讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由?！标P(guān)于“愛(ài)情?信仰”，歷史的長(zhǎng)河總是在波瀾壯闊間讓人平靜，去隨著愛(ài)的音律思考每個(gè)時(shí)代變動(dòng)的節(jié)奏。如今，當(dāng)社會(huì)上充斥著具有鮮明的80后烙印的愛(ài)情時(shí)，當(dāng)80后的一代在2010年集體奔走在三十而立的路上時(shí)，我們不禁要審視與思考：“80后的年輕戀人、夫妻，他們?cè)趷?ài)情里尋找著什么？”“信仰之于愛(ài)情對(duì)80后而言，意味著什么？”“和諧社會(huì)視閾下的80后一代的愛(ài)情，究竟是什么？” 本文在通過(guò)交談、走訪等最直接的方式，對(duì)來(lái)來(lái)自不同階層的同為80后的同齡人進(jìn)行了深入調(diào)查了解，通過(guò)親身感受他們的所思所想，來(lái)揭密他們愛(ài)情與婚姻的隱秘世界。在“社會(huì)變遷與80后一代”的分析架構(gòu)中，賦予80后一代的婚戀現(xiàn)狀及愛(ài)情心理新的闡釋，并探討在和諧社會(huì)視閾下80后“愛(ài)情?信仰”的哲理思辨。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 主要參考書目： [1][英]羅素. 婚姻與道德[M]. Liveright出版社，2009. [2]第一代獨(dú)生子女婚戀觀念及教育觀念研究報(bào)告. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，2008. [3][美]西蒙凡?布伊. 因?yàn)?愛(ài)[M]. 衛(wèi)煒、李露譯，上海人民出版社，2009. [4][美]塞林格. 麥田里的守望者[M]. 施咸榮譯，譯林出版社，2010. [5]吳沁雨. 誰(shuí)來(lái)支付你的BMW[M]. 群眾出版社，2010. [6]林清玄. 清歡[M]. 河北教育出版社，2006.
調(diào)查方式
- 走訪、個(gè)別交談、影視資料
同類課題研究水平概述
- 暫無(wú)
