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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 移情理論的整合模型及其腦機(jī)制
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 教育
- 簡(jiǎn)介：
- 移情的理論模型有多種，比較流行的主要有理論論和模擬論兩種，二者分別被不同的神經(jīng)回路所支持。隨著研究的深入，移情的理論模型逐漸走向整合。移情理論的整合模型同時(shí)考慮了移情聚焦和加工模式，移情聚焦是指一個(gè)人關(guān)注的對(duì)象是自我或他人，加工模式包括經(jīng)驗(yàn)加工和命題加工，不同的移情聚焦和加工模式會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng)。認(rèn)知與情感神經(jīng)科學(xué)揭示了這一移情整合模型的腦機(jī)制。
- 詳細(xì)介紹：
- “移情”一詞是德文Einfunlung、英文Empathy的意譯，即“把情感滲進(jìn)里面去”。這一術(shù)語(yǔ)最初被用作分析藝術(shù)和自然作品的工具，而后運(yùn)用于發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)研究。在心理學(xué)領(lǐng)域中，移情的概念最早由鐵欽納（Titehener）于1909年提出，他認(rèn)為人不僅能看到他人的情感，而且也能用心靈感受到他人的情感，他把這種情形稱之為移情。 研究者主要從三個(gè)角度來(lái)對(duì)移情進(jìn)行界定，一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)移情的認(rèn)知成分，認(rèn)為移情產(chǎn)生于個(gè)體對(duì)他人內(nèi)在狀態(tài)的認(rèn)知觀察；另一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)移情的情感成分，把移情主要看成一種情感現(xiàn)象，是對(duì)另一個(gè)人感情的一種瞬時(shí)體驗(yàn)；第三種觀點(diǎn)側(cè)重移情的認(rèn)知成分和情感成分的整合。 對(duì)于移情來(lái)說(shuō)，目前比較公認(rèn)的理論模型主要有兩種：理論論（theory-theory）和模擬論（simulation theory）。理論論認(rèn)為，普通人對(duì)于他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)是根據(jù)某個(gè)類似于科學(xué)理論的心理的理論（這種心理的理論是難以明確表述的隱理論），結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)言和行為等信息，通過(guò)推理方式獲知他人心理狀態(tài)。模擬論認(rèn)為，當(dāng)人們要獲知他人心理狀態(tài)時(shí)，往往通過(guò)想象，把自己置于被模擬者所處的情景，然后產(chǎn)生關(guān)于他人的此時(shí)此刻的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)稱為偽裝心理狀態(tài)。神經(jīng)成像研究表明，內(nèi)側(cè)前額葉皮層/旁扣帶回、顳上溝、顳極和顳頂交界處是理論論的腦機(jī)制；鏡像神經(jīng)元和其他“共享回路”則是支持模擬論的神經(jīng)證據(jù)。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，移情的理論論強(qiáng)調(diào)移情的認(rèn)知方面，而模擬論則更重視移情的情緒成分，而且二者均得到了一系列研究的支持。然而，隨著人們對(duì)移情的認(rèn)知成分和情緒成分整合的重視，移情的理論模型也出現(xiàn)了整合的需要。 迄今為止，一個(gè)可行的整合方法是進(jìn)一步考慮移情聚焦和加工模式在移情體驗(yàn)中發(fā)揮的重要作用。移情聚焦是指一個(gè)人關(guān)注的對(duì)象是自我或他人，因?yàn)樽晕揖劢购退司劢沟那榫w和行為后果可能大不相同。此外，一個(gè)人采用的加工模式也很重要。經(jīng)驗(yàn)加工可以被看作一種自動(dòng)的、情感的、意識(shí)流體驗(yàn)，這些感覺(jué)像是未經(jīng)調(diào)節(jié)的現(xiàn)實(shí)；相反，命題加工可以被看作是控制性認(rèn)知加工。 移情研究的關(guān)鍵是要把移情界定為他人聚焦的，即一個(gè)人能夠以經(jīng)驗(yàn)的方式或命題的方式思考他人的體驗(yàn)。這樣，經(jīng)驗(yàn)加工非常密切地映射到了模擬理論。也就是說(shuō)，為了理解他人的體驗(yàn)，一個(gè)人可以跳進(jìn)這種情境并以一種很自動(dòng)的方式去體驗(yàn)之，就好像這種情境發(fā)生在自己身上一樣，一個(gè)熟悉的例子是對(duì)電影中角色的移情。相反，對(duì)他人體驗(yàn)的命題加工采用了關(guān)于他人心理狀態(tài)的控制性推理，這和移情的理論論不謀而合。 這樣，移情聚焦和加工模式可以組成一個(gè)2×2矩陣。每一象限代表一種可能具有行為含義的獨(dú)特的心理體驗(yàn)，對(duì)一個(gè)消極事件采用一種經(jīng)驗(yàn)的、自我聚焦的觀點(diǎn)可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)人困擾并希望回避不愉快的刺激；相反，采用一種經(jīng)驗(yàn)的、他人聚焦的觀點(diǎn)可能會(huì)導(dǎo)致移情關(guān)注，移情關(guān)注可能導(dǎo)致利他行為。采用命題的、自我聚焦的加工可能與以一種元認(rèn)知方式反思自己的思維和感受有關(guān)；而采用命題的、他人聚焦的加工可能與理解他人的思維和感受有關(guān)，這很可能在移情準(zhǔn)確性和利他行為中發(fā)揮重要作用。 基于移情理論的整合模型，研究者從社會(huì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度探討了移情的腦機(jī)制。