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基本信息

項目名稱:
淺談高校在民間音樂保護在民間音樂保護與傳承方面所起的作用--以羅山皮影戲為例
小類:
教育
簡介:
淮河流域擁有豐富的民間藝術(shù)品種,信陽羅山皮影戲是其中的一枝奇葩。信陽師范學院作為地處信陽的唯一一所本科高等院校,應(yīng)主動承擔其保護和傳承的重任。使皮影戲進課堂,由師生協(xié)同藝人對羅山皮影戲進行“藝術(shù)再加工”, 幫助建設(shè)羅山皮影戲文化產(chǎn)業(yè)化之路,使學生的專業(yè)學習和傳統(tǒng)音樂文化的傳承相結(jié)合等,都應(yīng)該是行之有效的措施。
詳細介紹:
讓大學生在日常的學習生活中接觸到民間的傳統(tǒng)藝術(shù),一方面是以一種開發(fā)校本課程的活動,另一方面有助于大家了解到傳統(tǒng)藝術(shù),有助于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護。 發(fā)揮大學生們的實踐能力、研究能力,一方面是為提高對知識的運用能力,另一方面也承擔起了保護傳統(tǒng)音樂的作用。

作品圖片

  • 淺談高校在民間音樂保護在民間音樂保護與傳承方面所起的作用--以羅山皮影戲為例
  • 淺談高校在民間音樂保護在民間音樂保護與傳承方面所起的作用--以羅山皮影戲為例
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  • 淺談高校在民間音樂保護在民間音樂保護與傳承方面所起的作用--以羅山皮影戲為例
  • 淺談高校在民間音樂保護在民間音樂保護與傳承方面所起的作用--以羅山皮影戲為例

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

該作品主要是把高校的科學研究和高校所在區(qū)域范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護結(jié)合起來,讓高校發(fā)揮專業(yè)所長為非物質(zhì)文化的傳承與保護作出一定的努力。促進高校師生的實踐研究能力,提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境適應(yīng)能力,讓傳統(tǒng)音樂文化具有自己內(nèi)在的生命力。

科學性、先進性及獨特之處

把非物質(zhì)文化的保護和高校的教學科研結(jié)合起來,具有一舉兩得之效,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在高校中得到很好的傳承與保護,高校也可以專業(yè)進行創(chuàng)新,提高實踐科研能力。而且把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)結(jié)合起來,讓非物質(zhì)文化走進旅游業(yè),走一條文化旅游的道路,有助于提高非物質(zhì)文化的影響力。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

在國家日益重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護的政策下,我們高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上具有不可替代的作用,高校運用專業(yè)所長,以學術(shù)帶動實踐研究,以研究促進文化的傳承與保護,能夠提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學性和實效性。同時,高校鼓勵學生們參與到非物質(zhì)文化的傳承與保護中,以身邊的文化為學習的方面,有助于提高學生們的理解能力和創(chuàng)新能力。

作品摘要

2010年6月12日,在信陽師范學院舉行了“羅山皮影戲展演”活動,讓大學生們第一次近距離的感受到了民間文化的魅力。信陽師范學院地處淮河上游,淮河流域豐富多彩的音樂文化遺產(chǎn)還有很多并不被我們所了解,作為高校音樂專業(yè)的大學生我們不僅要在學校里學習音樂理論知識,更應(yīng)當運用自己的專業(yè)所長去承擔一些傳統(tǒng)音樂文化傳承的責任,學習了解民間藝術(shù),積極參與到民間音樂文化遺產(chǎn)的保護工作之中,是時代賦予大學生的使命。

獲獎情況及評定結(jié)果

該作品在信陽師范學院第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學生學術(shù)科技作品競賽中獲得一等獎。

參考文獻

[1]郭德華. 淮上卷戲的形成與音樂板式類型初探 [J]. 信陽師范學院學報(哲學社會科學版) 2005年10月第五期 [2] 湯潔. 關(guān)于保護當代河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲的調(diào)查研究 [J]. 美與時代(下半月), 2009年 03期 [3] 陳燕. 豫南皮影戲的愿戲探源 [N] 河南教育學院學報(哲學社會科學版)2009年 第3期 1006-2920(2009)03 [4] 鄔百寧. 信陽皮影戲的改革與現(xiàn)狀分析 [J]廣播歌選, 2010年 02期 [5] 曾凡廣. 羅山皮影戲唱腔音樂探析 [J]. 四川戲劇 四川戲劇, 2008年 06期

調(diào)查方式

走訪 現(xiàn)場采訪 親臨實踐 書報刊物 人員介紹 個別交談

同類課題研究水平概述

對高校在民間音樂保護和傳承應(yīng)該做出怎樣努力,當前有很多的專家、學者、老師提出了多種的方案來促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)。有的從高校的角度出發(fā)進行分析,例如:上海師范大學人文學院的翁敏華老師認為《大學應(yīng)該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博物館》(湖北民族學院學報.哲學社會科學版.2004年第四期),以專業(yè)、學院為平臺課程為載體、以學生社團為突破口、以研究生為主力軍進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。有的從圖書館的角度論述了圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的作用,例如:內(nèi)蒙古圖書館的郝力老師就在其寫的論文《圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用》中從文化遺產(chǎn)文獻資源建設(shè)方面進行了論述了,討論了圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面不可替代的作用。 據(jù)旅游研究者的說法,民俗旅游是一種高層次的文化旅游,由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求,已經(jīng)成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。 而合理地發(fā)展有特色的文化旅游,有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。
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