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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 試論新生代農(nóng)民工公民意識(shí)及其培育
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 論文擬通過(guò)運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的研究范式，在對(duì)貴州省貴陽(yáng)市新生代農(nóng)民工公民意識(shí)與行為現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，深入探討制約新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的形成與發(fā)展的各影響因素，并試圖構(gòu)建一套培育新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的創(chuàng)新方案，以供政府及相關(guān)決策部門(mén)、機(jī)構(gòu)提供咨詢。
- 詳細(xì)介紹：
- 新生代農(nóng)民工是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，其公民意識(shí)的狀況不僅直接影響到其市民化進(jìn)程，而且關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代公民意識(shí)的塑造，乃至社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。論文通過(guò)運(yùn)用定性與實(shí)證相結(jié)合的研究范式，對(duì)貴州省貴陽(yáng)市新生代農(nóng)民工的公民意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。其研究結(jié)果表明：當(dāng)前我國(guó)新生代農(nóng)民工的主體意識(shí)不強(qiáng)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)缺乏、法律意識(shí)薄弱、政治參與意識(shí)淡薄。究其原因，主要受傳統(tǒng)文化因素、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素、公民教育缺失、制度等因素的影響。要強(qiáng)化“新生代農(nóng)民工”的公民意識(shí)，就要通過(guò)夯實(shí)培育新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ), 健全新生代農(nóng)民工政治參與的機(jī)制, 提高新生代農(nóng)民工自身的整體素質(zhì)等手段來(lái)拓寬公民意識(shí)的培育路徑。 2010年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn)》發(fā)布，首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法，并要求“采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題”，提高其素質(zhì)，加快新生代農(nóng)民工向城市市民和現(xiàn)代公民的轉(zhuǎn)變。目前，我國(guó)“新生代農(nóng)民工”有近1億人，其公民意識(shí)的狀況不但關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代公民的塑造，而且直接關(guān)系到中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，乃至社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因而，探討與研究新生代農(nóng)民工的公民意識(shí)問(wèn)題，積極探索其現(xiàn)代公民意識(shí)培育的有效途徑，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
作品專業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 首先，通過(guò)綜合分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，提出理論框架與研究假設(shè)；其次，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談，對(duì)貴州省貴陽(yáng)市新生代農(nóng)民工的公民意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行全面考察，歸納其現(xiàn)階段的典型特征；然后利用統(tǒng)計(jì)軟件分析數(shù)據(jù)資料，運(yùn)用“內(nèi)容分析技術(shù)”簡(jiǎn)化個(gè)案訪談資料的方法對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，分析出制約新生代農(nóng)民工公民意識(shí)形成與發(fā)展的深層次原因；最后，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套強(qiáng)化新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的咨詢方案。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 論文通過(guò)運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究范式對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究范式對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。選取“新生代農(nóng)民工”這一群體作為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)證調(diào)查了解其公民意識(shí)現(xiàn)狀。論文在對(duì)貴州省貴陽(yáng)市新生代農(nóng)民工公民意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，探討制約新生代農(nóng)民工公民意識(shí)形成與發(fā)展的各種因素，試圖構(gòu)建一套強(qiáng)化其公民意識(shí)的咨詢方案，彌補(bǔ)了以往研究定性研究局限于主觀描述，定量研究缺乏理論假設(shè)的不足。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)看，論文的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料為我國(guó)新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的研究積累了原始素材。通過(guò)運(yùn)用規(guī)范的抽樣調(diào)查研究方法，不僅能全面了解新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的現(xiàn)狀，揭示制約當(dāng)前新生代農(nóng)民工公民意識(shí)形成與發(fā)展的深層次原因，還能為政府有關(guān)部門(mén)提供一套關(guān)于培育新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的咨詢方案，從而從根本上促進(jìn)其融入城市，加快其市民化的進(jìn)程，最終有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
作品摘要
- 新生代農(nóng)民工是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，其公民意識(shí)的狀況不僅直接影響到其市民化進(jìn)程，而且關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代公民意識(shí)的塑造，乃至社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。論文通過(guò)運(yùn)用定性與實(shí)證相結(jié)合的研究范式，對(duì)貴州省貴陽(yáng)市新生代農(nóng)民工的公民意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。其研究結(jié)果表明：當(dāng)前我國(guó)新生代農(nóng)民工的主體意識(shí)不強(qiáng)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)缺乏、法律意識(shí)薄弱、政治參與意識(shí)淡薄。究其原因，主要受傳統(tǒng)文化因素、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素、公民教育缺失、制度等因素的影響。要強(qiáng)化“新生代農(nóng)民工”的公民意識(shí)，就要通過(guò)夯實(shí)培育新生代農(nóng)民工公民意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ), 健全新生代農(nóng)民工政治參與的機(jī)制, 提高新生代農(nóng)民工自身的整體素質(zhì)等手段來(lái)拓寬公民意識(shí)的培育路徑。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- [1] 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集，第2卷[M]．北京：人民出版社，1995年版. [2]盧梭．社會(huì)契約論[M]．何兆武，譯．北京：商務(wù)印書(shū)館，1980年版。 [3]國(guó)務(wù)院研究室課題組．中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告[M]．北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2006年版. [4]鄭功成，黃黎若蓮．中國(guó)農(nóng)民工問(wèn)題：理論判斷與政策思路[J]．新華文摘，2007第3期. [5]許傳新．新生代農(nóng)民工與市民通婚意愿及影響因素研究[J]．青年研究，2006第9期. [6]王春光. 新生代農(nóng)民工城市融入進(jìn)程及問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析[J]．青年探索，2010年第3期. [7]郭文亮，汪勇. 公民意識(shí)詰難青年農(nóng)民工及其培養(yǎng)芻議[J]．理論與改革， 2008年第2期. [8]王桂芳. 農(nóng)民工公民意識(shí)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J]．中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2008年4月.