已有文獻(xiàn)表明，在2×2矩陣的整合模型中，每一象限都應(yīng)該有一種獨(dú)特的神經(jīng)特征，并分享一些共同的神經(jīng)回路。如內(nèi)側(cè)前額葉區(qū)域可能會(huì)卷入命題加工而不顧移情聚焦。通過(guò)選取特殊被試，如對(duì)疼痛先天性不敏感的個(gè)體及述情障礙的個(gè)體，可以發(fā)現(xiàn)背側(cè)前扣帶回和前腦島與整合模型的關(guān)系。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：在目前較為流行的兩種移情理論基礎(chǔ)上，介紹一種能夠使它們得以整合的理論模型，并從神經(jīng)機(jī)制上給予支持。 基本思路：先從心理學(xué)界對(duì)移情的定義出發(fā)，指出其界定的整合趨勢(shì)-認(rèn)知成分和情感成分的整合；然后論述目前較為流行的移情理論（模擬論和理論論）及其腦機(jī)制；接著從移情界定的整合趨勢(shì)出發(fā)指出了移情理論整合模型建構(gòu)的必要性；然后介紹了這一整合模型及其神經(jīng)機(jī)制；最后對(duì)未來(lái)研究提出了展望。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 作品的科學(xué)性：本研究主要采用理論分析的科學(xué)研究方法，在性質(zhì)上屬于質(zhì)的研究方法論體系，在具體研究方法上，主要運(yùn)用了文獻(xiàn)法、定性研究法、邏輯推理法及描述性研究法等。 作品的先進(jìn)性：介紹了移情理論的整合模型及其神經(jīng)機(jī)制，這在國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)中尚不多見(jiàn)。 作品的獨(dú)特之處：國(guó)內(nèi)關(guān)于移情理論的文獻(xiàn)資料有很多，但大多都是分別介紹幾種主要的移情理論，從整合角度進(jìn)行論述的研究不是很多，本文則提供了一種新的研究思路。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 1.為心理咨詢中咨詢師對(duì)來(lái)訪者的感同身受提供理論指導(dǎo)。 2.移情訓(xùn)練可以促進(jìn)親社會(huì)行為，減少該機(jī)侵犯行為的發(fā)生。 3.心理理論是兒童脫離自我中心的前提條件，具備心理理論是兒童建立良好同伴關(guān)系的重要條件；加強(qiáng)心理理論訓(xùn)練，可以有效促進(jìn)兒童責(zé)任意識(shí)的發(fā)展。 4.有助于人們?cè)谌穗H交往中學(xué)會(huì)理解對(duì)方、改善人際關(guān)系。
作品摘要
- 移情的理論模型有多種，比較流行的主要有理論論和模擬論兩種，二者分別被不同的神經(jīng)回路所支持。隨著研究的深入，移情的理論模型逐漸走向整合。移情理論的整合模型同時(shí)考慮了移情聚焦和加工模式，移情聚焦是指一個(gè)人關(guān)注的對(duì)象是自我或他人，加工模式包括經(jīng)驗(yàn)加工和命題加工，不同的移情聚焦和加工模式會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)他人情緒狀態(tài)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng)。認(rèn)知與情感神經(jīng)科學(xué)揭示了這一移情整合模型的腦機(jī)制。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 在信陽(yáng)師范學(xué)院第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng) 被河南大學(xué)期刊《心理研究》錄用 順利通過(guò)河南省第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品競(jìng)賽的評(píng)定
參考文獻(xiàn)
- 1 黃家裕．模擬理論的綜合進(jìn)路．哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2009，9：76-80 2 熊哲宏，李其維．模擬論、模塊論與理論論：兒童“心理理論”發(fā)展的三大解釋理論．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2001，20（2）：70-77 3 杜紅梅．移情與后果認(rèn)知訓(xùn)練對(duì)兒童欺負(fù)行為影響的實(shí)驗(yàn)研究．西南師范大學(xué)碩士論文，2005 4 鄭日昌，李占宏．共情研究的歷史與現(xiàn)狀．中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2006，20（4）：277-279 5 馮維，杜紅梅．國(guó)外移情與兒童欺負(fù)行為研究述評(píng)．中國(guó)特殊教育，2005，10：63-67 6 李鋒盈，姚靜靜．試析移情與兒童親社會(huì)行為關(guān)系的影響因素．浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，35（2）：46-51 7 Jean Decety, Philip L. Jackson. A Social-Neuroscience Perspective on Empathy. Current Directions in Psychological Science, 2006, 15(2): 54-58 8 Gallagher, H. L., & Frith, C. D. Functional imaging of ‘theory of mind’. Trends in Cognitive Science, 2003, 7 (2): 77–83 9 Decety, J., & Jackson, P. L. The functional architecture of human empathy. Behavioral and Cognitive Neuroscience Reviews, 2004, 3 (2): 71–100.
