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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 試論農(nóng)村初中德育課程鄉(xiāng)土化--以河曲縣新堯初中為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 教育
- 簡(jiǎn)介：
- 實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化是提高農(nóng)村道德教育質(zhì)量的重要途徑。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化不僅能夠彌補(bǔ)思想品德教材偏于城市化的缺陷，而且能夠凸顯農(nóng)村道德教育的個(gè)性，還有利于地方文化的保存和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第一條途徑是在農(nóng)村思想品德教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第二條途徑是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土德育課程，與思想品德課程形成互補(bǔ)。
- 詳細(xì)介紹：
- 在2010年下半年的支教中，我有幸被安排到了河曲縣新堯初中，成為新堯初中的一名思想品德教師，在一學(xué)期的教學(xué)中，我比較系統(tǒng)地了解了思想品德這門(mén)課程，也發(fā)現(xiàn)了像新堯初中這樣的農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中存在的一些問(wèn)題；同時(shí)我有幸被新堯初中的校長(zhǎng)安排去和其他老師一起編寫(xiě)新堯初中的鄉(xiāng)土德育教材，在編寫(xiě)的過(guò)程中看到了鄉(xiāng)土德育教材的許多優(yōu)點(diǎn)，但受各種條件的限制，存在的問(wèn)題也不少。這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)德育課程的鄉(xiāng)土化是很有必要的。 本文將以我在新堯初中講授思想品德課和編寫(xiě)鄉(xiāng)土德育教材的一些經(jīng)歷，以及對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的一些調(diào)查資料為例，來(lái)探討在農(nóng)村初中如何實(shí)現(xiàn)德育課程鄉(xiāng)土化，重點(diǎn)解決思想品德鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和鄉(xiāng)土德育課程開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，以期為農(nóng)村德育課程更好的發(fā)展提供一點(diǎn)建議。 實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化是提高農(nóng)村道德教育質(zhì)量的重要途徑。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化不僅能夠彌補(bǔ)思想品德教材偏于城市化的缺陷，而且能夠凸顯農(nóng)村道德教育的個(gè)性，還有利于地方文化的保存和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第一條途徑是在農(nóng)村思想品德教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源。但是目前在大部分農(nóng)村初中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的并不好，比如在課堂教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)很有限，甚至有的學(xué)校在課堂教學(xué)中并沒(méi)有開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，在課外活動(dòng)、課后作業(yè)和考試中，鄉(xiāng)土資源幾乎沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中教師要積極地組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生一起來(lái)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，在作業(yè)、考試中要盡可能多的利用鄉(xiāng)土資源。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第二條途徑是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土德育課程，與思想品德課程形成互補(bǔ)。目前在農(nóng)村初中很少有鄉(xiāng)土德育課程的開(kāi)發(fā)，在少數(shù)學(xué)校開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)土德育課程中也存在不少問(wèn)題，比如在鄉(xiāng)土德育教材的選材上不能很好的凸顯地方特色，在課程實(shí)施上，不能得到各方面的保障。對(duì)此在鄉(xiāng)土德育教材的選材上要選取具有地方特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)素材，在課程實(shí)施上要給予學(xué)校課時(shí)、師資方面的保障，并在教學(xué)中采取各種合適的教學(xué)模式來(lái)保證高質(zhì)量的教學(xué)，還要有合適的評(píng)價(jià)措施來(lái)保證其更好的開(kāi)展下去。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 目的：通過(guò)對(duì)河曲縣新堯初中德育課程鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和參與學(xué)校鄉(xiāng)土德育教材的編寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村德育課程資源開(kāi)發(fā)方面的一些問(wèn)題，從而尋找德育課程鄉(xiāng)土化的途徑。 思路：一方面通過(guò)參與農(nóng)村思想品德課程的教學(xué)活動(dòng)，提出思想品德課程鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的策略；另一方面通過(guò)參與學(xué)校校本德育教材編寫(xiě)，提出了在農(nóng)村初中實(shí)現(xiàn)德育課程鄉(xiāng)土化的途徑。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：作者親自參與到農(nóng)村德育課程的教學(xué)和學(xué)校鄉(xiāng)土德育教材的開(kāi)發(fā)來(lái)了解農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的現(xiàn)狀，對(duì)農(nóng)村德育課程實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土化提出可行的建議。 先進(jìn)性：將鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和校本德育課程開(kāi)發(fā)兩方面的研究結(jié)合起來(lái)探索一條實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的途徑。