題-1_100_100.jpg)
基本信息
- 項目名稱：
- 廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感影響的研究
- 小類：
- 教育
- 簡介：
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀，揭示生命智慧對挫折感的影響，本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示：（1）廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高；（2）廣東大學(xué)生生命智慧有明顯的性別差異、年級差異、專業(yè)差異、學(xué)校類別和學(xué)校所處地域差異；（3）廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，生命非認(rèn)知智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。
- 詳細(xì)介紹：
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀，揭示生命智慧對挫折感的影響，本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。 結(jié)果顯示：（1）廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高，但也存在差異。第一，存在構(gòu)成要素間差異。技能智慧水平最高，學(xué)習(xí)智慧水平最低。第二，存在性別差異。男生在戀愛智慧和非認(rèn)知智慧方面比女生高，在技能、適應(yīng)、生理健康和家庭智慧上比女生低。第三，存在年級差異。高年級學(xué)生的生命智慧水平比低年級的低。第四，存在專業(yè)差異。文科生在技能智慧和適應(yīng)智慧方面比非文科生高，在生命非認(rèn)知智慧與學(xué)校智慧方面比非文科生低。第五，存在學(xué)校類別差異。在生命認(rèn)知智慧和生理健康智慧水平上，非重點大學(xué)學(xué)生高于重點大學(xué)學(xué)生，而在學(xué)校智慧水平低于重點大學(xué)學(xué)生。第六，存在學(xué)校所處地域差異。在生命認(rèn)知智慧和生理健康智慧水平上，非珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生高于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生，但在學(xué)校智慧水平上，低于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生。 （2）廣東大學(xué)生生命智慧對挫折感有重要影響。第一，廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。即當(dāng)面臨同樣的挫折情境時，富有生命智慧的大學(xué)生較缺乏生命智慧的大學(xué)生的挫折感受要小，甚至不產(chǎn)生挫折感受。第二，生命非認(rèn)知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。對于挫折感總體而言，生命智慧的生命非認(rèn)知因素、適應(yīng)因素、家庭因素、學(xué)習(xí)因素、交往因素和擇業(yè)因素是挫折感的有效預(yù)測變量。其中生命非認(rèn)知因素、適應(yīng)因素和家庭因素對挫折感都具有顯著的負(fù)向作用，即具有預(yù)測作用。在一般意義上說，具有生命非認(rèn)知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧的大學(xué)生，當(dāng)他們遭遇挫折情境時，都會正確面對并有效地調(diào)適，盡量減少挫折感的產(chǎn)生。 建議：高校應(yīng)針對不同性別、年級、專業(yè)、學(xué)校類型和學(xué)校地域大學(xué)生的特點和生命智慧的現(xiàn)狀，加強(qiáng)校園的硬件與軟件建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生生命（智慧）教育，有的放矢地進(jìn)行不同群體大學(xué)生的生命智慧培育；特別要注重大學(xué)生非認(rèn)知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧的培育；建設(shè)一支專兼職相結(jié)合的有臨床咨詢經(jīng)驗的心理健康教育師資隊伍。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：揭示廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀，探討生命智慧對挫折感的影響，為挖掘、培養(yǎng)和提升大學(xué)生生命智慧，減少挫折感的發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生心理健康提供理論支持和實踐依據(jù)。 思路：本研究從問題出發(fā)，為什么遭遇同樣的挫折情境，有的大學(xué)生會產(chǎn)生挫折感而有的不會？從分析影響廣東大學(xué)生挫折感產(chǎn)生的因素出發(fā)，提出生命智慧是影響挫折感產(chǎn)生的重要因素之一；進(jìn)而探討廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 科學(xué)性：本作品具有較高程度的原創(chuàng)性，較高的理論水平和學(xué)術(shù)價值；研究工具、手段與結(jié)果科學(xué)。 先進(jìn)性：本作品對廣東九所不同類型高校1885名大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響進(jìn)行實證研究，迄今尚無這方面的研究，本研究處于該領(lǐng)域的前沿位置。 獨特性：自編了《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》，研究結(jié)果提出了新見解，對開創(chuàng)、發(fā)展生命教育理論研究具有添補(bǔ)空白的作用。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 應(yīng)用價值：本研究對發(fā)掘、培養(yǎng)、提升大學(xué)生生命智慧，增強(qiáng)其排解和調(diào)適挫折感的能力，使每一位大學(xué)生都愉快入學(xué)、順利學(xué)習(xí)、成功擇業(yè)，將發(fā)揮重要作用。 現(xiàn)實意義：大學(xué)生群體已成為挫折感的多發(fā)區(qū)，導(dǎo)致自殺和校園暴力事件頻發(fā)，究其深層次的根源，主要歸因于他們?nèi)狈?yīng)有的生命智慧以及教育對生命關(guān)懷的缺失。因此，研究大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響，有的放矢地培育大學(xué)生的生命智慧迫在眉睫。
