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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- “富士康事件”中員工的主觀幸福感問題——基于組織行為學(xué)的研究
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 管理
- 簡(jiǎn)介：
- 進(jìn)入2010年以來(lái)，富士康集團(tuán)連續(xù)發(fā)生13起員工自殺事件，共造成10死3傷。在過去的3年中，富士康也曾多次發(fā)生員工自殺事件，這不僅反映了新生代農(nóng)民工群體與個(gè)體所面臨的心理問題和生存困境，也暴露出企業(yè)組織行為的缺陷。而避免此類悲劇再次發(fā)生的一個(gè)方法就是提升員工的主觀幸福感，這對(duì)員工個(gè)體及企業(yè)的組織行為上提出了新的要求。本文從個(gè)體、群體和組織角度分析了此次事件，并提出了員工和企業(yè)兩方的解決辦法。
- 詳細(xì)介紹：
- 進(jìn)入2010年以來(lái)，富士康公司發(fā)生連續(xù)多次發(fā)生員工自殺事件。本文認(rèn)為這與富士康員工主觀幸福感的缺失有密切的關(guān)系。結(jié)合組織行為學(xué)的理論框架來(lái)看，影響他們主觀幸福感缺失的因素可以從個(gè)體、群體和組織行為三個(gè)角度進(jìn)行考察。在綜述相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本文著重分析了員工個(gè)體的幾個(gè)因素是如何影響主觀幸福感，并從上述三個(gè)方面以及其他方面加強(qiáng)員工主觀幸福感培育的對(duì)策建議。 全文結(jié)構(gòu)： 1.引言 2.什么是主觀幸福感 3.關(guān)于“富士康事件”問題的提出 4.關(guān)于個(gè)體的研究——影響富士康員工主觀幸福感的因素 5.關(guān)于群體的研究——新生代民工的共同心理特征 6.關(guān)于組織行為的研究——富士康的制度弊端 7.提高員工主觀幸福感，盡量避免悲劇再次發(fā)生 8.尾言
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 1.從主觀幸福感角度研究富士康公司發(fā)生連續(xù)多次發(fā)生員工自殺事件背后的組織行為學(xué)解釋。 2.本文認(rèn)為這與富士康員工主觀幸福感的缺失有密切的關(guān)系。結(jié)合組織行為學(xué)的理論框架來(lái)看，影響他們主觀幸福感缺失的因素可以從個(gè)體、群體和組織行為三個(gè)角度進(jìn)行考察。在綜述相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本文著重分析了員工個(gè)體的幾個(gè)因素是如何影響主觀幸福感，并從上述三個(gè)方面以及其他方面加強(qiáng)員工主觀幸福感培育的對(duì)策建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1.屬于主觀幸福感和組織行為學(xué)范疇的研究。論文設(shè)計(jì)還涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)。 2.研究切入點(diǎn)是近一年所發(fā)生的富士康員工連續(xù)跳樓事件。并主要從主觀幸福感和組織行為學(xué)兩個(gè)社會(huì)科學(xué)角度進(jìn)行研究解釋。 3.不僅從主觀幸福感和組織行為學(xué)角度分析了“富士康事件”，而且還結(jié)合了社會(huì)學(xué)中的“自殺論”、“道德操縱論”與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)“宿舍勞動(dòng)體制”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的分析。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過提出提升員工的主觀幸福感的途徑盡量避免此類悲劇再次發(fā)生，對(duì)員工個(gè)體及企業(yè)的組織行為上提出了新的要求。結(jié)合新生代民工群體的心理特征，幫助新生代農(nóng)民工要與企業(yè)組織一道共同提高主觀幸福感，實(shí)現(xiàn)由孤獨(dú)的漂泊者向自立、自信的強(qiáng)者的轉(zhuǎn)變。
作品摘要
