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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 中醫(yī)現(xiàn)代化中的“文化自覺(jué)”
- 來(lái)源：
- 第十一屆“挑戰(zhàn)杯”國(guó)賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和傳統(tǒng)科技的代表，中醫(yī)只有與時(shí)俱進(jìn)才能重新煥發(fā)生機(jī)與活力。但對(duì)現(xiàn)代科技的過(guò)分依賴和對(duì)中醫(yī)文化特質(zhì)的漠視導(dǎo)致中醫(yī)在現(xiàn)代化過(guò)程中陷入了認(rèn)識(shí)誤區(qū)。 本文借用“文化自覺(jué)”概念，根據(jù)現(xiàn)代科技的發(fā)展以及科技與人文融合的趨勢(shì)，提出了要從求根溯源、感悟思維特色、走自己的路、繼承創(chuàng)新中推進(jìn)中醫(yī)現(xiàn)代化以達(dá)到“文化自覺(jué)”。試圖使學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)者從思想理念的高度認(rèn)識(shí)：只有在理解了中醫(yī)的歷史和特質(zhì)的前提下才能真正學(xué)好中醫(yī)；只有在把握中醫(yī)的文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)研究，才能杜絕不顧中醫(yī)學(xué)本身特點(diǎn)盲目下手，妄下結(jié)論的現(xiàn)象，才能在相關(guān)學(xué)科和中醫(yī)的耦聯(lián)中尋找新思路，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化。同時(shí)試圖提示臨床工作和研究者更應(yīng)該抓住中醫(yī)特點(diǎn)進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合，并努力激發(fā)找到中西醫(yī)結(jié)合的新思維和新途徑，以謀求新的發(fā)展契機(jī)，更好地造福人類。
- 詳細(xì)介紹：
- 中醫(yī)學(xué)隨著時(shí)代的進(jìn)步和全球化進(jìn)程的發(fā)展，在理論研究和臨床實(shí)踐中不斷前進(jìn)，由此，中醫(yī)增加了很多現(xiàn)代的元素并且越來(lái)越貼近現(xiàn)代科技流行的研究方法，取得了很多成績(jī)；而中醫(yī)現(xiàn)代化概念的提出，更明確了中醫(yī)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。但是在中醫(yī)現(xiàn)代化提出的幾十年里，在現(xiàn)代科學(xué)日新月異的大環(huán)境下，中醫(yī)力圖追求更好更快地實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科學(xué)接軌，以使自己在現(xiàn)代科學(xué)中得到驗(yàn)證、提高和發(fā)展，但中醫(yī)學(xué)卻舉步維艱，方向混沌，進(jìn)展緩慢。其原因根本就在于對(duì)文化的漠視，忽略中醫(yī)既是科學(xué)、又是文化的特質(zhì)，導(dǎo)致用科學(xué)肢解人文；簡(jiǎn)單運(yùn)用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)套用、分析中醫(yī)，導(dǎo)致將簡(jiǎn)單化的方法作為唯一正確的方法來(lái)研究復(fù)雜性問(wèn)題，從而進(jìn)入中醫(yī)現(xiàn)代化的誤區(qū)。 本文就是針對(duì)目前出現(xiàn)的這一狀況，援引費(fèi)孝通先生“文化自覺(jué)”的概念，目的就是從文化的角度揭示問(wèn)題所在，用“文化自覺(jué)”來(lái)激發(fā)人們對(duì)文化的重視，在科學(xué)和文化的結(jié)合中找到中醫(yī)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。真正從中醫(yī)歷史性、文化性、社會(huì)性中找到自己的鏈條，充分結(jié)合現(xiàn)代科技由分析到整合，重新走向整體和統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)，真正找到中醫(yī)面向世界，通向未來(lái)的出口。 文章以新的視角和維度，新的觀點(diǎn)試圖使學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)者從思想理念的高度認(rèn)識(shí)：只有在理解了中醫(yī)的歷史和特質(zhì)的前提下才能真正學(xué)好中醫(yī)；只有在把握中醫(yī)的文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)研究，才能杜絕不顧中醫(yī)學(xué)本身特點(diǎn)盲目下手，妄下結(jié)論的現(xiàn)象，才能在相關(guān)學(xué)科和中醫(yī)的耦聯(lián)中尋找新思路，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化。同時(shí)試圖提示臨床工作和研究者更應(yīng)該抓住中醫(yī)特點(diǎn)進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合，并努力激發(fā)找到中西醫(yī)結(jié)合的新思維和新途徑，而不是簡(jiǎn)單地以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)套用中醫(yī)。
作品專業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 中醫(yī)學(xué)隨著時(shí)代的進(jìn)步和全球化進(jìn)程的發(fā)展，在理論研究和臨床實(shí)踐中不斷前進(jìn)，但是在中醫(yī)現(xiàn)代化提出的幾十年里卻舉步維艱，進(jìn)展緩慢。其原因根本就在于對(duì)文化的漠視，忽略中醫(yī)既是科學(xué)、又是文化的特質(zhì)，導(dǎo)致用科學(xué)肢解人文。本文就是針對(duì)目前出現(xiàn)的這一狀況，援引費(fèi)孝通先生“文化自覺(jué)”的概念，目的就是從文化的角度揭示問(wèn)題所在，用“文化自覺(jué)”來(lái)激發(fā)人們對(duì)文化的重視，在科學(xué)和文化的結(jié)合中找到中醫(yī)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 在分析當(dāng)前中醫(yī)現(xiàn)代化概念的不充分性和存在發(fā)展的誤區(qū)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，把文化的特質(zhì)引入中醫(yī)的科學(xué)研究當(dāng)中。表明中醫(yī)是科學(xué)，也是文化。中醫(yī)西醫(yī)目標(biāo)相同，只是中醫(yī)的特點(diǎn)決定了自己的發(fā)展道路，決定了發(fā)展中不可忽視的文化因素。