獨(dú)特之處：目前一般都是對(duì)于德育課程一般資源開(kāi)發(fā)和鄉(xiāng)土課程開(kāi)發(fā)的研究，此次研究將鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)和德育課程開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)探索在農(nóng)村初中的德育課程實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土化的途徑。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 本文以河曲新堯初中為例來(lái)探討農(nóng)村初中德育課程的實(shí)施情況，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)、運(yùn)用鄉(xiāng)土資源來(lái)實(shí)現(xiàn)思想品德課程的鄉(xiāng)土化及如何開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土德育課程課程的問(wèn)題，對(duì)于有效實(shí)現(xiàn)思想品德課程的德育價(jià)值及校本課程的開(kāi)發(fā)有所幫助，同時(shí)通過(guò)實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)土化”這一途徑，為農(nóng)村德育問(wèn)題的解決有所幫助。
作品摘要
- 實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化是提高農(nóng)村道德教育質(zhì)量的重要途徑。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化不僅能夠彌補(bǔ)思想品德教材偏于城市化的缺陷，而且能夠凸顯農(nóng)村道德教育的個(gè)性，還有利于地方文化的保存和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第一條途徑是在農(nóng)村思想品德教學(xué)中開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源。但是目前在大部分農(nóng)村初中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的并不好，針對(duì)這一現(xiàn)狀，在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中教師要積極地組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生一起來(lái)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土資源，在作業(yè)、考試中要盡可能多的利用鄉(xiāng)土資源。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土化的第二條途徑是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土德育課程，與思想品德課程形成互補(bǔ)。目前在農(nóng)村初中很少有鄉(xiāng)土德育課程的開(kāi)發(fā)，在少數(shù)學(xué)校開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)土德育課程中也存在不少問(wèn)題，對(duì)此在鄉(xiāng)土德育教材的選材上要選取具有地方特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)素材，在課程實(shí)施上要給予學(xué)校課時(shí)、師資方面的保障，并在教學(xué)中采取各種合適的教學(xué)模式來(lái)保證高質(zhì)量的教學(xué)，還要有合適的評(píng)價(jià)措施來(lái)保證其更好的開(kāi)展下去。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 問(wèn)卷 現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng) 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐
同類(lèi)課題研究水平概述
- 國(guó)內(nèi)目前關(guān)于鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)方面的研究不少，關(guān)于農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中的運(yùn)用也有部分，但大部分的研究都是趨向于理論方面的探索以及從整體上對(duì)鄉(xiāng)土資源的把握，對(duì)于專(zhuān)門(mén)的農(nóng)村德育課程鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)方面的研究論述很有限。下面從兩個(gè)方面來(lái)介紹一些相關(guān)的研究成果： 第一方面：關(guān)于地方課程開(kāi)發(fā)的研究 卓晴君 徐巖《 關(guān)于地方課程建設(shè)的幾點(diǎn)思考》：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理的舉措。地方課程的設(shè)置促進(jìn)了課程決策和管理的民主化、科學(xué)化，推進(jìn)了課程與實(shí)際的結(jié)合，有利于充分發(fā)揮地方教育資源的作用，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。在地方課程建設(shè)中要樹(shù)立正確的課程觀(guān)，正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，明確地方應(yīng)負(fù)的責(zé)任，做好調(diào)查研究。 鐘啟泉《試述教師的教材研究———兼議鄉(xiāng)土教材的價(jià)值及其開(kāi)發(fā)教育發(fā)展研究》：教材研究是課程改革中的重大理論課題與實(shí)踐訴求。本文探討教師教材研究的視點(diǎn)與教材開(kāi)發(fā)的原則，側(cè)重闡述鄉(xiāng)土教材的價(jià)值以及鄉(xiāng)土素材教材化的含義與步驟。鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)是對(duì)傳統(tǒng)的封閉僵化的教材觀(guān)的挑戰(zhàn)，可以為我國(guó)新世紀(jì)基礎(chǔ)教育的教材發(fā)展開(kāi)辟新的愿景。 第二方面：關(guān)于課程資源的開(kāi)發(fā)的研究 樂(lè)華美《挖掘農(nóng)村課程資源開(kāi)展季節(jié)教育活動(dòng)》：發(fā)掘與利用富有地方特色的幼兒園課程資源的目的，不僅在于形成獨(dú)具特色的園本課程，使幼兒園課程鄉(xiāng)土化、個(gè)性化、多樣化，也有利于擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)的空間，使幼兒園課程進(jìn)一步貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大自然，使幼兒在受到情感陶冶的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)與自然的感知與了解。 秦永芳《試論思想政治課程資源的開(kāi)發(fā)與整合》：思想政治課程資源的開(kāi)發(fā)與整合要遵循思想性、針對(duì)性、開(kāi)放性和時(shí)代性等原則。深入發(fā)掘教材資源、人力資源、實(shí)踐資源、隱性課程資源、信息化資源是開(kāi)發(fā)與整合思想政治課程資源的主要途徑。通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)并實(shí)施優(yōu)化性策略、建構(gòu)性策略和彈性化教學(xué)策略, 可以使課程資源得到有效的整合, 實(shí)現(xiàn)優(yōu)化思想政治課教學(xué)的目的。