- 進(jìn)入2010年以來(lái)，富士康公司發(fā)生連續(xù)多次發(fā)生員工自殺事件。本文認(rèn)為這與富士康員工主觀幸福感的缺失有密切的關(guān)系。結(jié)合組織行為學(xué)的理論框架來(lái)看，影響他們主觀幸福感缺失的因素可以從個(gè)體、群體和組織行為三個(gè)角度進(jìn)行考察。在綜述相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本文著重分析了員工個(gè)體的幾個(gè)因素是如何影響主觀幸福感，并從上述三個(gè)方面以及其他方面加強(qiáng)員工主觀幸福感培育的對(duì)策建議。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 1.李連杰.從“富士康事件”看員工自殺心理及其預(yù)防[J].社會(huì)心理科學(xué).2010（8）. 2.[法]埃米爾·迪爾凱姆.自殺論[M].商務(wù)印書館,2001. 3.[英]亞當(dāng)·斯密.道德情操論[M].九州出版社.2007. 4.李洪梅.從“富士康事件”看新生代農(nóng)民工被邊緣化——兼談解決新生代農(nóng)民工問題的緊迫性[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì).2010（8）. 5.徐道穩(wěn).生存境遇、心理壓力與生活滿意度——來(lái)自深圳富士康員工的調(diào)查[J].中國(guó)人口科學(xué).2010（4）. 6.任焰、潘毅.跨國(guó)勞動(dòng)過程的空間政治:全球化時(shí)代的宿舍勞動(dòng)體制[J].社會(huì)學(xué)研究.2006（4）. 7.[美]道格拉斯·麥格雷戈.企業(yè)的人性面[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2008. 8.馮驥 苗元江 白蘇妤 杜夏華.幸福指數(shù)與幸福管理[J].企業(yè)活力.2009（3） 9.孫超.關(guān)于企業(yè)管理及企業(yè)文化的思考——以富士康公司為例[J].經(jīng)濟(jì)師.2011（1）
調(diào)查方式
- 書報(bào)刊物、統(tǒng)計(jì)報(bào)表
同類課題研究水平概述
- 主觀幸福感(Subjective Well-being，簡(jiǎn)稱SWB)是生活質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著積極心理學(xué)的興起，心理學(xué)研究不再僅僅局限于焦慮、抑郁等消極心理狀態(tài)，研究者們也對(duì)幸福感等積極心理狀態(tài)進(jìn)行了大量研究。所以從某種程度上說(shuō)，主觀幸福感的研究，是作為對(duì)心理學(xué)過度強(qiáng)調(diào)消極狀態(tài)下的心理反應(yīng)的修正而發(fā)展起來(lái)的。 Dodge的幸福理論提出已有70年的歷史，關(guān)于個(gè)人主觀幸福感(subjective well-being)的研究亦是心理學(xué)界重視個(gè)人生活質(zhì)量研究的一個(gè)明顯標(biāo)志，這方面的研究取得了一些成果。國(guó)外學(xué)者的研究經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段主要是簡(jiǎn)單描述與主觀幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目；第二階段是探討獲得幸福的各種途徑和跨文化研究，并建立了相關(guān)的理論；第三階段則是研究方法的探索。國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究起步雖晚，但近年來(lái)關(guān)于影響主觀幸福感的因素的研究已初見成效，這些成果為今后的研究提供了新的思路。 主觀幸福感的定義可以從該領(lǐng)域的一些研究中獲得。Diener (1984)提出，主觀幸福感有三個(gè)特點(diǎn)即主觀性、整體性和穩(wěn)定性。盡管這些特點(diǎn)有助于對(duì)這一研究領(lǐng)域進(jìn)行界定，但它們并不能作為主觀幸福感的完整定義。Veenhoven (1984)將主觀幸福感定義為個(gè)體對(duì)其整體生活質(zhì)量的判斷。 主觀幸福感作為心理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，它專指評(píng)估者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映主體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)。每個(gè)人對(duì)自己的生活質(zhì)量都有滿意程度高低的不同評(píng)價(jià)，這些不同的評(píng)價(jià)與個(gè)人對(duì)自己生活質(zhì)量的期望值有關(guān)，它是由需要、認(rèn)識(shí)、情感等心理因素與外部誘因交互作用而形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。 主觀幸福感(Subjective Well- being,)是衡量人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要的綜合性心理指標(biāo).包括生活滿意程度、積極情緒體驗(yàn)與消極情緒體驗(yàn)等因素。早期的研究大部分集中在對(duì)消極心態(tài)和病理心態(tài)的研究.隨著積極心理學(xué)的興起對(duì)幸福感等積極心理狀態(tài)的研究逐漸開始盛行。西方對(duì)主觀幸福感的研究始于20世紀(jì)50年代經(jīng)歷了研究的描述階段和理論建構(gòu)階段。目前己經(jīng)進(jìn)入了理論深化階段。而國(guó)內(nèi)關(guān)于主觀幸福感的研究始于20世紀(jì)80年代中期。研究尚處于起始和探索階段.對(duì)實(shí)證方面的研究還需進(jìn)一步探討。
