基本信息
- 項目名稱：
- 群體性事件的研究和分析
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型加快，社會中各利益主體間的利益沖突日趨劇烈，群體性事件的高發(fā)正是其重要特征。全面綜合地概括了群體性事件發(fā)生的背景、現(xiàn)狀、原因及解決措施，分別對群體性事件“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等三方面進行了深入研究、分析，為黨和政府建言獻策，提供能有效地防范、處置群體性事件的應(yīng)對措施。
- 詳細介紹：
- 近十幾年來，隨著社會轉(zhuǎn)型的加快，社會中各利益主體間的利益沖突日趨尖銳，隨之而來的是群體性事件的高發(fā)，本文首先對群體性事件的現(xiàn)狀進行概括、分析，然后詳述其發(fā)生的根本動因和具體的主要原因，最后針對這些原因在科學(xué)客觀分析的基礎(chǔ)上提出了若干具備較好可操作性的因應(yīng)措施，為黨和政府建言獻策，提供能有效地防范、處置群體性事件的應(yīng)對措施，對當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：通過對群體性事件發(fā)生的背景、現(xiàn)狀、原因的解剖，為黨和政府建言獻策，提供能有效地防范、處置群體性事件的應(yīng)對措施。 思路：首先對群體性事件的現(xiàn)狀進行概括、分析，然后詳述其發(fā)生的根本動因和具體的主要原因，最后針對這些原因因地制宜地制定相應(yīng)的對策和措施。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 科學(xué)性：采取查閱文獻的方法，論文數(shù)據(jù)源于權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計。 先進性：群體性事件雖已出現(xiàn)多年，相關(guān)的研究不少，但是還沒有綜合地概括其發(fā)生的背景、現(xiàn)狀、原因及解決措施的，故本文具有一定前瞻意義，立足國情，緊密聯(lián)系實際，為黨和政府防范解決頻發(fā)的群體性事件提供參考。 獨到之處：全面綜合地概括其發(fā)生的背景、現(xiàn)狀、原因及解決措施，分別對群體性事件“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等深入研究、分析。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 近十幾年來，隨著社會轉(zhuǎn)型的加快，社會中各利益主體間的利益沖突日趨尖銳，隨之而來的是群體性事件的高發(fā)，本文在科學(xué)客觀分析的基礎(chǔ)上提出了若干具備較好可操作性的因應(yīng)措施，為黨和政府建言獻策，提供能有效地防范、處置群體性事件的應(yīng)對措施，對當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 改革開放以來，尤其是上世紀90年代以來，群體性事件呈現(xiàn)頻發(fā)態(tài)勢且出出多元化的特征。群體性事件的高發(fā)，究其原因，是對自身利益的一種訴求，這是在社會轉(zhuǎn)型期中不可避免的。其中，群眾在事件中呼吁的最主要的訴求是關(guān)于自身的經(jīng)濟利益。如今，群體性事件引發(fā)的社會不穩(wěn)定問題已成為構(gòu)建社會主義和諧社會的一大阻礙。因此，對群體性事件現(xiàn)狀、原因的研究以及尋求應(yīng)對之道對當(dāng)前黨和政府構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的現(xiàn)實意義。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 暫無
參考文獻
