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基本信息

項(xiàng)目名稱:
小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
小沈陽文化現(xiàn)象,作為一種新興的民間文化現(xiàn)象,它有著最基礎(chǔ)的文化土壤——東北傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。小沈陽草根文化現(xiàn)象是不能與東北傳統(tǒng)民間藝術(shù)分離的,而且隨著現(xiàn)代多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更需要多樣的文化使之開闊。本文正是立足于科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、多元文化并存的現(xiàn)代社會(huì)這一宏觀背景,對(duì)春晚一夜成名的小沈陽及其所代表的“小沈陽文化現(xiàn)象”的產(chǎn)生原因及特點(diǎn)進(jìn)行微觀分析。 調(diào)查研究從“小沈陽文化現(xiàn)象”、它產(chǎn)生的原因及其價(jià)值觀出發(fā),提出不同的時(shí)代孕育不同的文化,要穩(wěn)健而努力地去傳承與發(fā)展,去探尋更切合實(shí)際的發(fā)展方向,改變對(duì)新興民間文化的過度批判,多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要多元文化去使之開闊。提出當(dāng)代大學(xué)生在多元文化面前的態(tài)度—一種從容而不急趨,謹(jǐn)慎而不狂躁,安靜而不沉悶的積極態(tài)度。文章著重從原因及影響兩個(gè)大的方面,分別從四個(gè)角度一個(gè)側(cè)面剖析“小沈陽文化現(xiàn)象”,選取了商業(yè)炒作、社會(huì)大眾的心態(tài)、多元文化的發(fā)展、鄉(xiāng)土文化的關(guān)懷與重視四個(gè)角度,從商業(yè)、社會(huì)大眾、文化發(fā)展、國(guó)家等方面分析“小沈陽文化現(xiàn)象”的原因及價(jià)值觀。
詳細(xì)介紹:
文章立足于科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,多元文化并存的當(dāng)代社會(huì)這一宏觀背景,對(duì)春晚一夜成名的小沈陽及其所代表的“小沈陽文化現(xiàn)象”的產(chǎn)生原因及特點(diǎn)進(jìn)行微觀分析。并對(duì)其價(jià)值觀進(jìn)行了深刻剖析,目的是通過這一分析引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀。 本文著重以新時(shí)代大學(xué)生的視角來分析小沈陽文化現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因,及它帶給我們的啟示。這一研究視角也體現(xiàn)了:隨著我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展,越來越多的大學(xué)生開始思考社會(huì)熱點(diǎn)問題,并極力去尋求解決方案的良好態(tài)勢(shì)。 該文從“小沈陽文化現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因、價(jià)值觀出發(fā),提出不同的時(shí)代孕育不同的文化,要穩(wěn)健地傳承與發(fā)展,去努力探尋更切合實(shí)際的文化發(fā)展方向,并提出:要改變對(duì)新興的民間文化的過度批判與否定,多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要多元文化去使之開闊的觀點(diǎn)。文章著重從原因及影響兩個(gè)大方面,分別從四個(gè)角度一個(gè)側(cè)面剖析“小沈陽文化現(xiàn)象”,選取了商業(yè)炒作、社會(huì)大眾的心態(tài)、多元文化的發(fā)展、鄉(xiāng)土文化的關(guān)懷與重視四個(gè)角度,從商業(yè)、社會(huì)大眾、文化發(fā)展、國(guó)家等方面分析“小沈陽文化現(xiàn)象”的原因及價(jià)值觀。 在此分析研究的基礎(chǔ)上提出我們的期望:多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要多元文化去使之開闊;要改變對(duì)新興的民間文化的過度批判與否定,幫助他們走上穩(wěn)健的傳承與發(fā)展之路;當(dāng)代大學(xué)生在多元文化面前的態(tài)度——一種從容而不急趨,謹(jǐn)慎而不狂躁,安靜而不沉悶的積極態(tài)度。

作品圖片

  • 小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀
  • 小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀
  • 小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀
  • 小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀
  • 小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:當(dāng)下小沈陽文化現(xiàn)象已逐漸開始影響著一些人的價(jià)值訴求。這種文化現(xiàn)象是時(shí)代孕育的產(chǎn)物?,F(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科技迅猛發(fā)展、多元文化并存,在這種文化背景下,我們不由得要探求小沈陽文化現(xiàn)象背后的原因及其價(jià)值觀。 思路:由小沈陽文化現(xiàn)象入手,繼而討論研究小沈陽文化現(xiàn)象的原因。從商業(yè)炒作、社會(huì)大眾的心態(tài)、多元文化的發(fā)展、鄉(xiāng)土文化的關(guān)懷與重視這四個(gè)方面進(jìn)行深入探討,最后得出小沈陽文化現(xiàn)象所體現(xiàn)的價(jià)值觀。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

科學(xué)性:通過文獻(xiàn)研究等方式分析小沈陽草根文化現(xiàn)象的產(chǎn)生原因及其價(jià)值觀。 先進(jìn)性:通過對(duì)這一文化現(xiàn)象的深入研究,幫助政府相關(guān)部門了解人民的文化需求,從而使決策機(jī)關(guān)能更好地引導(dǎo)民眾的審美取向,利于我國(guó)多元文化和諧發(fā)展。 獨(dú)特性:(一)本文側(cè)重研究這種文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及帶來的啟示。(二)作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題,并積極思考投入創(chuàng)作,來尋求解決社會(huì)問題的方案。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

