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基本信息

項(xiàng)目名稱:
基于高校社區(qū)“雙關(guān)”服務(wù)模式的研究-以山西大學(xué)社區(qū)為例
小類:
社會(huì)
簡(jiǎn)介:
本文以山西大學(xué)社區(qū)為例,分析了我國高校社區(qū)的老齡化狀況,基于對(duì)山西大學(xué)離退休教職工群體的特點(diǎn)、類型、生活方式、實(shí)際困難和需求等情況的掌握,以及對(duì)山西大學(xué)青年大學(xué)生的基本情況和現(xiàn)實(shí)需求的梳理,以實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)老年人與青年人互助互愛的思路提出了“雙關(guān)”服務(wù)模式,在此基礎(chǔ)上具體闡述了“雙關(guān)”服務(wù)模式提出的背景、“雙關(guān)”服務(wù)模式的特點(diǎn)、運(yùn)作體制與機(jī)制和該模式推廣的現(xiàn)實(shí)意義。
詳細(xì)介紹:
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展積淀出的社會(huì)資源還不足以支撐起高程度的人口老齡化,同樣,由于我國眾多高校中的各類社區(qū)資源存在量少質(zhì)差、整合度低等問題,加之高校社區(qū)養(yǎng)老模式單一,致使高校離退休教職工的晚年生活質(zhì)量受到了直接影響,所以有必要開辟一條新型的高校社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式。本文以山西大學(xué)社區(qū)為例,分析了我國高校社區(qū)的老齡化狀況,基于對(duì)山西大學(xué)離退休教職工群體的特點(diǎn)、類型、生活方式、實(shí)際困難和需求等情況的掌握,以及對(duì)山西大學(xué)青年大學(xué)生的基本情況和現(xiàn)實(shí)需求的梳理,以實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)老年人與青年人互助互愛的思路提出了“雙關(guān)”服務(wù)模式,在此基礎(chǔ)上具體闡述了“雙關(guān)”服務(wù)模式提出的背景、“雙關(guān)”服務(wù)模式的特點(diǎn)、運(yùn)作體制與機(jī)制和該模式推廣的現(xiàn)實(shí)意義。 本文還在“雙關(guān)”服務(wù)模式的框架內(nèi)加強(qiáng)老人與青年大學(xué)生的互助提出了操作性建議,在運(yùn)作體制中設(shè)計(jì)了“雙關(guān)”服務(wù)模式的組織機(jī)構(gòu)及其職能,并對(duì)“雙關(guān)”服務(wù)的運(yùn)作模式提出了設(shè)想,建構(gòu)起了“雙關(guān)”服務(wù)模式的宏觀框架體系。與此同時(shí),對(duì)于“雙關(guān)”模式的運(yùn)作機(jī)制,本文也做出了詳細(xì)的規(guī)定,如青年人員的選拔、老年會(huì)員的注冊(cè)、會(huì)員的注銷、基本及特殊服務(wù)內(nèi)容、激勵(lì)措施等等,在微觀層面上支撐了“雙關(guān)”服務(wù)模式的可行性。 使青年大學(xué)生參與到高校社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)使高校離退休教職工發(fā)揮余熱參與到“關(guān)心下一代”的工作中,有利于充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)內(nèi)部各項(xiàng)資源整合。老年人與青年學(xué)生在“雙關(guān)”服務(wù)的過程中互助互愛,促進(jìn)了校園文化建設(shè),有利于和諧校園的建設(shè)和高校整體的發(fā)展,同時(shí)也緩解了政府與高校養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)。面對(duì)日益嚴(yán)重的老齡化局面,“雙關(guān)”服務(wù)模式不失為一種解決高校社區(qū)養(yǎng)老的可行之策。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

