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基本信息

項(xiàng)目名稱:
主動(dòng)城市化群體的幸福感研究——基于北京市昌平區(qū)鄭各莊村332位農(nóng)民的實(shí)證研究
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
在“主動(dòng)城市化”這種新興的城市化發(fā)展模式下,“失地農(nóng)民”群體中的一部分,以主動(dòng)方式完成由“農(nóng)民”向“市民”身份的轉(zhuǎn)變。本文研究驗(yàn)證這部分群體的心理精神狀態(tài)(幸福感指數(shù))將成為主動(dòng)城市化社會(huì)效應(yīng)檢驗(yàn)的因子之一。研究過(guò)程中確認(rèn)置信度水平,利用因子分析法提取因子,計(jì)算比較各因子得分函數(shù),采用多元logistics回歸對(duì)各因子做出預(yù)測(cè)、得出結(jié)論。
詳細(xì)介紹:
自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)開(kāi)始步入城市化發(fā)展的“快車道”。在由政府主導(dǎo)的城市化發(fā)展模式矛盾日益突出,“主動(dòng)城市化”作為新興的城市化發(fā)展模式,跳出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度瓶頸,成為城市化發(fā)展的新型增速器。東南沿海與北京、上海等一線城市相繼出現(xiàn)城郊農(nóng)村在集體所有制前提下,主動(dòng)憑借土地資本化轉(zhuǎn)變保留級(jí)差收益,同時(shí)發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)就地實(shí)現(xiàn)城市化的典型現(xiàn)象。由此,全國(guó)“失地農(nóng)民”的大群體中分流出一部分,以主動(dòng)方式完成由“農(nóng)民”向“市民”身份的轉(zhuǎn)變。這部分群體作為新型城市化模式的直接受益人和主觀評(píng)價(jià)者,其心理精神狀態(tài)(幸福感指數(shù))將成為主動(dòng)城市化社會(huì)效應(yīng)檢驗(yàn)的因子之一。 本文以北京市昌平區(qū)鄭各莊村為研究案例,鄭各莊村作為京郊農(nóng)村,其主動(dòng)城市化進(jìn)程起步早、發(fā)展快、成果顯著,屬于我國(guó)城市化發(fā)展的“先遣”區(qū)域,已基本具備了從更高層面(幸福感指數(shù))來(lái)研究主動(dòng)城市化群體問(wèn)題的條件。對(duì)鄭各莊村主動(dòng)城市化問(wèn)題的研究不僅可為其他較發(fā)達(dá)地區(qū)的城市化發(fā)展道路和農(nóng)民問(wèn)題提供案例參考,也可為中等發(fā)達(dá)、或欠發(fā)達(dá)地區(qū)提供現(xiàn)實(shí)借鑒。 本研究主要采用社會(huì)學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查法和人類學(xué)的參與觀察方法,嘗試?yán)美羁颂亓勘矸ㄟM(jìn)行研究,如通過(guò)對(duì)各年齡段、不同性別、不同學(xué)歷水平、不同收入水平、不同婚姻狀況的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民展開(kāi)調(diào)查和訪談,深入北京市昌平區(qū)鄭各莊村,進(jìn)行適量的問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談。 其次,我們采用定量的方法度量主動(dòng)城市化群體幸福感指數(shù)水平。首先確認(rèn)調(diào)研問(wèn)卷的置信度水平;在此基礎(chǔ)上對(duì)本群體的幸福感水平進(jìn)行量化,分別對(duì)各因素變量進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì),并綜合分析各變量對(duì)群體幸福感的影響;接著利用因子分析法提取因子,計(jì)算比較各因子得分函數(shù);最后采用多元logistics回歸對(duì)各因子做出預(yù)測(cè)、得出結(jié)論。為科學(xué)地探求幸福感指數(shù)影響因素提供科學(xué)依據(jù),力求分析全面,結(jié)果有力,支撐理論論證。

作品圖片

  • 主動(dòng)城市化群體的幸福感研究——基于北京市昌平區(qū)鄭各莊村332位農(nóng)民的實(shí)證研究
  • 主動(dòng)城市化群體的幸福感研究——基于北京市昌平區(qū)鄭各莊村332位農(nóng)民的實(shí)證研究
  • 主動(dòng)城市化群體的幸福感研究——基于北京市昌平區(qū)鄭各莊村332位農(nóng)民的實(shí)證研究

