基本信息
- 項目名稱：
- 獨特的人文生態(tài)中心視角——大學生電視系列紀錄片創(chuàng)作與設計
- 小類：
- 能源化工
- 大類：
- 科技發(fā)明制作B類
- 簡介：
- 本系列電視紀錄片用直觀而感性的敘述方式，從不同于其它電視紀錄片的視角，展現人文生態(tài)的魅力，挖掘社會變遷的過程，記錄了不同人群與自然社會的關系。紀錄片在內容結構上及表現手段上力圖“人文生態(tài)中心”的獨特視角，利用鏡頭描述手段，向受眾展現人文生態(tài)與城市發(fā)展的命運。
- 詳細介紹：
- 電視系列紀錄片《純真年代》、《鳳凰于飛》、《公園的牛教練》是以獨特的人文生態(tài)視角的拍攝電視的系列紀錄片。一組系列短片旨在尋求人與自然、人與社會的和諧相處，協(xié)調發(fā)展。本系列電視紀錄片用直觀而感性的敘述方式，從不同于其它電視紀錄片的視角，展現人文生態(tài)的魅力，挖掘社會變遷的過程，記錄了不同人群與自然社會的關系。紀錄片在內容結構上及表現手段上力圖“人文生態(tài)中心”的獨特視角，利用鏡頭描述手段，向受眾展現人文生態(tài)與城市發(fā)展的命運。
作品專業(yè)信息
設計、發(fā)明的目的和基本思路、創(chuàng)新點、技術關鍵和主要技術指標
- 一、以專題結構支撐“人文生態(tài)中心”原則 紀錄片敘述的結構是在按照一定的人文生態(tài)中心視角來建構各類生態(tài)題材的過程中進行的。其題材包括人與自然，人與社會的關系。它們緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。創(chuàng)作團隊在這些復雜的關系中找到一個傳播的契合點。《純真年代》、《鳳凰于飛》、《公園的牛教練》等三部作品都是以“人文生態(tài)中心”為主要創(chuàng)作內容，探討人文文化與其賴以發(fā)生和演進的環(huán)境之間的關系。 二、短片敘事以“人文生態(tài)中心”紀實為主 創(chuàng)作團隊客觀的用鏡頭將一幕幕看似尋常的人文生態(tài)現象用最直觀而感性的情節(jié)展現出來，注重形聲一體化，讓觀眾和片子之間達到一種間離的效果，讓觀眾看到生活事件似乎正在發(fā)生的真實過程?！而P凰于飛》、《純真年代》、《公園的牛教練》等三部作品分別從古老的清真寺和圍寺而居的回民、純真年代書吧與尋找心靈家園的都市的白領、現代的體育公園與大學生創(chuàng)業(yè)者來表現人文生態(tài)中心的主題。 三、視聽手段為“人文生態(tài)中心”傳播服務 紀錄片為受眾建構的是一個真實、富于細節(jié)的視聽空間。通過對畫面的真實的追求與對聲音質量的把關，充分運用各種表現手段和技術技巧，只為記錄一個最真實、最飽滿的人文生態(tài)環(huán)境?！都冋婺甏啡粼姰嬋叩慕Y合，從天空之城到遠方的寂靜，清新的背景音樂烘托全片淡雅溫暖的主旋律；用詩化的語言訴說純真的感動：畫面經過適當調色，具有層次感，由綠色到暖黃色再到心里繽紛的顏色?！而P凰于飛》《公園的牛教練》同樣力求畫面精致，節(jié)奏和諧，創(chuàng)造較好的視聽畫面。
科學性、先進性