本文即考慮到高校社區(qū)的特殊性,充分發(fā)揮高校社區(qū)的青年資源優(yōu)勢(shì),使青年大學(xué)生參與到高校離退休教職工群體的養(yǎng)老工作中,為高校社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)提出了一個(gè)創(chuàng)新性試驗(yàn)。在“關(guān)愛老一輩”的同時(shí),青年學(xué)生也會(huì)在服務(wù)的過程中從老年人身上得到人生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、道德、就業(yè)等方面的指導(dǎo),獲得社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),青年學(xué)生從物質(zhì)與精神上都得到福利,從而達(dá)到“關(guān)心下一代”的目的。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

高校社區(qū)“雙關(guān)”服務(wù)模式立足高校社區(qū)的特殊性,分析了離退休人員與青年大學(xué)生各自的特點(diǎn),考慮了兩者結(jié)合的可行性,認(rèn)為發(fā)揮青年資源優(yōu)勢(shì)解決社區(qū)養(yǎng)老問題,同時(shí)發(fā)揮離退休人員的余熱,參與到大學(xué)輔助教育中去,幫助青年人成長是可行的。 老年人與青年人在該模式中互助互愛,是實(shí)現(xiàn)雙贏互惠的典型,在全國來看,使青年學(xué)生參與到高校養(yǎng)老工作中并形成固定的模式,還是比較少見的,因此具有廣泛意義。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

通過開展形式多樣的“雙關(guān)”服務(wù)活動(dòng),一方面充分利用高校社區(qū)青年資源,滿足老人需求,擴(kuò)大和完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)職能;另一方面也為在校學(xué)生提供了社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái),從老年人身上得到思想教育、勵(lì)志、就業(yè)、社會(huì)認(rèn)知等方面的指導(dǎo),從而促進(jìn)高?!瓣P(guān)心下一代”工作的開展。

作品摘要

本文以山西大學(xué)社區(qū)為例,分析了我國高校社區(qū)的老齡化狀況,基于對(duì)山西大學(xué)離退休教職工群體的特點(diǎn)、類型、生活方式、實(shí)際困難和需求等情況的掌握,以及對(duì)山西大學(xué)青年大學(xué)生的基本情況和現(xiàn)實(shí)需求的梳理,以實(shí)現(xiàn)高校社區(qū)老年人與青年人互助互愛的思路提出了“雙關(guān)”服務(wù)模式,在此基礎(chǔ)上具體闡述了“雙關(guān)”服務(wù)模式提出的背景、“雙關(guān)”服務(wù)模式的特點(diǎn)、運(yùn)作體制與機(jī)制和該模式推廣的現(xiàn)實(shí)意義。 本文還在“雙關(guān)”服務(wù)模式的框架內(nèi)加強(qiáng)老人與青年大學(xué)生的互助提出了操作性建議,在運(yùn)作體制中設(shè)計(jì)了“雙關(guān)”服務(wù)模式的組織機(jī)構(gòu)及其職能,并對(duì)“雙關(guān)”服務(wù)的運(yùn)作模式提出了設(shè)想,建構(gòu)起了“雙關(guān)”服務(wù)模式的宏觀框架體系。與此同時(shí),對(duì)于“雙關(guān)”模式的運(yùn)作機(jī)制,本文也做出了詳細(xì)的規(guī)定,如青年人員的選拔、老年會(huì)員的注冊(cè)、會(huì)員的注銷、基本及特殊服務(wù)內(nèi)容、激勵(lì)措施等等,在微觀層面上支撐了“雙關(guān)”服務(wù)模式的可行性。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

本篇研究論文在學(xué)院舉辦的本科生科研訓(xùn)練課題匯報(bào)中審核通過。

參考文獻(xiàn)

社會(huì)保障管理學(xué).張民省.光明日?qǐng)?bào)出版社. 2010.4. 養(yǎng)老保險(xiǎn).董克用 王燕主編.中國人民大學(xué)出版社.2000.6. 城市社區(qū)建設(shè)思路與方法.戚學(xué)森.中國社會(huì)出版社.2009.4. 社會(huì)工作概論(第二版).李迎生主編.中國人民大學(xué)出版社.2010. 2009年度中國老齡事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).中國老齡工作委員會(huì).2009. 當(dāng)前山西省大學(xué)生思想狀況剪影.共青團(tuán)山西省委.2009.10. 社會(huì)學(xué)概論新修(第三版).鄭杭生主編.北京:中國人民大學(xué)出版社.2002. 加強(qiáng)校園道德建設(shè)芻議.葛振國.教育理論與實(shí)踐.2005.9.

