基本信息
- 項目名稱:
- 廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感影響的研究
- 小類:
- 教育
- 簡介:
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀,揭示生命智慧對挫折感的影響,本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示:(1)廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高;(2)廣東大學(xué)生生命智慧有明顯的性別差異、年級差異、專業(yè)差異、學(xué)校類別和學(xué)校所處地域差異;(3)廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負相關(guān)關(guān)系,生命非認知智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。
- 詳細介紹:
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀,揭示生命智慧對挫折感的影響,本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進行問卷調(diào)查。 結(jié)果顯示:(1)廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高,但也存在差異。第一,存在構(gòu)成要素間差異。技能智慧水平最高,學(xué)習(xí)智慧水平最低。第二,存在性別差異。男生在戀愛智慧和非認知智慧方面比女生高,在技能、適應(yīng)、生理健康和家庭智慧上比女生低。第三,存在年級差異。高年級學(xué)生的生命智慧水平比低年級的低。第四,存在專業(yè)差異。文科生在技能智慧和適應(yīng)智慧方面比非文科生高,在生命非認知智慧與學(xué)校智慧方面比非文科生低。第五,存在學(xué)校類別差異。在生命認知智慧和生理健康智慧水平上,非重點大學(xué)學(xué)生高于重點大學(xué)學(xué)生,而在學(xué)校智慧水平低于重點大學(xué)學(xué)生。第六,存在學(xué)校所處地域差異。在生命認知智慧和生理健康智慧水平上,非珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生高于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生,但在學(xué)校智慧水平上,低于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生。 (2)廣東大學(xué)生生命智慧對挫折感有重要影響。第一,廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負相關(guān)關(guān)系。即當面臨同樣的挫折情境時,富有生命智慧的大學(xué)生較缺乏生命智慧的大學(xué)生的挫折感受要小,甚至不產(chǎn)生挫折感受。第二,生命非認知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。對于挫折感總體而言,生命智慧的生命非認知因素、適應(yīng)因素、家庭因素、學(xué)習(xí)因素、交往因素和擇業(yè)因素是挫折感的有效預(yù)測變量。其中生命非認知因素、適應(yīng)因素和家庭因素對挫折感都具有顯著的負向作用,即具有預(yù)測作用。在一般意義上說,具有生命非認知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧的大學(xué)生,當他們遭遇挫折情境時,都會正確面對并有效地調(diào)適,盡量減少挫折感的產(chǎn)生。 建議:高校應(yīng)針對不同性別、年級、專業(yè)、學(xué)校類型和學(xué)校地域大學(xué)生的特點和生命智慧的現(xiàn)狀,加強校園的硬件與軟件建設(shè),加強大學(xué)生生命(智慧)教育,有的放矢地進行不同群體大學(xué)生的生命智慧培育;特別要注重大學(xué)生非認知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧的培育;建設(shè)一支專兼職相結(jié)合的有臨床咨詢經(jīng)驗的心理健康教育師資隊伍。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的:揭示廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀,探討生命智慧對挫折感的影響,為挖掘、培養(yǎng)和提升大學(xué)生生命智慧,減少挫折感的發(fā)生,促進大學(xué)生心理健康提供理論支持和實踐依據(jù)。 思路:本研究從問題出發(fā),為什么遭遇同樣的挫折情境,有的大學(xué)生會產(chǎn)生挫折感而有的不會?從分析影響廣東大學(xué)生挫折感產(chǎn)生的因素出發(fā),提出生命智慧是影響挫折感產(chǎn)生的重要因素之一;進而探討廣東大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 科學(xué)性:本作品具有較高程度的原創(chuàng)性,較高的理論水平和學(xué)術(shù)價值;研究工具、手段與結(jié)果科學(xué)。 先進性:本作品對廣東九所不同類型高校1885名大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響進行實證研究,迄今尚無這方面的研究,本研究處于該領(lǐng)域的前沿位置。 獨特性:自編了《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》,研究結(jié)果提出了新見解,對開創(chuàng)、發(fā)展生命教育理論研究具有添補空白的作用。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 應(yīng)用價值:本研究對發(fā)掘、培養(yǎng)、提升大學(xué)生生命智慧,增強其排解和調(diào)適挫折感的能力,使每一位大學(xué)生都愉快入學(xué)、順利學(xué)習(xí)、成功擇業(yè),將發(fā)揮重要作用。 現(xiàn)實意義:大學(xué)生群體已成為挫折感的多發(fā)區(qū),導(dǎo)致自殺和校園暴力事件頻發(fā),究其深層次的根源,主要歸因于他們?nèi)狈?yīng)有的生命智慧以及教育對生命關(guān)懷的缺失。因此,研究大學(xué)生生命智慧現(xiàn)狀及其對挫折感的影響,有的放矢地培育大學(xué)生的生命智慧迫在眉睫。