較之以方法論對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化的研究或以中醫(yī)文化對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化的思考，本文是把這二者結(jié)合起來(lái)闡述，并在中醫(yī)是科學(xué)、也是文化這一特質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出了“文化自覺(jué)”這一新觀點(diǎn)。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 文章以新的視角和維度，新的觀點(diǎn)試圖使學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)者從思想理念的高度認(rèn)識(shí)：只有在把握中醫(yī)的文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)研究，才能杜絕不顧中醫(yī)學(xué)本身特點(diǎn)盲目下手，妄下結(jié)論的現(xiàn)象，才能在相關(guān)學(xué)科和中醫(yī)的耦聯(lián)中尋找新思路，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化。 同時(shí)試圖提示臨床工作和研究者更應(yīng)該抓住中醫(yī)特點(diǎn)進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合，并努力激發(fā)找到中西醫(yī)結(jié)合的新思維和新途徑，而不是簡(jiǎn)單地以西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)套用中醫(yī)。
作品摘要
- 作者在閱讀了有關(guān)中國(guó)醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)文化、中醫(yī)現(xiàn)代化及中醫(yī)研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上從科學(xué)和文化兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)中醫(yī)，思考中醫(yī)在現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)的重重困難。從中醫(yī)的科學(xué)研究及近現(xiàn)代科技發(fā)展浪潮中西醫(yī)的發(fā)展演變和趨勢(shì)中，分析和認(rèn)識(shí)中醫(yī)現(xiàn)代化中漠視文化的問(wèn)題，從當(dāng)代科學(xué)進(jìn)入系統(tǒng)與整合時(shí)代的特點(diǎn)、中醫(yī)科學(xué)與文化兩重屬性所應(yīng)有價(jià)值中，重視中醫(yī)現(xiàn)代化中對(duì)文化的思考，以及在科學(xué)發(fā)展的當(dāng)代，中醫(yī)通過(guò)文化自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展壯大。 借鑒了費(fèi)孝通“文化自覺(jué)”的概念，找到了中醫(yī)理論特質(zhì)和這一概念的契合點(diǎn)，并通過(guò)求根溯源、感悟思維特色、走自己之路、繼承創(chuàng)新等幾個(gè)方面展開(kāi)。從而達(dá)到以當(dāng)代科技發(fā)展趨勢(shì)為大背景，以中醫(yī)本身特點(diǎn)為視角，在審視其現(xiàn)代化進(jìn)程中所存在的問(wèn)題及發(fā)生問(wèn)題的本源，并提出自己的思路：中醫(yī)應(yīng)在當(dāng)代科技發(fā)展的大趨勢(shì)中，實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)，走出自己的特色，創(chuàng)造自己的輝煌。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 本文在2008年11月參加全國(guó)“中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想與中醫(yī)文化現(xiàn)代價(jià)值”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并作大會(huì)主題發(fā)言；本文公開(kāi)發(fā)表于2008年12月《遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》；本文已獲得江蘇省自然辯證法研究會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng) 。
參考文獻(xiàn)
- 1.田廣林:《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》,高等教育出版社,2002年 2.李振吉:《中醫(yī)現(xiàn)代化科技發(fā)展戰(zhàn)略研究》,學(xué)苑出版社,2003年 3.吉文輝:《中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)》,科學(xué)出版社,2005年 4.溝口雄三、小島毅:《中國(guó)的思維世界》,江蘇人民出版社,2006年 5.廖育群:《醫(yī)者意也——認(rèn)識(shí)中醫(yī)》,廣西師范大學(xué)出版社,2006年 6.賈謙:《中醫(yī)戰(zhàn)略》,中醫(yī)古籍出版社,2007年 7.區(qū)結(jié)成:《當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)》,生活 讀書(shū) 新知三聯(lián)書(shū)店,2007年 8.費(fèi)孝通:《費(fèi)孝通論文化與文化自覺(jué)》,群言出版社,2007年
調(diào)查方式
同類課題研究水平概述
- 對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化的理論研究，多從中醫(yī)現(xiàn)代化的來(lái)源、目標(biāo)、途徑、方法等方面來(lái)探討，多從現(xiàn)代科技在中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代研究中的運(yùn)用展開(kāi)，從方法論方面研究的比較普遍，在中醫(yī)現(xiàn)代化在實(shí)踐中遭遇到困境的時(shí)候，才開(kāi)始從文化的角度上反思中醫(yī)現(xiàn)代化的問(wèn)題。而這些研究大部分主要是從中醫(yī)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系角度探討的，但是從文化自覺(jué)的角度來(lái)說(shuō)的比較少見(jiàn)。在檢索到的僅有文獻(xiàn)，也只涉及到中醫(yī)理論研究與文化自覺(jué)關(guān)系，從文化自覺(jué)角度探討中醫(yī)現(xiàn)代化問(wèn)題的成果沒(méi)有見(jiàn)到。