調(diào)查方式

訪談、問卷調(diào)查、影視資料、走訪、文獻(xiàn)分析等

同類課題研究水平概述

我國高校離退休干部大多沿襲傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式,在實(shí)際生活中會(huì)面臨很多不能解決的問題。本篇研究論文針對(duì)高校社區(qū)提出的“雙關(guān)”服務(wù)模式具有前瞻性和創(chuàng)新性。 2010年4月中央組織部等九部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于利用社區(qū)資源做好離休干部服務(wù)工作的意見》文件,指出養(yǎng)老服務(wù)要主動(dòng)與社區(qū)取得聯(lián)系,要社區(qū)為離休干部就近開展學(xué)習(xí)、就近開展活動(dòng)、就近得到生活照顧、就近發(fā)揮作用提供更多的方便,“就近”原則成為開展社區(qū)養(yǎng)老的中心指導(dǎo)思想。 離退休人員居住在自己家中,同時(shí)享受到社會(huì)提供的快捷、便利、周到的服務(wù),這一“居家養(yǎng)老”模式既符合我國傳統(tǒng)的家庭依賴心理,同時(shí)也調(diào)動(dòng)了社會(huì)積極因素,成為應(yīng)對(duì)我國現(xiàn)階段未富先老的一種可行性選擇。針對(duì)居家養(yǎng)老模式的研究,我國理論界做出了積極的探討,主要是由民政部門牽頭,通過街道安排社區(qū)內(nèi)的大齡下崗女職工以家庭養(yǎng)護(hù)員的身份進(jìn)入有需要的孤老家庭,以家庭養(yǎng)老院的形式幫助老人度過晚年。高校社區(qū)內(nèi)的一些老人會(huì)通過家政部門聘請(qǐng)保姆、鐘點(diǎn)工等,但是使青年大學(xué)生長期參與到高校社區(qū)養(yǎng)老工作中的“雙關(guān)”例子還不多見,即使有,也多是學(xué)生發(fā)起一次活動(dòng),慰問離退休職工,事發(fā)偶然,且更多的是青年對(duì)老人的關(guān)愛,老人對(duì)青年的關(guān)心表現(xiàn)的并不明顯。 “雙關(guān)”思想也是基于西方福利多元主義的研究成果而提出的?!断嗤哪繕?biāo)、不同的角色——國家對(duì)福利多元組合的貢獻(xiàn)》一文詳細(xì)地剖析了福利多元主義的概念,作者Rose主張福利是全社會(huì)的,市場(chǎng)、雇員、家庭和國家都要提供福利,多元的福利提供組合能夠進(jìn)行互補(bǔ),并提出家庭、市場(chǎng)和國家這三者提供的福利整合,就形成了一個(gè)社會(huì)的福利整體。Johnson在國家、市場(chǎng)和家庭的基礎(chǔ)上加入志愿組織,強(qiáng)調(diào)志愿組織和家庭作為非正式福利制度在福利提供上的作用。實(shí)施社區(qū)照顧,需要充分運(yùn)用社區(qū)資源,促使有需要的人士在家中和社區(qū)內(nèi)得到照料并盡可能過正常生活。從福利多元視角出發(fā),福利資源的來源可以是多樣化的,各種福利資源在不同層次上進(jìn)行組合、安排。高校社區(qū)“雙關(guān)”服務(wù)模式就是充分調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)的資源,使各方互動(dòng),形成互惠互利的良好循環(huán)模式。 總而言之,就國內(nèi)外來看,針對(duì)高校社區(qū)的“雙關(guān)”服務(wù)模式的研究基于社會(huì)研究的相關(guān)理論,而又建立于中國高校社區(qū)的特殊性之上,具有一定的先進(jìn)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性。
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