作品專業(yè)信息

撰寫(xiě)目的和基本思路

在“主動(dòng)城市化”這種新興的城市化發(fā)展模式下,“失地農(nóng)民”群體中的一部分,以主動(dòng)方式完成由“農(nóng)民”向“市民”身份的轉(zhuǎn)變。本文研究驗(yàn)證這部分群體的心理精神狀態(tài)(幸福感指數(shù))將成為主動(dòng)城市化社會(huì)效應(yīng)檢驗(yàn)的因子之一。研究過(guò)程中確認(rèn)置信度水平,利用因子分析法提取因子,計(jì)算比較各因子得分函數(shù),采用多元logistics回歸對(duì)各因子做出預(yù)測(cè)、得出結(jié)論。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

1、本研究以社會(huì)學(xué)理論為基礎(chǔ),從社會(huì)學(xué)的角度構(gòu)建幸福感研究的理論架構(gòu),可視為本研究的可能創(chuàng)新點(diǎn)之一。 2、本文以具有代表性的主動(dòng)城市化成功案例的農(nóng)民為對(duì)象,利用因子分析的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法及多元logistics回歸的計(jì)量實(shí)證研究方法探討主動(dòng)城市化群體的主觀幸福感與不同年齡段、不同性別、不同學(xué)歷水平、不同收入水平、不同婚姻狀況等的關(guān)系,從更深層次的角度分析主動(dòng)城市化農(nóng)民幸福感的影響因素。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

鄭各莊村作為首都城郊農(nóng)村,其主動(dòng)城市化發(fā)展起步早、速度快、成果顯著,產(chǎn)生了大量十分典型的主動(dòng)城市化農(nóng)民。而且,該區(qū)域?qū)儆谖覈?guó)城市化的“先遣”區(qū)域,其已基本具備了從更高層面(幸福感指數(shù))來(lái)研究主動(dòng)城市化農(nóng)民問(wèn)題的條件,這不僅可為發(fā)達(dá)地區(qū)的城市化發(fā)展道路和農(nóng)民問(wèn)題提供案例參考,也可為其他中等發(fā)達(dá)、或欠發(fā)達(dá)地區(qū)提供現(xiàn)實(shí)借鑒。

作品摘要

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程速度加快,政府主導(dǎo)的“被動(dòng)城市化”矛盾日益突出,亟待探索新型城市化模式。在和諧社會(huì)的政策總指導(dǎo)下,“主動(dòng)城市化群體”相關(guān)內(nèi)容將成為研究的熱點(diǎn),其中專門(mén)針對(duì)該群體幸福感指數(shù)的研究較為少見(jiàn)。本文從這一特別的視角展開(kāi)深入研究,內(nèi)容主要包括:構(gòu)建主動(dòng)城市化群體幸福感指數(shù)研究的理論框架;選擇典型區(qū)域(北京市鄭各莊村)進(jìn)行主動(dòng)城市化群體幸福感指數(shù)的測(cè)量;構(gòu)建幸福感函數(shù),利用描述統(tǒng)計(jì)研究影響因素;運(yùn)用因子分析法篩選核心變量,由多元logistics回歸深入分析幸福感指數(shù)?;谌目蚣?,得出主要結(jié)論是:主動(dòng)城市化群體的幸福感指數(shù)平均達(dá)到滿意程度。這同時(shí)為新時(shí)期主動(dòng)城市化在更廣闊范圍內(nèi)的嘗試、倡導(dǎo)、改革和推進(jìn)提供了有力佐證。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

無(wú)

參考文獻(xiàn)

[1]馮潔等.農(nóng)村居民主觀幸福感指標(biāo)體系的構(gòu)建及其綜合評(píng)價(jià) ——以云南省 325農(nóng)村居民為例. 中國(guó)科技論文在線. [2]劉守英.集體土地資本化與農(nóng)村城市化———北京市鄭各莊村調(diào)查. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2008,11,第45卷第六期. [3]梅錦榮.老人主觀幸福感的社會(huì)性因素[J]. 《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》,1999. [4]宋曉飛 ,徐凌忠 ,王興洲.威海市農(nóng)民主觀幸福感及影響因素分析.《中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理》,  2007年第6期(總第228期). [5]吳麗.失地農(nóng)民幸福感研究——基于社會(huì)生態(tài)學(xué)視角[D].浙江大學(xué)博士學(xué)位論文,2009. [6]奚愷元,張國(guó)華,張巖.從經(jīng)濟(jì)學(xué)到幸福學(xué)[J]. 《上海管理科學(xué)》,2003. [7]嚴(yán)標(biāo)賓等,大學(xué)生主觀幸福感的影響因素研究[J]. 《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 》, 2003. [8]趙奉軍.收入與幸福關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)考察[J]. 《財(cái)經(jīng)研究》,2004. [9]張海波,童 星.被動(dòng)城市化群體城市適應(yīng)性與現(xiàn)代性獲得中的自我認(rèn)同———基于南京市561 位失地農(nóng)民的實(shí)證研究. 《社會(huì)學(xué)研究》,2006.