作品從小沈陽個(gè)人與社會(huì)等方面多角度深入探討其現(xiàn)象背后的原因,既幫助人們多角度認(rèn)識(shí)小沈陽文化現(xiàn)象興起的深層原因,又引起廣大民眾對(duì)這種新興文化現(xiàn)象的深入思考,從而使民眾客觀地認(rèn)識(shí)其文化的利與弊,以幫助民眾提升藝術(shù)素養(yǎng)。 研究小沈陽文化現(xiàn)象的原因,深化人們對(duì)小沈陽文化的認(rèn)識(shí)與理解,使人們對(duì)小沈陽現(xiàn)象與鄉(xiāng)土文化有了更系統(tǒng)的了解,從而賦予其更高的文化品位,進(jìn)而可以進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)土文化事業(yè)的發(fā)展。

作品摘要

春晚《不差錢》中非主流文化藝人——“小沈陽”一夜成名,從他身上我們看到了“二人轉(zhuǎn)小品”這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。但與此同時(shí),我們?cè)谏钊胨伎歼@一“文化藝術(shù)”發(fā)展背后所隱含的價(jià)值訴求之后,我們已能隱約感知:隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們可以更從容地去接受一種迎合大眾口味的民間草根文化,這是時(shí)代發(fā)展的新產(chǎn)物,絕非是一種偶然。然而這種草根文化易于接受,絕非它僅僅能給受眾帶來歡聲笑語那樣簡(jiǎn)單,“小沈陽”文化現(xiàn)象背后所隱含的原因及其價(jià)值觀更值得我們?nèi)ミM(jìn)一步探求。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

2009年6月,該作品在“挑戰(zhàn)杯”遼寧省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品大賽中獲得特等獎(jiǎng)。

參考文獻(xiàn)

中國(guó)日?qǐng)?bào) 21世紀(jì)報(bào) 網(wǎng)絡(luò)中各種論壇及網(wǎng)絡(luò)評(píng)論 各地方的報(bào)紙?jiān)u論 《聚焦中國(guó)當(dāng)代價(jià)值觀》 潘維,瑪雅 主編 《名流——關(guān)于名人現(xiàn)象的文化研究》 柳蘇 主編

調(diào)查方式

主要采取文獻(xiàn)研究的方法進(jìn)行

同類課題研究水平概述

國(guó)內(nèi)學(xué)者李銀河等對(duì)小沈陽文化現(xiàn)象的研究: “小沈陽文化現(xiàn)象”帶給我們的思考 小沈陽走紅為什么引起爆炒?我想,無非是這樣幾個(gè)原因:一是小沈陽演出《不差錢》的小品讓人們開懷地笑了,小沈陽已經(jīng)家喻戶曉了;二是央視春晚這個(gè)威視天下的舞臺(tái),竟讓東北小有名氣的草根演員給攀上了;三是小沈陽的背后是趙本山,小沈陽的成長(zhǎng)土壤是東北二人轉(zhuǎn),這就格外多了很多話題;四是文化的差異、文化理解的差異,不能不讓人格外費(fèi)思量了。 一、廣袤中國(guó),東西南北文化差異,這是產(chǎn)生不同聲音的客觀大背景。文化之間應(yīng)彼此尊重,共同繁榮 ,文化的差異,文化的多元,人們的文化選擇也應(yīng)是多元的。這恰恰是中華民族五彩斑斕的文化發(fā)展的應(yīng)有方向。任何時(shí)候,一統(tǒng)天下的文藝形態(tài),都會(huì)扼殺個(gè)性化和創(chuàng)造力的。文化之間的尺度和原則應(yīng)是彼此尊重,共同繁榮。 二、總有一些人或無知、無聊,或紅眼、妒忌,或亂扯、找茬,結(jié)果攪亂視聽。這不是緣自于文化背景和文化差異,而是出自個(gè)人的文化素養(yǎng)與做人品格。 三、趙本山提出“綠色二人轉(zhuǎn)”,此乃大家之舉。這是東北地方文化發(fā)展應(yīng)該尋求的方向。提出這個(gè)命題的本身,就是承認(rèn),在原生態(tài)中的“東北二人轉(zhuǎn)”確實(shí)有不夠“綠色”的東西。既然搬到大雅之堂,就一定要“綠”起來。 借此,也想說,在以后的演藝生涯中,小沈陽應(yīng)有鑒別有選擇,選擇好的劇本,好的臺(tái)風(fēng),好的包裝。今年央視春晚、北京春晚的臺(tái)風(fēng)和包裝就是很好的方向。還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、不斷充電,加厚文化底蘊(yùn)。原來的本色與樸實(shí),原來的天賦和技能,再加上文化的力量,你一定會(huì)成為讓天下人笑得更加燦爛的笑星。小沈陽,支持你! 以上是國(guó)內(nèi)學(xué)者的一個(gè)比較普遍的看法,我們?cè)诖嘶A(chǔ)上,進(jìn)行了更深入的研究,探討,希望能對(duì)我國(guó)多元文化的發(fā)展有一定的幫助。
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