- 1、陳秀梅：“內(nèi)丘事件”為何沒有釀成“甕安事件”的消極后果[J]《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2010年 18期 2、王勃：政治學(xué)視角下轉(zhuǎn)型時期中國的群體性事件研究[J]《重慶科技學(xué)院學(xué)報》2011年04期 3、郭志鵑,盧穎生 ：重大事件中的流言擴散與輿論引導(dǎo) [J]《東南傳播》2009年07期 4、高磊：對建立群體性事件預(yù)警機制的幾點思考[J]《兵團黨校學(xué)報》2011年01期 5、任棟：風(fēng)險社會下的群體性事件[J]《經(jīng)營管理者》2011年02期 6、秦存強：從“政治發(fā)展”的角度審視當(dāng)前中國的群體性事件[J]《理論月刊》2011年02期 7、汝信，陸海藝，李培林： 2011年中國社會形勢分析與預(yù)測(2011版)[M] 8、安會友：以開放思維處置群體性事件的現(xiàn)實探討[J]《遼寧法治研究》2007年03期 9、劉子富：新群體事件觀[M] 2009
調(diào)查方式
- □走訪 □問卷 □現(xiàn)場采訪 □人員介紹 □√個別交談 □親臨實踐 □會議 □√圖片、照片 □√書報刊物 □√統(tǒng)計報表 □影視資料 □√文件 □集體組織 □自發(fā)
同類課題研究水平概述
- 群體性事件的發(fā)生由來已久，不過西方的成形的、系統(tǒng)的研究能追溯到20世紀初，我國的則較晚。研究的思路、理論、結(jié)果，乃至于宏觀層面上的水平層次千差萬別，主要概述如下 僅就叫法而言，中外有很大差別。臺灣學(xué)者則稱之為“群眾行為”或“群眾事件”，漢譯的西方社會性著作一般稱為“集群行為”或“集合行為”，我們以前稱為“群體性治安事件”，現(xiàn)在稱為“群體性事件”。 而定義更是不同，美國社會學(xué)家帕克在其1921年出版的《社會學(xué)導(dǎo)論》認為它是在集體共同的推動和影響下發(fā)生的個人行為，是一種情緒沖動。而臺灣學(xué)者呂世明認為, 所謂群眾事件有廣義和狹義兩種。而我國學(xué)界的定義主要分布在周忠偉的《群體性事件及處置》以及中央辦公廳2004年制定的《關(guān)于積極預(yù)防和妥善處置群體性事件的工作意見》中。 在產(chǎn)生原因的理論上，國外學(xué)者給予了不同的理解。塞繆爾?亨廷頓?格爾、奇默爾曼等人提出“偶發(fā)論”，認為它是一種偏離正常秩序軌道的非常狀態(tài)。蒂利等人提出了“固有論”，認為它是社會所固有的普遍狀態(tài)。社會學(xué)家達倫多夫則提出了“社會沖突論”，他認為主要是因為社會分化，尤其是政治權(quán)力分化，才使它的發(fā)生就成為一種必然。支持這一觀點的西方學(xué)術(shù)成果主要有20世紀初喬治?齊美爾的《沖突論》，50年代的《社會沖突的功能》，60年代后期馬爾庫塞的《單向度的人》、哈貝馬斯的《合法性危機》等。西方學(xué)者在研究其原因時還提出了很多別的理論解釋其產(chǎn)生機制，特別是在集群心理和集群行為的研究方面，理論較為成熟。如法國社會心理學(xué)家塔爾德（G.Tarde）在其1901年出版的《模仿律》中就用“模仿”來解釋集合行為的一致性，斯梅爾塞在其1963年出版的《集合行為理論》中則提出了“基本條件說”，法國社會學(xué)家勒龐在其成名作《烏合之眾——大眾心理研究》中提出了“感染理論”。 發(fā)達國家對群體性事件的理論研究已處于較成熟階段。其理論研究主要集中在罷工、游行、示威等于政治經(jīng)濟聯(lián)系密切的群眾騷亂方面。側(cè)重于其定義、產(chǎn)生原因、導(dǎo)致結(jié)果、處置方式等。 相比之下，國內(nèi)在這方面的認識比國外晚。不過近些年來隨著群體性事件的高發(fā)，我國在這方面的研究也加快，主要的研究成果有汝信學(xué)者等每年發(fā)布的《社會藍皮書:2011年中國社會形勢分析與預(yù)測》、2009年劉子富的《新群體事件觀—貴州甕安“6?28”事件的啟示》、2006年周忠偉的《群體性事件及處置》等。