- 一、通過電視系列紀錄片對人文生態(tài)進行紀錄研究。 二、切入點視角獨特:《鳳凰于飛》較之以其它介紹以回族的作品，其創(chuàng)新在于以回族獨特的圍寺而居，因寺而安的民族文化作為全片的切入點。并以此文化的載體鳳凰寺作為本片敘述的紐帶，使整部片子結構清晰，同時本身具有較濃厚的回族文化特色。《純真年代》以人文關懷作為全片切入點，采用電視散文的方式拍攝和講述來契合書吧整體的文學氣質。以一個游子的進入書吧視角，描寫書吧外部環(huán)境和內部環(huán)境，安寧的讀書氛圍，書吧中讀者的描寫和捕捉，每月的詩歌會還有書吧兩位主人的采訪。所寫的散文作為本片畫外音，在其中所展示的鏡頭濃縮書吧三個月的時空。 三、注重作品的社會現實意義：《鳳凰于飛》在介紹鳳凰寺的歷史變遷和回族的傳統(tǒng)文化意義的同時，沒有忘記關注杭州回族當前文化傳承狀況和生活狀態(tài)。《公園的牛教練》在關注當下大學生畢業(yè)就業(yè)情況，同時關注單個大學生的生存狀態(tài)?！都冋婺甏吩谙蛴^眾介紹一個書吧的同時，同時在探討現代人心靈家園的歸宿問題。
獲獎情況及鑒定結果
- 2010年7月，第三屆中國大學生（文科）計算機設計大賽三等獎 2010年12月，第八屆浙江省大學生多媒體作品設計大賽一等獎 2009年12月，第七屆浙江省大學生多媒體作品設計大賽二等獎
作品所處階段
- 后期完善階段
技術轉讓方式
- 無
作品可展示的形式
- 視頻、音頻
使用說明,技術特點和優(yōu)勢,適應范圍,推廣前景的技術性說明,市場分析,經濟效益預測
- 在拍攝大量前期素材后，我們采用當前較為流行的視音頻編輯軟件，主要有：Premiere pro3、After effect cs4、Cool edit、粒子系統(tǒng)等。 視頻格式為Mpeg，屏幕大小為720×576，比特率1600
同類課題研究水平概述
- 電視系列短片通過數字視頻的方式，向受眾展示了人文生態(tài)的原始風貌，三部紀錄片其先進性分別體現在： 一、創(chuàng)作團隊在介紹回族特色文化的同時，深入闡述其文化內在原因；在關注回族傳統(tǒng)文化的時候，也應關注其當下文化的傳承和生活狀態(tài)；民族文化總是會隨時代的變化和于其他民族的交流中出現新的特征，因而我們也關注，杭州回族與其他民族的文化交流。秉持以上對民族文化的認識，因而我們在創(chuàng)作前期參考大量有關回族文化的書籍，走訪回族家庭來了解回族傳統(tǒng)與當前的文化。 ⑴ 短片以回族圍寺而居的文化作為切入點，杭州鳳凰寺作為這種文化的具體承載體，因而全片又以他作為紐帶，整體設計思路清晰明確。 ⑵ 短片具有較濃厚的回族文化特色，例如開片的清晨鳳凰寺宣禮的場景，以先聲奪人的方式吸引觀眾。片子中竭盡努力取得拍攝同意的主麻日禮拜場景，又一次讓觀眾近距離地感受回族宗教文化。 ⑶ 本片并沒有只停留在對回族特色文化的介紹上，同時也在關注當前杭州回族的生活狀況，以白福利大叔的生活作為代表介紹。第四，本片也在關注民族與民族間的文化交流，以具體拍攝到的穆興小學的歷史變遷和當前的情況，突出民族團結，和諧共處的主題思想。本片力求每個畫面精致唯美，同時真實展現回族生活。本片在敘述完整的基礎上，力求節(jié)奏簡潔明快。 二、《純真年代》最大的先進性是隨短片內容層層遞進所呈現出的畫面顏色的變化。即綠色，暖黃色，到最后心里繽紛的顏色。之所以這么講是因為從顏色角度看，對這份感動會有份遞進的認識和新的體會。 三、《公園里的牛教練》的先進性：以牛超的真實經歷，展現當代大學生為追求自己的理想，不斷努力，堅強不息的精神。