調(diào)查方式
- 以問(wèn)卷的方式抽樣調(diào)查，并從中抽取部分深度訪談。
同類課題研究水平概述
- 在國(guó)外，公民意識(shí)是伴隨著“公民”概念的出現(xiàn)而產(chǎn)生和形成的。托馬斯?H?馬歇爾于1949年提出了公民權(quán)利與義務(wù)的理論，它被多數(shù)人稱為關(guān)于公民權(quán)利與義務(wù)的第一個(gè)社會(huì)學(xué)理論，他把公民權(quán)利分作三類——法律權(quán)利、政治權(quán)利及社會(huì)權(quán)利，并且與公民義務(wù)相平衡。此后更多的公民理論不斷出現(xiàn)，豐富了公民意識(shí)的內(nèi)容。勞倫斯?A?克雷明從公民意識(shí)教育的發(fā)展過(guò)程中闡述公民理論，從最初清教徒為了追求精神上的自由而漂洋過(guò)海；到《獨(dú)立宣言》的發(fā)表為自由的追求提供理論與制度保障，再到林肯呼吁解放黑奴、馬丁路德金的吶喊，包括舉世聞名的自由女神像，高高地聳立在紐約港121的自由島上，象征著美國(guó)人民爭(zhēng)取自由的崇高理想等等。認(rèn)為這些都是美國(guó)公民意識(shí)教育發(fā)展中追求自由的公民意識(shí)的最好體現(xiàn)。 在國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)公民意識(shí)的研究也是隨著中國(guó)的改革開(kāi)放， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸提上議事日程的。從研究的邏輯主題來(lái)看，國(guó)內(nèi)已有相關(guān)研究成果集中于在以下幾個(gè)方面：一是公民意識(shí)概念的界定。馬長(zhǎng)山從法治的角度提出了其對(duì)公民意識(shí)的看法，他認(rèn)為公民意識(shí)是人類自由自主活動(dòng)內(nèi)在精神的自覺(jué)反映和要求，公民意識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括合理性意識(shí)、合法性意識(shí)和積極守法精神。二是對(duì)公民意識(shí)內(nèi)涵的研究。陳治國(guó)、徐中起在其文章《也論公民意識(shí)》中指出，公民意識(shí)從法律角度看包括國(guó)民意識(shí)、主權(quán)意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、穩(wěn)定意識(shí)；平等意識(shí)、老百姓意識(shí)；敬人意識(shí)、尊老意識(shí)、愛(ài)幼意識(shí)；公平意識(shí)、公正意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)；祥和意識(shí)、互助意識(shí)；法治意識(shí)、依法意識(shí)。李旭薈在《論當(dāng)代公民意識(shí)的構(gòu)成》中指出社會(huì)主義公民意識(shí)的構(gòu)成包括自主意識(shí)、平等意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、公德意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)、納稅意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、科技意識(shí)、耕地意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、歷史文化意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、資源意識(shí)等等。三是對(duì)農(nóng)民工公民意識(shí)的現(xiàn)狀及原因的分析。王東等基于社會(huì)變遷的視角，根據(jù)當(dāng)前農(nóng)民工公民意識(shí)的形成與發(fā)展現(xiàn)狀，來(lái)分析農(nóng)民工公民意識(shí)在中國(guó)公民意識(shí)發(fā)展中作用的趨勢(shì)分析。王桂芬從當(dāng)前農(nóng)民工公民意識(shí)現(xiàn)狀的總體上分析，認(rèn)為我國(guó)農(nóng)民工公民意識(shí)現(xiàn)狀是以淡漠為表象特征，表現(xiàn)在公民身份意識(shí)缺乏、法律意識(shí)缺乏和民主平等意識(shí)缺乏等方面。四是對(duì)農(nóng)民工公民意識(shí)培育的對(duì)策建議研究。譚利認(rèn)為，要構(gòu)建適應(yīng)農(nóng)民工的公民意識(shí)培育體系，就必須要注重從摒棄臣民思想、正確認(rèn)識(shí)“公民”涵義；加強(qiáng)權(quán)利意識(shí)與義務(wù)意識(shí)的培育；強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和法律作用等方面入手。
