基本信息
- 項目名稱：
- 老子思想對大學生的自我完善
- 小類：
- 哲學
- 簡介：
- 文章從老子“道”的生成論及其歷史觀、老子的理想、修養(yǎng)觀等幾方面入手發(fā)掘出老子思想中可以用作當代大學生思想行為指導和自我完善的思想，提供大學生完善自我的理論和方法依據(jù)。
- 詳細介紹：
- 當代大學生作為一個知識群體，作為國家未來的中流砥柱，他們的精神狀態(tài)與人格品行的好壞將對國家的未來產(chǎn)生深遠影響。然而，當今大學生的表現(xiàn)卻并不如意。因此，重先發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓，用于指導和提高大學生的思想道德素質(zhì)，完善自我具有重要作用。文章從老子“道”的生成論及其歷史觀、老子的理想、修養(yǎng)觀等幾方面入手發(fā)掘出老子思想中可以用作當代大學生思想行為指導和自我完善的思想，提供大學生完善自我的理論和方法依據(jù)。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 課題撰寫的主要目的是：希望通過對傳統(tǒng)文化精髓的再發(fā)掘，對當今大學生中出現(xiàn)的價值觀、人生觀問題提供一種解決的理論依據(jù)和方法。 基本思路：本課題主要采用詮釋學、思想史方法，通過細讀原典，挖掘傳統(tǒng)文獻的人文價值，結(jié)合大學生價值觀、人生觀建設(shè)問題進行論述，以期提供高校思想建設(shè)提供借鑒。
科學性、先進性及獨特之處
- 課題綜合運用了文獻學、闡釋學、思想史和社會學相結(jié)合的方法，結(jié)合當代大學生思想狀況，立足現(xiàn)實，言必有據(jù)，具有鮮明的現(xiàn)實性和嚴謹?shù)倪壿嬓浴Ｕn題的先進性和獨特之處在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊密結(jié)合，力圖從傳統(tǒng)人文精神中開拓出現(xiàn)代之路，摒棄反傳統(tǒng)的文化虛無主義，尋求大學生完善自我的方法。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 通過研究，作品從老子思想中發(fā)掘出了“清靜”、“不爭”、“謙退”、“善”、“柔弱”、“自知”、“自愛”等一系列可以用于大學生加強自我思想品德修養(yǎng)、人格完善等的思想資源，在行為思想方面對大學生完善自我都具有極大地價值和指導意義。也可以為推進大學思想教育提供借鑒。
作品摘要
- 當代大學生作為一個知識群體，作為國家未來的中流砥柱，他們的精神狀態(tài)與人格品行的好壞將對國家的未來產(chǎn)生深遠影響。然而，當今大學生的表現(xiàn)卻并不如意。因此，重先發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓，用于指導和提高大學生的思想道德素質(zhì)，完善自我具有重要作用。文章從老子“道”的生成論及其歷史觀、老子的理想、修養(yǎng)觀等幾方面入手發(fā)掘出老子思想中可以用作當代大學生思想行為指導和自我完善的思想，提供大學生完善自我的理論和方法依據(jù)。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 未發(fā)表
參考文獻
- 數(shù)據(jù)庫： 大陸：CNKI、VIP 臺灣：CEPS、CETD 參考文獻： [1]楊伯峻著.論語譯注[M].2009年10月第三版.第38頁。注：本文中凡是引用《論語》皆是來自楊伯峻的這本書。 [2]宋朱熹著.四書集注[M],岳麓書社2009年版第268頁。 [3]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M],北京中華書局，1984年5月第一版，2009年2月第13次印刷。注：本文中凡是引用《老子》原文一律采用陳鼓應(yīng)這個版本。 [4][德]卡爾·亞斯貝斯著[M]，魏楚雄、俞新天譯：《歷史的起源與目標》北京華夏出版社，1989年6月第一版，第14頁 [5]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第71頁。 [6]宋朱熹著.四書集注[M]，岳麓書社2009年版第122頁。 [7]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第62頁。 [8]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局009年版，第63頁 [9]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第68頁 [10]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第68頁 [11]轉(zhuǎn)引：陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第320頁。 [12]轉(zhuǎn)引：陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第109頁。 [13]楊伯峻著.論語譯注[M]，中華書局2009年10月第三版，第87頁。 [14]陳鼓應(yīng)著.老子注譯及評介[M]，中華書局2009年版，第47頁。
調(diào)查方式
- 無
同類課題研究水平概述
- 國內(nèi)外現(xiàn)在有一些以老子為思想基礎(chǔ)對大學生這個群體的一些研究成果。通過CNKI檢索結(jié)果如下：童慧敏的《老子倫理思想對大學生心理建構(gòu)的意義》。劉永成的《道德經(jīng)與大學生的人生觀教育》。張豈之的《經(jīng)濟全球化與大學的文科教育》。董云川的《老子思想與當代大學教育》。王銀坤的《論老子思想與當代大學教育的結(jié)合點》。張若男的《探索“無為教育”思想在高校教育中的應(yīng)用》。陳民編譯的《有關(guān)大學目標觀念的哲學淵源》。但是，國內(nèi)外還沒有人對老子思想之于當代大學生價值觀建構(gòu)關(guān)系進行系統(tǒng)研究，這一研究意在引起有關(guān)專家關(guān)注本民族傳統(tǒng)思想在建構(gòu)當代核心價值觀念的意義，警醒教育學領(lǐng)域?qū)ξ鞣嚼碚摰倪^度依賴以及傳統(tǒng)思想資源的漠視。