調(diào)查方式

走訪 問(wèn)卷 現(xiàn)場(chǎng)采訪 人員介紹 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 書(shū)報(bào)刊物 統(tǒng)計(jì)報(bào)表 文件 集體組織

同類課題研究水平概述

1、國(guó)外幸福感研究回顧 國(guó)外對(duì)幸福感研究有兩個(gè)方面的研究可為借鑒。一個(gè)方向是集中于三農(nóng)、城市化道路方向的討論,德國(guó)在20世紀(jì)50年代進(jìn)行的“巴伐利亞試驗(yàn)”,美國(guó)大力發(fā)展的“精確農(nóng)業(yè)”等,都是通過(guò)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的方式,成功地解決了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題,走上工業(yè)化與城市化發(fā)展道路(宋蓓,2007)。另一個(gè)方向是來(lái)自幸福感本體的研究。主要包括兩個(gè)方面: (1)幸福感與生活質(zhì)量差別和聯(lián)系。大部分學(xué)者通常將客觀的生活質(zhì)量作為物質(zhì)生活水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而主觀的生活質(zhì)量看作是主觀幸福感;部分學(xué)者則將生活質(zhì)量直接當(dāng)作幸福感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);此外有的學(xué)者在對(duì)生活質(zhì)量?jī)?nèi)涵的探討中,將幸福感作為生活質(zhì)量的一個(gè)組成因素。 (2)幸福感的測(cè)量。國(guó)外學(xué)者們對(duì)個(gè)人(群體)幸福感受到何種因素的影響、如何被影響都進(jìn)行了廣泛的研究,不同國(guó)家對(duì)其的研究也各有側(cè)重和特色,其中較為典型的是來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)學(xué)者的研究。綜合而言,有下列因素成為影響個(gè)人(群體)幸福感的重要因素:收入、個(gè)體特征、社會(huì)發(fā)展特征、對(duì)待自己和別人生活的態(tài)度、社會(huì)關(guān)系、更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治環(huán)境等。 2、國(guó)內(nèi)幸福感研究回顧 從20世紀(jì)80年代起,我國(guó)對(duì)于幸福感指數(shù)的研究有了進(jìn)一步的發(fā)展,并逐漸進(jìn)入繁榮期。開(kāi)展的研究逐步涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)及社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,研究重點(diǎn)也從起初的定性描述轉(zhuǎn)向定量數(shù)據(jù)的測(cè)量和分析,力圖通過(guò)將幸福感指數(shù)量化以說(shuō)明問(wèn)題,證明觀點(diǎn)。在此期間,心理學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)幸福感的研究分別著重于個(gè)體的主觀幸福感和個(gè)人(群體)的生活滿意度,經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)π腋8械难芯客ㄟ^(guò)幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起有了重要的進(jìn)展。 (1)心理學(xué)中的幸福感研究 探求主觀幸福感的測(cè)量方法及其試用一直是國(guó)內(nèi)心理學(xué)研究的重要內(nèi)容,相關(guān)研究以針對(duì)特定群體建立主觀幸福感測(cè)量指標(biāo)體系為研究重點(diǎn)。如在對(duì)重慶大學(xué)生的主觀幸福感的研究中,在性別因素上,大學(xué)生主觀幸福感沒(méi)有明顯的差別,而年級(jí)、專業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)、健康狀況等因素對(duì)大學(xué)生的主觀幸福感的影響顯著(嚴(yán)標(biāo)賓,鄭雪,2003)。 (2)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的幸福感研究 在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中,主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)幸福感進(jìn)行解釋,幸福感與循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,幸福感與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系等。
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