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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 弱者的生存詮釋——艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》的主題探究
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡(jiǎn)介：
- 本研究從心理學(xué)角度來(lái)分析主人公希思克利夫，作為一個(gè)弱者的生存需求，包括愛情和復(fù)仇都只是他生存的一部分，在結(jié)合女作家人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，從新解讀《呼嘯山莊》主題是探討弱者的生存問題。解讀作品的現(xiàn)實(shí)意義，它啟示人們關(guān)注弱者，弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，尤其是有收養(yǎng)兒童的家庭更應(yīng)引以為戒，不要善良的收養(yǎng)變成罪惡的報(bào)復(fù)。關(guān)注關(guān)注弱勢(shì)群體，合理解決家庭矛盾，構(gòu)建和家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)。
- 詳細(xì)介紹：
- 歷代人們對(duì)艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》的研究，都沒有突破“愛”、“恨”與“復(fù)仇”的范疇。本文從希思克利夫人生發(fā)展的角度來(lái)分析，就不難發(fā)現(xiàn)希思克利夫的“愛情”和“復(fù)仇”，都是他作為一個(gè)弱者，為了生存作的挑戰(zhàn)。 本論文從心理學(xué)角度，按照伯拉罕?馬斯洛需求層次理論來(lái)分析主人公希思克利夫，分五個(gè)部分：隱忍的生存，顛覆和證明、生命超越，價(jià)值實(shí)現(xiàn)，悲劇的誕生，結(jié)論。論證了希斯克利夫作為一個(gè)弱者的生存需求其一切行動(dòng)，包括愛情和復(fù)仇都只是他生存的一部分，在結(jié)合女作家人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而得出《呼嘯山莊》主題是探討弱者的生存問題，而非單純的愛情與復(fù)仇。由此啟示人們關(guān)注弱勢(shì)群體，從而更好地構(gòu)建和諧社會(huì)。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 從心理學(xué)角度對(duì)艾米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫生存做出分析，從而解讀人物做為弱勢(shì)群體為了生存而做的挑戰(zhàn)。作為弱者取得生存是無(wú)可厚非的，但是其結(jié)果卻是令人發(fā)指的。由此解讀，其啟示人們關(guān)注弱勢(shì)群體，同時(shí)反思自身，以求得生活的和諧。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 從心理學(xué)角度解讀主人公希思克利夫，主要運(yùn)用心理學(xué)家伯拉罕?馬斯洛人的需求層次理論來(lái)重新解讀。站在全新的角度，詮釋弱勢(shì)群體的生存，從而引起人們對(duì)弱勢(shì)群體關(guān)注反思。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過對(duì)艾米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》主題的重新解讀，啟示人們要關(guān)注弱者。弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)是一個(gè)普遍的社會(huì)問題，尤其是有收養(yǎng)兒童的家庭更應(yīng)引以為戒，不要把本來(lái)善良的收養(yǎng)變成罪惡的報(bào)復(fù)。關(guān)注人的生存，關(guān)注弱勢(shì)群體，合理解決家庭矛盾，構(gòu)建和諧家庭，往往才是建設(shè)和諧社會(huì)的前提。
作品摘要
- 歷代人們對(duì)艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》的研究，都沒有突破“愛”、“恨”與“復(fù)仇”的范疇。本文從希思克利夫人生發(fā)展的角度來(lái)分析，就不難發(fā)現(xiàn)希思克利夫的“愛情”和“復(fù)仇”，都是他作為一個(gè)弱者，為了生存作的挑戰(zhàn)。本論文從心理學(xué)角度，按照伯拉罕?馬斯洛需求層次理論來(lái)分析主人公希思克利夫，他作為一個(gè)弱者的生存需求其一切行動(dòng)，包括愛情和復(fù)仇都只是他生存的一部分，在結(jié)合女作家人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而得出《呼嘯山莊》主題是探討弱者的生存問題，而非單純的愛情與復(fù)仇。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 山西師范大學(xué)第六屆“挑戰(zhàn)杯”青年課外學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)論文優(yōu)秀獎(jiǎng)（2010年12月）
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 書報(bào)刊物
同類課題研究水平概述
- 歷代研究者一般都把目光集中在凱瑟琳和希思克利夫這一代情人的身上。 英國(guó)女作家弗吉尼亞?伍爾夫在一九一六年《<簡(jiǎn)愛> 與 <呼嘯山莊>》中寫道“艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)……朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到它本身有力量在一本書中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺得到‘我愛’或‘我恨’,確實(shí)‘我們，全人類’和‘你們，永存的實(shí)力……’” 英國(guó)評(píng)論家凱特爾這樣說(shuō)：“我不知道還有哪一部小說(shuō)其中的愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執(zhí)著，曾經(jīng)如此令人吃驚的描寫?！≌f(shuō)的核心和精髓是凱瑟琳和希思克利夫的故事?！? 大衛(wèi)?塞西爾在論述該小說(shuō)時(shí)指出《呼嘯山莊》的主題應(yīng)歸結(jié)為“暴風(fēng)驟雨”與“寧?kù)o”之間的沖突。 近現(xiàn)代研究者袁海旺認(rèn)為《呼嘯山莊》圍繞希思克利夫與凱瑟琳的愛情，以希思克利夫“愛—恨—復(fù)仇—人性復(fù)歸”來(lái)展示英國(guó)社會(huì)畸形的生活畫面。 賴陶陶在《石楠荒原上的人性之光——淺析<呼嘯山莊>主題思想及男女主人公希刺克里夫》解讀小說(shuō)主題是人的理性終究戰(zhàn)勝獸性，恨無(wú)法戰(zhàn)勝愛。
