題-1_100_100.jpg)
基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 大學(xué)生生命教育的社工介入模式研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 生命教育作為一種教育價(jià)值理念，不僅是知識傳遞的技術(shù)行為，而且是一種道德實(shí)踐和生命實(shí)踐，是生命影響生命的過程。本研究運(yùn)用社會工作的方法，開展5期的小組活動和一系列相關(guān)的社會實(shí)踐，把小組工作的手法與社會實(shí)踐相結(jié)合，幫助大學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。
- 詳細(xì)介紹：
- 1. 研究的緊迫性和必要性 中國社會調(diào)查所對全國抽查的1000名大學(xué)生做過關(guān)于大學(xué)生自殺現(xiàn)象看法的問卷調(diào)查，在是否曾經(jīng)有自殺念頭的問題上，有26.5%的大學(xué)生偶爾有自殺念頭，2.1%的大學(xué)生經(jīng)常有自殺念頭，超過1∕4的被訪者曾經(jīng)有過輕生念頭，形勢嚴(yán)峻。所以，應(yīng)對大學(xué)生進(jìn)行生命教育，以減少悲劇的發(fā)生。 2. 生命教育的社工模式介入 生命教育作為一種教育價(jià)值理念，不僅是知識傳遞的技術(shù)行為，而且是一種道德實(shí)踐和生命實(shí)踐，是生命影響生命的過程。本研究運(yùn)用社會工作的方法，開展5期的小組活動和一系列相關(guān)的社會實(shí)踐，把小組工作的手法與社會實(shí)踐相結(jié)合，幫助大學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。 3. 研究價(jià)值與推廣 在參加本研究的小組活動后，有84.5%的組員認(rèn)為本研究的活動好，其中有61.5%的組員表示活動對他們產(chǎn)生了較積極的影響。此外，本研究還結(jié)合了一系列的社會實(shí)踐這方式，進(jìn)一步強(qiáng)化了小組活動取得的成果。 在這個競爭日益激烈的社會，人們的壓力越來越大，對生命感到迷惑，近來接連發(fā)生的富士康跳樓事件就是一個警惕，生命教育社工模式介入可以進(jìn)一步推廣到其他人群，減少同類悲劇的發(fā)生，以提高全社會對生命價(jià)值的重視。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 其基本思路是先闡述研究背景，包括以大學(xué)生群體作為研究對象的緊迫性和必要性、生命教育研究現(xiàn)狀、研究優(yōu)勢等。然后介紹研究模式——社工介入模式，以及國內(nèi)外研究模式與該模式作比較。接著介紹研究的思路、研究過程及成效，包括小組活動和社會實(shí)踐兩方面。最后提出研究中遇到的困難，以及本模式的應(yīng)用推廣。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1、本研究以增強(qiáng)大學(xué)生對生命重要性的思考為最終目的，強(qiáng)調(diào)互動，引導(dǎo)大學(xué)生正確審視生命，共同成長，而不是簡單空泛地談及生命話題。 2、研究團(tuán)隊(duì)里的每一成員都是社會工作專業(yè)的學(xué)生，內(nèi)化社會工作“助人自助”的理念，利用優(yōu)勢視角，發(fā)掘大學(xué)生的潛能，并將扎實(shí)的理論知識和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于本研究中，以生命影響生命。 3、國內(nèi)同類研究對象主要是中小學(xué)生群體，高校較少有此類模式的介入。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 近年來，大學(xué)生群體頻頻發(fā)生自殺，可見，大學(xué)生的生命意識的淡薄與生命行為的失范，他們的生命價(jià)值觀存在著一定的異化現(xiàn)象，他們已成為心理問題和心理危機(jī)的高危人群。大學(xué)生個體心理狀態(tài)的嚴(yán)重失衡主要是由學(xué)業(yè)、就業(yè)、戀愛等諸多原因引起的；而心理危機(jī)發(fā)生后又導(dǎo)致的一系列嚴(yán)重的心理障礙和行為異常，甚至是自殺、犯罪等情形。歸根到底是生命教育的缺失導(dǎo)致的。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍對生命教育有強(qiáng)烈的渴求。
作品摘要
- 近年來，大學(xué)生的生命價(jià)值觀出現(xiàn)了異化，在遭遇困難和挫折后，不懂得尋求幫助，草率結(jié)束自己的生命。生命教育在大學(xué)生群體中缺失，而大學(xué)生普遍對生命教育有渴求的愿望。 研究者嘗試采用社工介入模式介入生命教育，并與其他模式作了簡單的比較，社工模式的優(yōu)點(diǎn)在于它是一種互動式的、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程。 社工介入模式包括小組工作和社會實(shí)踐兩部份。 在評估了組員的需求后，研究者開展了五期的生命教育小組活動（分別是“Who am I”、”“鏡中我”、電影沙龍、“One for all”、“春夏秋冬”）， 讓組員在小組互動中認(rèn)識生命、感悟生命，讓組員對人生進(jìn)行思考，樹立積極向上的人生觀與價(jià)值觀。 為了加強(qiáng)小組活動中組員已經(jīng)取得的成果，研究者為組員設(shè)計(jì)一系列的社會實(shí)踐活動，讓組員從實(shí)踐中親身體驗(yàn)生命的意義，積極主動用生命影響生命，把關(guān)愛生命的理念和愛心傳播出去。 生命教育社工介入模式在大學(xué)生群體中卓有成效。研究者相信該模式可以向社會推廣應(yīng)用。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 1、侯文婷等四人撰寫的Group Work Involved in the Life Educationpu被學(xué)術(shù)期刊Cross-culture Communication錄用并刊發(fā)在2011年3月31日。