基本信息
- 項目名稱：
- 徘徊在城鄉(xiāng)邊緣的“候鳥”：危機語境下返鄉(xiāng)農(nóng)民工去留困境的解讀
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 在離鄉(xiāng)與還鄉(xiāng)，封閉與開放，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的碰撞、推拉與張力之中，農(nóng)民工處于一個不斷被排斥的過程，并不斷走向邊緣性的地位。本研究著眼于在危機語境的邏輯與情境之中，具有返鄉(xiāng)打算和已經(jīng)返鄉(xiāng)的農(nóng)民工是如何做出“去與留”抉擇的。較為系統(tǒng)地闡釋了農(nóng)民工的內(nèi)在抉擇機制，并比較不同類型的農(nóng)民工（傳統(tǒng)代與新生代）危機應(yīng)對與抉擇機制的差異。
- 詳細介紹：
- 農(nóng)民工作為一種流動中的社會現(xiàn)象，其社會身份是一種雙重的缺席：作為城市的圈外人和農(nóng)村的失落者。同時，作為城市現(xiàn)代化的苦力和農(nóng)村變化的輸血者，農(nóng)民工又是城市與農(nóng)村都不可或缺的組成部分。本文在危機語境框架下討論在城鄉(xiāng)推拉與張力之間不同代農(nóng)民工的困境認知與應(yīng)對方式。首先對危機語境的內(nèi)涵與邏輯做出界定：它不僅是一個外在結(jié)構(gòu)性、制度性的困境，必須結(jié)合農(nóng)民工內(nèi)在認知層面與具體實踐情境進行考量。其次，使用推拉模型分析農(nóng)民工的遷移流動，經(jīng)濟驅(qū)動力使他們來到城市，而當(dāng)制度身份障礙、機會與技能斷層、都市生活成本限制、污名與社會排斥將其推入困境之時，土地退路和鄉(xiāng)土溫情的吸力彰顯出來。返鄉(xiāng)之后卻往往發(fā)現(xiàn)，見過世面的歸人已經(jīng)和曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活發(fā)生斷裂——他們不僅是城市人眼里的外來者，也成為家鄉(xiāng)人眼中的“異鄉(xiāng)人”。這里我們將經(jīng)濟、制度危機納入城市推力，文化、社會危機作為鄉(xiāng)村吸力來分析，但二者之間并非截然劃分，因為任何吸力或斥力都是在比較中顯現(xiàn)出來的。最后，引入代際差異理論對農(nóng)民工內(nèi)部進行比較分析。 我們的研究發(fā)現(xiàn)，在離鄉(xiāng)與還鄉(xiāng)、城市與鄉(xiāng)村、封閉與開放、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的碰撞、推拉與張力之中，不斷被邊緣化的“候鳥”群體普遍面臨“去與留”的抉擇困境。作為多元異質(zhì)性群體，不同代農(nóng)民工在危機語境的認知邏輯與困境應(yīng)對方式上表現(xiàn)迥異，去留抉擇機制也顯著不同：城市文化的排斥與融入，身份認同方式的應(yīng)然與實然，謀生技能的退避與進取，鄉(xiāng)土作為歸屬還是退路，愿景的自我激勵與期望傳遞，消費模式從生計型到享受型，抗爭技術(shù)由被動性防衛(wèi)型向主動抗爭型轉(zhuǎn)變等等差異和趨勢，讓我們洞察到新生代的主體性力量，這個發(fā)現(xiàn)可以為農(nóng)民工群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)變遷，以及對城鄉(xiāng)關(guān)系、制度結(jié)構(gòu)的調(diào)整趨勢提供借鑒性意義。嘗試提出根據(jù)新生代與傳統(tǒng)代區(qū)別安置，向中小城市合理引流等政策建議。 