作品摘要
- 為了探討廣東大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀,揭示生命智慧對挫折感的影響,本研究采用自編的《大學(xué)生生命智慧問卷》和《大學(xué)生挫折感問卷》對1885名廣東大學(xué)生進行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示:(1)廣東大學(xué)生生命智慧的整體水平較高,但也存在差異。第一,存在構(gòu)成要素間差異。技能智慧最高,學(xué)習(xí)智慧最低。第二,存在性別差異。男生在戀愛智慧和生命非認知智慧方面比女生高,在技能智慧、適應(yīng)智慧、健康智慧和家庭智慧上比女生低。第三,存在年級差異。高年級學(xué)生的生命智慧水平比低年級的低。第四,存在專業(yè)差異。文科生在技能智慧和適應(yīng)智慧方面比非文科生高,在生命非認知智慧與學(xué)校智慧方面比非文科生低。第五,存在學(xué)校類別差異。非重點大學(xué)學(xué)生在生命認知智慧和健康智慧上高于重點大學(xué)學(xué)生;而在學(xué)校智慧上低于重點大學(xué)學(xué)生。第六,存在學(xué)校所處地域差異。非珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生在生命認知智慧和健康智慧上高于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生;但在學(xué)校智慧水平上,低于珠三角地區(qū)大學(xué)學(xué)生。(2)廣東大學(xué)生生命智慧對挫折感有重要影響。第一,廣東大學(xué)生生命智慧與挫折感之間存在顯著的負相關(guān)關(guān)系。第二,廣東大學(xué)生生命非認知智慧、適應(yīng)智慧和家庭智慧是挫折感最重要的預(yù)測變量。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻
- 1.吳甘霖.生命智慧:活出自己的陽光[M].北京:中國工人出版社,2004. 2.張旭東.對大學(xué)生挫折形成原因及應(yīng)對策略的研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004(1). 3.王北生.論教育的生命意識及生命教育的構(gòu)建[J].教育研究,2004(5). 4.羅楚春.生命教育的研究與探索[J].中國教育學(xué)刊,2004(12). 5.張旭東,車文博.挫折應(yīng)對與大學(xué)生心理健康[M].北京:科學(xué)出版社,2005. 6.劉慧.生命智慧:培育民族精神的“新視景”[J].當代教育論壇,2005(3). 7.張旭東.生命智慧與人的抗挫素質(zhì)培養(yǎng)——大學(xué)生生命教育課程體系建構(gòu)與實施研究[D].南京師范大學(xué)教育學(xué)原理博士后出站報告(聯(lián)系導(dǎo)師:魯潔教授),2006.
調(diào)查方式
- 問卷調(diào)查、作品分析、個案訪談。
同類課題研究水平概述
- 近年來,大學(xué)生自殺和校園暴力事件頻發(fā),究其深層根源,主要歸因于他們?nèi)狈?yīng)有的生命智慧以及教育對生命關(guān)懷的缺失。因此,研究大學(xué)生生命智慧與挫折感之間的關(guān)系,有的放矢地培育大學(xué)生的生命智慧迫在眉睫。 目前國內(nèi)外對大學(xué)生生命智慧的研究尚在起步階段,多數(shù)學(xué)者是從生物學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)的角度進行研究,很少從心理學(xué)角度對生命智慧進行實證研究。另外,多數(shù)學(xué)者是從生命教育的角度進行研究。如吳甘霖在《生命智慧——活出自己的陽光》中再三強調(diào):即使一切都可以放棄,也不能放棄生命信念。西方國家于1979年在澳洲雪梨成立了“生命教育中心”,明確提出“生命教育”概念。之后,英國等西方國家從課程改革角度提出教育要順乎學(xué)生生命成長的規(guī)律。我國臺灣建立了全球生命教育資訊網(wǎng)站,并確定2001年為“生命教育年”;生命教育已引起我國大陸教育界的重視,上海市教委和科教黨委于2005年6月中旬聯(lián)合出臺了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要(試行)》,試圖在全市中小學(xué)全面開展生命教育。關(guān)于生命教育的實踐取向大致包括:死亡教育、倫理道德教育、生涯規(guī)劃等。由此,生命教育理念開始在教育研究中產(chǎn)生重要的影響,人們從生命的視角思考教育理論和教育實踐的問題。 關(guān)于挫折感的研究。國內(nèi)外已有研究表明:人在遭受挫折情境之后,是否會產(chǎn)生挫折感,以及挫折感的強度如何,主要取決于人們對挫折情境及其意義的認識、評價和理解,即對挫折情境的認知?,F(xiàn)有的研究主要存在以下問題:在研究方法上,實證研究和人文研究分離,缺少深入細致的個案研究;在研究內(nèi)容上,多是對大學(xué)生挫折感的調(diào)查分析,對影響機制的深入探討較少;研究工具上,缺乏本土化的大學(xué)生挫折感測評量表。張旭東等人研究表明,大學(xué)生生命智慧與受挫頻率之間存在顯著的負相關(guān)關(guān)系,說明大學(xué)生的生命智慧對受挫頻率有重要影響。如何完善大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、提高其綜合素質(zhì)水平,正是我們需要研究和解決的課題??勾煺劢逃鳛榇髮W(xué)生素質(zhì)教育的一個重要方面,已列入高校思想品德教育計劃之中(見《中國普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》)。把思想品德教育與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來,彌補了傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的偏差與不足。 綜上所述,就國內(nèi)外已有關(guān)于生命智慧、挫折感的研究來說,盡管比較全面、系統(tǒng),但仍缺乏針對性、實用性和可操作性。尤其是目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)生命智慧與挫折感之間關(guān)系的研究。