基本信息
- 項目名稱：
- 關于當代潮汕女性婚姻家庭地位的調查研究
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 潮汕地區(qū)男權思想根深蒂固，潮汕女性長期扮演著“賢妻良母”的角色。本課題通過問卷法和訪談法，輔助個案分析和性別統(tǒng)計法對40歲以下、40—59歲、60歲以上三個年齡階段的潮汕女性進行縱向比較，從性別與文化的角度，初步剖析了當代潮汕女性的婚姻家庭地位現(xiàn)狀，旨在揭示潮汕女性在社會轉型中婚姻家庭地位、婚姻家庭觀變化及形成的原因，并提出建議，以期引起關注，促進潮汕女性社會地位的提高和兩性的和諧發(fā)展。
- 詳細介紹：
- 當前，女性研究方興未艾，但較少有學者關注潮汕女性，更少有學者研究潮汕女性的婚姻家庭地位。潮汕地區(qū)男權思想根深蒂固，潮汕女性長期扮演著“賢妻良母”的角色。本課題通過問卷法和訪談法，輔助個案分析和性別統(tǒng)計法，對40歲以下、40—59歲、60歲以上三個年齡階段的潮汕女性進行縱向比較，突出了潮汕女性在社會轉型中的婚姻家庭地位和婚姻家庭觀。潮汕女性的婚姻家庭地位現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下方面：潮汕女性擇偶時主要聽從父母的意見、區(qū)域內通婚率高、婚姻出現(xiàn)危機時一般都委曲求全而放棄離婚、在家庭中處從屬地位和經(jīng)濟地位不高等等。造成以上現(xiàn)狀的主要原因是：歷史的沿襲、地域傳統(tǒng)文化習俗的制約、政治地位的低下、落后的女性觀等。同時提出了解決潮汕女性婚姻家庭地位問題的有效途徑，以期引起關注，促進潮汕女性社會地位的提高和兩性和諧發(fā)展。本課題為以后的學者研究潮汕女性做了一些基礎性的工作，開拓了潮汕女性研究的新視野，具有一定的社會學和民俗學價值。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：揭示潮汕女性在社會轉型中婚姻家庭地位、婚姻家庭觀以及形成的原因，提出建議以期引起關注，促進潮汕女性社會地位的提高和兩性和諧發(fā)展?；舅悸罚? 一、前言：（一）調查設計（二）調查分析 二、潮汕女性在婚姻家庭中的地位現(xiàn)狀：（一）潮汕女性在婚姻中的地位 （二）潮汕女性在家庭中的地位 三、討論與建議：（一）潮汕女性地位不高的原因分析 （二）提高潮汕女性婚姻家庭地位的建議 四、結論
科學性、先進性及獨特之處
- A通過問卷法和訪談法，輔助個案分析和性別統(tǒng)計法對40歲以下、40—59歲、60歲以上三個年齡階段的潮汕女性進行比較，以突出當代潮汕女性的婚姻家庭地位和價值取向。 B潮汕文化的研究中，較少學者對潮汕女性進行系統(tǒng)研究，本課題試圖通過其婚姻家庭現(xiàn)狀的調查研究，為研究潮汕女性開拓新的視野。 C選題新穎，論證數(shù)據(jù)真實充分，研究方法具有創(chuàng)新性，對女性主義理論的運用嫻熟，論證過程邏輯嚴密，觀點剖析深刻有力。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 當前，女性研究方興未艾，但較少有學者研究潮汕女性，更少有學者研究潮汕女性的婚姻家庭地位。本課題通過大量調查和從性別與文化的角度出發(fā)，運用比較法初步剖析了當代潮汕女性的婚姻家庭地位現(xiàn)狀，為以后的學者研究潮汕女性做了一些基礎性的工作，開拓了潮汕女性研究的新視野，填補了目前潮汕女性婚姻家庭研究中的盲點，具有較高的社會價值和學術價值。
作品摘要