文章創(chuàng)新之處在于，以危機語境在宏觀結(jié)構(gòu)與微觀實踐間搭建橋梁，關(guān)注外在危機在個體認知層面的投射；以“新生-傳統(tǒng)代農(nóng)民工困境應(yīng)對與選擇機制模型”，對危機語境下農(nóng)民工去留抉擇機制建立了較為系統(tǒng)的解釋框架；對既有研究作出補充，為新生代成為農(nóng)民工主體性趨勢的研究拋磚引玉，為中國城市化與現(xiàn)代化進程建言獻策。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 09年金融危機揭開失業(yè)農(nóng)民工返鄉(xiāng)潮的序幕。本研究著眼于在危機語境的邏輯與情境之中，梳理農(nóng)民工面臨的歧視、隱痛以及制度性的缺失造成的困境，思考具有返鄉(xiāng)打算和已經(jīng)返鄉(xiāng)的農(nóng)民工是如何做出“去與留”抉擇的、其內(nèi)在抉擇機制，以及比較不同類型的農(nóng)民工（傳統(tǒng)與新生代農(nóng)民工）抉擇機制的差異?；舅悸肥窍日撌鑫C語境，進而闡釋農(nóng)民工在遷入城市和遷回農(nóng)村的過程中面臨的抉擇困境，最后得出結(jié)論和政策建議。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 傳統(tǒng)研究對農(nóng)民工去留選擇大多做出宏觀制度性結(jié)構(gòu)性的解釋，或基于城市適應(yīng)或社會認同的角度，并未超越現(xiàn)代性與城市化的宏大敘事，對抉擇機制與動因缺乏系統(tǒng)解釋。本文將已有研究的核心因子通過危機語境貫穿起來。研究發(fā)現(xiàn)新老代農(nóng)民工在都市文化自信、鄉(xiāng)土情結(jié)、人格特征、機會結(jié)構(gòu)、身份認同、未來愿景、流動意愿等諸多方面與其父輩表現(xiàn)迥異，并以代際差異視角對候鳥群體無根、無序的生存危機與內(nèi)在抉擇的內(nèi)部差異進行細致解讀。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 農(nóng)民工的返鄉(xiāng)意愿關(guān)系著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌以及中國城市化的進程，返鄉(xiāng)勞動力不僅會造成城市勞動力市場供給的短缺，其回流模式對鄉(xiāng)村發(fā)展也有深刻影響。深入了解農(nóng)民工面臨的危機語境有助于進一步改善其城市生存環(huán)境。從農(nóng)民工面臨的危機語境入手，深入了解城市社會系統(tǒng)與農(nóng)民工生存以及留居城市的關(guān)系，通過相應(yīng)的保障政策，協(xié)調(diào)農(nóng)民工與城市發(fā)展之間的互動關(guān)系，改善并創(chuàng)造農(nóng)民工在城市的生活和發(fā)展條件。
作品摘要
- 農(nóng)民工作為一種流動中的社會現(xiàn)象，其社會身份是一種雙重的缺席：作為城市的圈外人和農(nóng)村的失落者。同時，作為城市現(xiàn)代化的苦力和農(nóng)村變化的輸血者，農(nóng)民工又是城市與農(nóng)村都不可或缺的組成部分。傳統(tǒng)農(nóng)民工研究對農(nóng)民工去留選擇大多做出宏觀制度性與結(jié)構(gòu)性的解釋，或基于城市適應(yīng)或者社會認同的角度研究，并未超越現(xiàn)代性與城市化的宏大敘事，而對抉擇機制與動因缺乏一種較為系統(tǒng)的解釋。本研究著眼于在危機語境的邏輯與情境之中，具有返鄉(xiāng)打算和已經(jīng)返鄉(xiāng)的農(nóng)民工是如何做出“去與留”抉擇的。同時希圖較為系統(tǒng)地闡釋農(nóng)民工的內(nèi)在抉擇機制，以及比較不同類型的農(nóng)民工，即傳統(tǒng)農(nóng)民工與新生代農(nóng)民工的抉擇機制的差異。