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基本信息

項(xiàng)目名稱:
科學(xué)發(fā)展觀視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館建設(shè)——以“甘熙宅第”南京非遺博物館為例
小類:
社會(huì)
簡介:
本文筆者根據(jù)甘熙宅第——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館暨民俗博物館及其周邊地區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查,嘗試擬定南京非遺博物館規(guī)劃方案,力圖以該典型地方非遺博物館為例,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館保護(hù)模式科學(xué)發(fā)展道路。
詳細(xì)介紹:
非遺博物館建設(shè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種重要模式在世界范圍內(nèi)得到廣泛使用,甘家大院作為本土非遺博物館建設(shè)大環(huán)境中的一點(diǎn),是具有普適性、代表性和特殊性的。以點(diǎn)及面,我們希望從中窺視出全國各地以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特色的博物館的發(fā)展過程和必然趨勢(shì),同時(shí)該非遺博物館發(fā)展實(shí)施過程中的諸多方法和案例在其它領(lǐng)域同樣具有可鑒性??傊诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中,地方非遺博物館應(yīng)積極參與其中,結(jié)合實(shí)際按照科學(xué)發(fā)展的道路,成為自覺的開拓者和保護(hù)者。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

通過調(diào)查“甘熙宅第”南京非遺博物館,以此為例探索非遺資源的博物館管理保護(hù)模式

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本文筆者根據(jù)甘熙宅第——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館暨民俗博物館及其周邊地區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查,參考多處非遺博物館相關(guān)資料,找尋現(xiàn)在普遍存在的非遺博物館名存實(shí)亡的問題所在,探索非遺資源的博物館管理保護(hù)模式。

應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

建設(shè)非遺博物館來保護(hù)非遺資源的方式在全球廣泛使用,我國從省到市再到縣幾乎都有自己的非遺博物館。而許多博物館雖然掛著非遺博物館的牌子,也把部分非遺請(qǐng)進(jìn)了博物館可到底應(yīng)該如何來保護(hù)非遺博物館,確不得而知。本文力圖南京非遺博物館該典型地方非遺博物館為例,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館保護(hù)模式科學(xué)發(fā)展道路。

作品摘要

本文筆者根據(jù)甘熙宅第——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館暨民俗博物館及其周邊地區(qū)現(xiàn)狀調(diào)查,嘗試擬定南京非遺博物館規(guī)劃方案,力圖以該典型地方非遺博物館為例,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館保護(hù)模式科學(xué)發(fā)展道路。

獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果

暫無

參考文獻(xiàn)

[1] 肖坤冰.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館:從概念到實(shí)踐——以“藏東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”尼洋閣的項(xiàng)目實(shí)施過程為例[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(6). [2] 水默.一群人與一個(gè)街區(qū)的抗?fàn)嶽J].建筑與文化,2009(12). [3] 付啟元.南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào),2008(2). [4]周星辰.簡析當(dāng)代甘家大院中的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化[J].視覺藝術(shù)市場研究, 2010(2). [5]劉碧虹.地方綜合性博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J].東方博物, 2010(3).

調(diào)查方式

█走訪 □問卷 █現(xiàn)場采訪 █人員介紹 █個(gè)別交談 █親臨實(shí)踐 □會(huì)議 █圖片、照片 █書報(bào)刊物 □統(tǒng)計(jì)報(bào)表 □影視資料 □文件 □集體組織 █自發(fā)□其它

同類課題研究水平概述

近幾年,隨著世界范圍內(nèi)對(duì)“非遺”保護(hù)問題的重視,大家對(duì)其關(guān)注和熱情日益高漲。我國非遺保護(hù)工作仍處于起步階段,國家政府已出臺(tái)了一系列的保護(hù)措施。2011年2月25日我國全國人大常委會(huì)正式通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法”,標(biāo)志著我國的非遺保護(hù)事業(yè)進(jìn)入了新的高峰。目前我國“非遺”保護(hù)已經(jīng)形成了全方位多層次這樣一個(gè)格局, 建設(shè)非遺博物館來保護(hù)非遺資源的方式在全球廣泛使用,我國從省到市再到縣幾乎都有自己的非遺博物館。然而博物館應(yīng)該如何來保護(hù)非遺項(xiàng)目,卻不得而知,普遍存在較為嚴(yán)重的問題:1、非遺博物館名不符實(shí),往往由其他館所臨時(shí)掛牌而建,并沒有真正的的非遺展示系統(tǒng);2、館藏非遺項(xiàng)目太少,很多亟待保護(hù)展示的項(xiàng)目不能有效展出;3、非遺博物館多為民間自發(fā)形成,往往自生自滅不能長效;4、展示方式不科學(xué),非物質(zhì)遺產(chǎn)往往以傳統(tǒng)模式展出,不能展現(xiàn)其文化精髓。
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