- 潮汕人是一個獨具文化特色的民系，男權思想根深蒂固，潮汕女性長期處于第二性的地位，作為男性的附屬物，扮演著“賢妻良母”的角色。本課題通過問卷法和訪談法，輔以個案分析和性別統(tǒng)計法，對當代潮汕女性進行縱向比較，揭示了潮汕女性在社會轉型中的婚姻、家庭地位和婚姻家庭觀。潮汕女性的婚姻家庭地位現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下方面：女性擇偶時主要聽從父母的意見、區(qū)域內通婚率高、婚姻出現(xiàn)危機時一般都委曲求全而放棄離婚、在家庭中處從屬地位和經(jīng)濟地位不高等。造成以上現(xiàn)狀的主要原因是：歷史的沿襲、地域傳統(tǒng)文化習俗的制約、政治地位的低下、落后的女性觀等。但同時，調查表明，以上狀況正在發(fā)生變化：與潮汕中、老年女性相比，潮汕青年女性在婚后有更多機會參與家庭事務的決策；在婚姻關系惡化、夫妻感情破裂的情況下，部分女性選擇離婚并重組家庭的方式。
獲獎情況及評定結果
- 2009年3月在武漢獲得由華中科技大學性別研究中心舉辦的“第一屆全國學術研討會”學生組優(yōu)秀論文獎。 2009年5月獲得由共青團廣東省委、廣東省科學技術協(xié)會、廣東省教育廳、廣東省科學技術廳、廣東省學聯(lián)共同主辦的第十屆“挑戰(zhàn)杯”聚暉廣東大學生課外學術科技作品競賽一等獎。
參考文獻
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調查方式
- （1）走訪 （2）問卷 （3）現(xiàn)場采訪 （4）人員介紹 （5）個別交談 （6）親臨實踐 （7）圖片、照片 （8）書報刊物
同類課題研究水平概述
- 在有關潮汕文化的研究中，很多學者更注重人文、建筑、經(jīng)濟、歷史、民俗等方面的研究，較少有學者對潮汕女性進行系統(tǒng)的研究。在潮汕地區(qū)這片靈秀的山水中孕育出來的潮汕女性，身上也有著十分獨特的地域色彩，“秀外慧中”、“賢妻良母”等諸如此類的溢美之詞，歷來是外界對于潮汕女性的評價。近年來有關女性問題的研究越來越引起人們的關注，但目前以潮汕女性為對象進行探究寫成文章并且發(fā)表的為數(shù)不多。主要有： 一是探究女性觀。如：杜式敏的《從潮汕僑批看海外潮人的女性觀》（發(fā)表在《汕頭大學學報》，2005年第3期），主要講了從《潮汕僑批萃編》第一輯收集的493封僑批分析20世紀四五十年代寄批的海外潮人的女性觀。主要有兩種女性觀：一種是“男尊女卑”的傳統(tǒng)女性觀，體現(xiàn)了海外潮人身在海外，仍傳承著潮汕社會重男輕女、尊長重嫡的宗族意識；另一種是提倡接受教育，追求自立的女性觀，說明了海外潮人由于主客觀條件的變化，女性觀也有所變化。 二是評點潮汕女性歷代女性藝術。如吳文軒的《潮汕女性歷代女性藝術述評》、《潮汕女性藝術述評》研究了潮汕女性藝術源流，并通過對潮汕地區(qū)歷代女性藝術特點的分析，揭示女性藝術創(chuàng)作主體意識的重要性，并說明現(xiàn)代潮汕女藝術家要實現(xiàn)新的目標。 三是分析了程朱理學對潮汕女性在婚姻家庭方面的影響。如林小東《試論程朱理學對中國女性的影響——以潮汕婦女為例》（發(fā)表在《潮汕區(qū)域研究2006屆畢業(yè)論文選編》），文章介紹到程朱理學宣揚的“存天理，滅人欲”，特別是對婚姻道德的說教，使處于男權社會形態(tài)下的女子在這以后受到的壓迫和束縛空前嚴重起來。從歷史縱向發(fā)展出發(fā)，采用比較的方法，論述了程朱理學在傳入潮州后逐漸地方化的過程以及對本地區(qū)婦女產(chǎn)生的重大影響，探討了不同歷史時期婦女的風貌。 總的來說，雖然現(xiàn)在對潮汕女性的研究取得了一定的成果，但對潮汕女性的理論研究還是非常之少的，是非常不夠的。所以，這也給我們的研究工作者提供了一塊廣闊的天地，一個有待深入發(fā)掘、探討的課題。