在實地研究中發(fā)現(xiàn)：在離鄉(xiāng)與還鄉(xiāng)，封閉與開放，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的碰撞、推拉與張力之中，新老代農(nóng)民工在都市文化自信、鄉(xiāng)土情結(jié)、人格特征、機會結(jié)構(gòu)、身份認同、未來愿景、流動意愿、風(fēng)險精神以及承受能力等諸多方面與其父輩表現(xiàn)迥異，本文以代際差異視角對候鳥群體面臨無根、無序的危機語境內(nèi)在抉擇的差異進行細致解讀，并提出相應(yīng)政策建議。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 2011年5月，共青團北京大學(xué)委員會，北京大學(xué)"挑戰(zhàn)杯"特等獎。2011年，北京市團學(xué)聯(lián)，首都“挑戰(zhàn)杯”一等獎。
參考文獻
- 無
調(diào)查方式
- 采用半結(jié)構(gòu)式訪談法。從09到11年暑假，走訪北京、河北與昆明農(nóng)村進行實地調(diào)研，從遷入-遷出地兩個維度對18個農(nóng)民工案例進行深度訪談，以避免傳統(tǒng)研究的單向性。
同類課題研究水平概述
- 在一貫對農(nóng)民工的研究成果中，新生代農(nóng)民工往往把自己看成“準城市人” ，在與城里人享有同等待遇方面有更強烈的要求；同時，他們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺少專注，對農(nóng)村和土地沒有強烈的眷戀之情。從各個角度對于新生代農(nóng)民工的研究也在不斷開展。以往研究基于現(xiàn)代性視角的研究，強調(diào)農(nóng)民從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從鄉(xiāng)土向城市、從封閉向開放轉(zhuǎn)變的過程和變化以及由此所獲得的現(xiàn)代性特征（李培林，1996；周曉虹，1998，江立華，2003）。從傳統(tǒng)現(xiàn)代、鄉(xiāng)土城市的二元模式出發(fā)，以具備現(xiàn)代性特征的城市居民為參照群體，農(nóng)民工的城市適應(yīng)被看作理性調(diào)整、改變自己，并充分利用社會網(wǎng)絡(luò)向現(xiàn)代性和參照群體靠攏的過程 。另一種解釋類型則基于對農(nóng)民工個體生命歷程與城市生活社會化的關(guān)注。將網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)因素、關(guān)系霸權(quán)等社會網(wǎng)絡(luò)理論的概念納入對青年農(nóng)民工重建生活世界和支持系統(tǒng)的過程。然而由于結(jié)構(gòu)性與個體性因素的模糊界限與交互作用，使得這些解釋較為零散，并趨向于將農(nóng)民工千變?nèi)f化的生活時間假設(shè)為一種理論上純粹的應(yīng)然與必然，而忽視了農(nóng)民工作為社會行動者的能動性與策略性，尤其對農(nóng)民工面對危機語境的去留困境與不同抉擇機制，更不具備解釋力度。隨著實踐社會學(xué)對研究對象生命實踐與經(jīng)驗事實本身的關(guān)注，學(xué)界對農(nóng)民工的研究逐漸轉(zhuǎn)向了實證性與反思性（Burawoy,1998）的互動視角。符平 提出，青年農(nóng)民工并未被社會性地整合進入他們身處的城市世界，并提出青年農(nóng)民工城市適應(yīng)生活實踐的四個世界動態(tài)作用的模型圖。多重沖突關(guān)系與限制因素與現(xiàn)代性特征的對抗，使得城市世界難以適應(yīng)和融入，成為徘徊不定的候鳥群體。在既往研究中，在城市鄉(xiāng)村的推拉與張力之間，“候鳥群體”自身的創(chuàng)造能力、反思性、互動性甚至是沖突性、反抗性的特征并沒有得到足夠的關(guān)注，而新生代農(nóng)民工由于其生存時代，政策話語，以及自身生命歷史的不同，在危機語境中與其父輩不同決策機制的呈現(xiàn)，在理論上尚未得到一種成熟的解釋。
