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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 儒家孝悌思想淺析
- 小類：
- 哲學(xué)
- 簡介：
- 從“漢字字形看孝悌 孝悌思想在儒家文化中的地位 孝悌思想的發(fā)展階段及特點(diǎn) 以史為鑒學(xué)孝悌 學(xué)以致用—如何行孝 這五個(gè)方面來闡述孝悌思想
- 詳細(xì)介紹：
- 從五個(gè)方面來闡釋儒家孝悌思想。一 從“孝”和“悌”的字形意義來看孝悌思想；二 論述孝悌思想在儒家文化中的地位，具體表現(xiàn)在：孝悌是儒家文化的核心，是儒家文化思想的根基和孝悌是儒家教育的根本；三 孝悌思想的發(fā)展階段及主要特點(diǎn)表現(xiàn)在1平民化的孝悌思想（以孔子為核心的孝悌思想）2政治化的孝悌思想（以董仲舒為核心的孝悌思想）3神秘化的孝悌思想（以朱熹為代表的孝悌思想）4孔子孝悌思想的現(xiàn)實(shí)意義。四 以史為鑒學(xué)孝悌，通過周朝君王的孝悌故事學(xué)習(xí)孝悌 五 學(xué)以致用—如何行孝”從養(yǎng)父母之身 養(yǎng)父母之心 養(yǎng)父母之志三個(gè)方面論述如何行孝。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 重現(xiàn)認(rèn)識(shí)儒家孝悌思想，挖掘儒家孝悌思想的現(xiàn)實(shí)意義，以儒家孝悌思想重新闡釋現(xiàn)代如何行孝。 從“漢字字形看孝悌 孝悌思想在儒家文化中的地位 孝悌思想的發(fā)展階段及特點(diǎn) 以史為鑒學(xué)孝悌 學(xué)以致用—如何行孝” 這五個(gè)方面來闡述孝悌思想
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 引用儒家經(jīng)典，論證詳細(xì)縝密，更加關(guān)注其現(xiàn)實(shí)意義，呼吁加強(qiáng)學(xué)生德育教育，現(xiàn)代教育要借鑒和學(xué)習(xí)中國古代傳統(tǒng)文化教育。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 重新挖掘孝悌思想，指明如何行孝，論述孝悌思想的現(xiàn)代意義---促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定
作品摘要
- “從父之令，又焉得為孝乎”，一味地順從父母就是孝嗎？不是的。因?yàn)楦改傅囊恍┬袨橐詴r(shí)代的觀點(diǎn)來看并不見得都對，因此，在這個(gè)問題上我們需要特別注意，一是注意“無違”，二是在此基礎(chǔ)上爭取他們同意我們的必然是正確的觀點(diǎn)或做法，或者父母有些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或看法的時(shí)候，我們不能一味地順承，要糾正他們錯(cuò)的方面。孔子說：可與言，而不與之言，失人。應(yīng)該或者可以跟他說的時(shí)候，你卻沒有說，你就沒有做到人的本分?！肮十?dāng)不義，則子不可以不爭于父”是說，當(dāng)父母的言行陷于不義時(shí)，子女一定要規(guī)勸父母，而不應(yīng)該再一味地順承?！案赣袪幾?，則身不陷于不義”，說明爭子的重要性。如果父母最后陷于不義之地，那子女就是不孝順了。
獲獎(jiǎng)情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 無
調(diào)查方式
- 無
同類課題研究水平概述
- 沒有系統(tǒng)地對“孝悌”思想進(jìn)行闡述