（國際標(biāo)準(zhǔn)號：1712-8358） 2、梁可燕等四人撰寫的《大學(xué)生生命教育的社會工作介入模式初探》被學(xué)術(shù)期刊《遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》錄用并刊發(fā)在2011年3期。（國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN21－1438∕D，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN 1672－4496） 3、2010年4月28日，“愛滿心田”項(xiàng)目組在廣東工業(yè)大學(xué)東風(fēng)路校區(qū)7號樓1005舉行了第一屆成員表彰大會。廣東公益恤孤助學(xué)促進(jìn)會副秘書長葛曉紅給予 “愛滿心田”項(xiàng)目組的同學(xué)（包括本研究組成員在內(nèi)）高度的評價(jià)，并宣讀了恤孤會王會長的寄語。
參考文獻(xiàn)
- [1] 本?唐納?華特士著，林鶯譯.生命教育——與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)[M]，四川：四川大學(xué)出版社，2006. [2] 林萬億,黃韻如.學(xué)校輔導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)工作---學(xué)校社會工作師、輔導(dǎo)教師與心理師的合作[M].臺北:五南圖書出版股份有限公司，2004:9. [3] 許莉婭.個案工作[M].北京:高等教育出版社，2002. [4] 張華.經(jīng)驗(yàn)課程論[M].上海:上海教育出版社，2000：6. [5] 丁少華.小組社會工作[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2000:10. [6] 陳良瑾.中國社會工作百科全書[M].北京:中國社會出版社，1994:5. [7] 鄭曉江.生命教育的概念、內(nèi)容和原則[J],中國德育，2007：3. [8] 埃米爾.迪爾凱姆.自殺論.[M].北京：商務(wù)印書館,1996：12. [9] 王學(xué)風(fēng).國外中小學(xué)的生命教育[J]，外國中小學(xué)教育，2007年第1期. [10] 李聰.生命意義與生命教育[J]，廣東社會科學(xué)，2011.1. [11] 張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢想[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2006. [12] 吳宏基.臺灣生命教育之啟示[J],素質(zhì)教育大參考,2007:6. [13] 鄭曉江.關(guān)于生命教育中幾個問題的思考[J]，載鄭曉江主編：《感悟生死》，鄭州：中州古籍出版社，2007年. [14] 劉夢.小組工作[M]，北京：高等教育出版社，2008.5.
調(diào)查方式
- □走訪 √問卷 √現(xiàn)場采訪 √人員介紹√個別交談 √親臨實(shí)踐 □會議□圖片、照片 □書報(bào)刊物 □統(tǒng)計(jì)報(bào)表 √影視資料 □文件 √集體組織 √自發(fā) √其它
同類課題研究水平概述
- 1968年，為了解決美國社會中的吸毒、自殺、他殺、性危機(jī)等危害生命的問題，喚起人們對生命的熱愛，美國“生命教育之父”——詹姆斯?唐納德?華特士提出“生命教育”的概念并建立了阿南達(dá)學(xué)校（Ananda Schools）。《生命教育——與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)》一書建議的許多原則已經(jīng)在阿南達(dá)學(xué)校實(shí)踐多年，而且越來越為人所了解。20世紀(jì)90年代美國成立了各種專業(yè)協(xié)會，出版了許多專業(yè)及普及性的書籍和雜志。 1979年，澳大利亞首府悉尼成立了“生命教育中心”（life educational center：LEC），這可能是西方國家最早使用“生命教育”（life education）概念的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)已成為一個正式的國際性機(jī)構(gòu)，并成為聯(lián)合國“非政府組織”的一員。 英國、德國的中小學(xué)非常重視生命教育。英國許多學(xué)校成立了生命教育中心；德國實(shí)施了“死的準(zhǔn)備教育”，出版了專業(yè)教材，引導(dǎo)青少年以坦然和明智的態(tài)度面對死亡。 生命教育在日本的體現(xiàn)是 “余欲教育”。其口號是“熱愛生命，選擇堅(jiān)強(qiáng)”，是針對現(xiàn)在日本青少年的脆弱心理和自殺事件而提出來的。 在我國一些地區(qū)生命教育也走在了前面，比如說中國的臺灣和香港地區(qū)。1997年，臺灣前“教育廳”廳長陳英豪首先提出“生命教育”的概念和愿景；同年，臺灣“教育部”委托實(shí)施倫理教育多年有成的臺中市曉明女中設(shè)計(jì)生命教育課程，并推動辦理研習(xí)、訓(xùn)練師資等，并于1998年在臺灣地區(qū)各國中（相當(dāng)于大陸的初中）、高中予以實(shí)施，同時還制定了《臺灣省國民中學(xué)推展生命教育實(shí)施計(jì)劃》。2001年，臺灣“教育部”成立了“生命教育推動委員會”，曾志朗部長宣布該年為“生命教育年”。同年7月，臺灣公布了《“教育部”推動生命教育中程計(jì)劃》并組織“生命委員會”，由臺灣各級學(xué)校推動生命教。 2002年12月香港成立了“生命教育中心”，以社區(qū)和中小學(xué)為陣地開展生命教育，學(xué)校、傳媒和非政府機(jī)構(gòu)都成為生命教育的主要力量。香港各級各類學(xué)校的生命教育在實(shí)施途徑上不盡相同，但總體而言，都是以課堂教學(xué)為主渠道，并輔之以社會實(shí)踐活動。 在大陸生命教育才剛剛起步，它是教育領(lǐng)域的一項(xiàng)新課題。遼寧省和上海市最早開始推行生命教育。2004年12月，遼寧省啟動了中小學(xué)生命教育工程，遼寧省教育廳為此制定了《中小學(xué)生命教育專項(xiàng)工作方案》。