調(diào)查方式
- 無(wú)
同類課題研究水平概述
- 在心理學(xué)中，研究者對(duì)于移情的界定，主要有以下三種方式: (1) 情緒性界定方式；（2）認(rèn)知性界定方式；（3）整合性界定方式。 關(guān)于移情理論，主要有下列研究成果：熊哲宏等（2001）在概述兒童心理理論發(fā)展的觀察與實(shí)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，分別對(duì)模擬論、模塊論和理論論這三大解釋理論的基本假設(shè)、主要觀點(diǎn)和存在的問(wèn)題作出了述評(píng)。認(rèn)為模擬論——兒童用自己的心理資源來(lái)“模擬”他人行為；模塊論——心理理論發(fā)展中的天賦因素；理論論——兒童心理理論的發(fā)展就是“理論形成”過(guò)程。論文表明，盡管這三種理論彼此之間進(jìn)行著熱烈的爭(zhēng)論和批評(píng)，但它們似乎都過(guò)多地求助于各自所依據(jù)的觀察與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù), 而很少深究各自理論本身的缺陷。 陳友慶（2005）概述了有關(guān)“心理理論” ( Theory of Mind)的理論和觀點(diǎn)。認(rèn)為心理理論主要包括三種理論：理論論( Theory Theory) 模擬論( Simulation Theory) 和模塊論(Modularity Theory)。 黃家裕（2009）認(rèn)為，模擬理論與他心問(wèn)題密切相關(guān)，模擬理論存在關(guān)于認(rèn)識(shí)他心的心理機(jī)制；模擬理論滲透著心理知識(shí)（模擬他心的啟動(dòng)、過(guò)程均需要心理知識(shí)，而且還存在認(rèn)知滲透的問(wèn)題）。模擬理論最大的困難在于它難以排除心理的理論或心理知識(shí)參與到心理模擬的過(guò)程。由于模擬理論不能排除心理的理論參與心理模擬的過(guò)程, 這使其失去獨(dú)立性。如果心理模擬不能獨(dú)立于心理的理論, 那么模擬理論最好的出路是走綜合進(jìn)路。 在移情神經(jīng)機(jī)制方面，羅躍嘉等人（2008）研究表明，共情的關(guān)鍵功能腦區(qū)主要由以下幾部分構(gòu)成：動(dòng)作知覺(jué)和情緒分享系統(tǒng)，主要作用是誘發(fā)共情發(fā)生的主體與被觀察客體產(chǎn)生相似體驗(yàn)；自我–他人意識(shí)系統(tǒng)，這部分使得主體能明確地意識(shí)到自己情緒產(chǎn)生的根源是他人而非自身；另一個(gè)重要部分就是由額葉起主導(dǎo)作用的精神調(diào)控系統(tǒng)，其作用是整體調(diào)節(jié)和意識(shí)控制。這三部分的有機(jī)結(jié)合和共同作用使得共情成為一個(gè)比較完善的社會(huì)工具，對(duì)人類生存和人類社會(huì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。 另外，國(guó)內(nèi)外研究都一致認(rèn)為，知覺(jué)一動(dòng)作藕聯(lián)、鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)、腦島和前扣帶回皮層等是移情的發(fā)生和體驗(yàn)的重要腦機(jī)制，并傾向于通過(guò)對(duì)痛覺(jué)共情的研究來(lái)揭示關(guān)于共情的普遍的神經(jīng)機(jī)制。