作品摘要
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀，揭示生命智慧對挫折感的影響，本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示：（1）廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高，但也存在差異。第一，存在構(gòu)成要素間差異。技能智慧最高，學(xué)習(xí)智慧最低。第二，存在性別差異。男生在戀愛智慧和生命非認(rèn)知智慧方面比女生高，在技能智慧、適應(yīng)智慧、健康智慧和家庭智慧上比女生低。第三，存在年級差異。高年級學(xué)生的生命智慧水平比低年級的低。第四，存在專業(yè)差異。文科生在技能智慧和適應(yīng)智慧方面比非文科生高，在生命非認(rèn)知智慧與學(xué)校智慧方面比非文科生低。第五，存在學(xué)校類別差異。非重點大學(xué)學(xué)生在生命認(rèn)知智慧和健康智慧上高于重點大學(xué)學(xué)生；而在學(xué)校智慧上低于重點大學(xué)學(xué)生。第六，存在學(xué)校所處地域差異。非珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生在生命認(rèn)知智慧和健康智慧上高于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生；但在學(xué)校智慧水平上，低于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生。（2）廣東大學(xué)生生命智慧對挫折感有重要影響。第一，廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。第二，廣東大學(xué)生生命非認(rèn)知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 1．吳甘霖．生命智慧：活出自己的陽光[M]．北京：中國工人出版社，2004． 2．張旭東．對大學(xué)生挫折形成原因及應(yīng)對策略的研究[J]．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（1）． 3．王北生．論教育的生命意識及生命教育的構(gòu)建[J]．教育研究，2004（5）． 4．羅楚春．生命教育的研究與探索[J]．中國教育學(xué)刊，2004（12）． 5．張旭東，車文博．挫折應(yīng)對與大學(xué)生心理健康[M]．北京：科學(xué)出版社，2005． 6．劉慧．生命智慧：培育民族精神的“新視景”[J]．當(dāng)代教育論壇，2005（3）． 7．張旭東．生命智慧與人的抗挫素質(zhì)培養(yǎng)——大學(xué)生生命教育課程體系建構(gòu)與實施研究[D]．南京師范大學(xué)教育學(xué)原理博士后出站報告（聯(lián)系導(dǎo)師：魯潔教授），2006．
調(diào)查方式
- 問卷調(diào)查、作品分析、個案訪談。
同類課題研究水平概述
- 近年來，大學(xué)生自殺和校園暴力事件頻發(fā)，究其深層根源，主要歸因于他們?nèi)狈?yīng)有的生命智慧以及教育對生命關(guān)懷的缺失。因此，研究大學(xué)生生命智慧與挫折感之間的關(guān)系，有的放矢地培育大學(xué)生的生命智慧迫在眉睫。 目前國內(nèi)外對大學(xué)生生命智慧的研究尚在起步階段，多數(shù)學(xué)者是從生物學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)的角度進(jìn)行研究，很少從心理學(xué)角度對生命智慧進(jìn)行實證研究。另外，多數(shù)學(xué)者是從生命教育的角度進(jìn)行研究。如吳甘霖在《生命智慧——活出自己的陽光》中再三強(qiáng)調(diào)：即使一切都可以放棄，也不能放棄生命信念。西方國家于1979年在澳洲雪梨成立了“生命教育中心”，明確提出“生命教育”概念。之后，英國等西方國家從課程改革角度提出教育要順乎學(xué)生生命成長的規(guī)律。我國臺灣建立了全球生命教育資訊網(wǎng)站，并確定2001年為“生命教育年”；生命教育已引起我國大陸教育界的重視，上海市教委和科教黨委于2005年6月中旬聯(lián)合出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》，試圖在全市中小學(xué)全面開展生命教育。關(guān)于生命教育的實踐取向大致包括：死亡教育、倫理道德教育、生涯規(guī)劃等。由此,生命教育理念開始在教育研究中產(chǎn)生重要的影響,人們從生命的視角思考教育理論和教育實踐的問題。 關(guān)于挫折感的研究。國內(nèi)外已有研究表明：人在遭受挫折情境之后，是否會產(chǎn)生挫折感，以及挫折感的強(qiáng)度如何，主要取決于人們對挫折情境及其意義的認(rèn)識、評價和理解，即對挫折情境的認(rèn)知。現(xiàn)有的研究主要存在以下問題：在研究方法上，實證研究和人文研究分離，缺少深入細(xì)致的個案研究；在研究內(nèi)容上，多是對大學(xué)生挫折感的調(diào)查分析，對影響機(jī)制的深入探討較少；研究工具上，缺乏本土化的大學(xué)生挫折感測評量表。張旭東等人研究表明，大學(xué)生生命智慧與受挫頻率之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，說明大學(xué)生的生命智慧對受挫頻率有重要影響。如何完善大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、提高其綜合素質(zhì)水平，正是我們需要研究和解決的課題?？勾煺劢逃鳛榇髮W(xué)生素質(zhì)教育的一個重要方面，已列入高校思想品德教育計劃之中(見《中國普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》)。把思想品德教育與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的偏差與不足。 綜上所述，就國內(nèi)外已有關(guān)于生命智慧、挫折感的研究來說，盡管比較全面、系統(tǒng)，但仍缺乏針對性、實用性和可操作性。尤其是目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)生命智慧與挫折感之間關(guān)系的研究。
