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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與關(guān)注程度的調(diào)查報(bào)告--以陜西高校為例
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 教育
- 簡(jiǎn)介：
- 筆者通過(guò)走訪陜西省具有代表性的16所高校，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷830余份，分析近1500個(gè)數(shù)據(jù)。從90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與關(guān)注兩大方面著手，采用數(shù)據(jù)與理論相結(jié)合、圖表與文字相結(jié)合的方法，由點(diǎn)到面的分析和闡述報(bào)告主題。最終得出相關(guān)結(jié)論并提出建設(shè)性意見(jiàn)，試圖喚醒更多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的薪火相傳盡一份綿薄之力。
- 詳細(xì)介紹：
- 本報(bào)告以90后大學(xué)生和傳統(tǒng)文化傳承兩個(gè)當(dāng)今社會(huì)備受關(guān)注的焦點(diǎn)為主題，選取具有鮮明代表性的陜西高校為例，深入研究了90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與關(guān)注程度。筆者利用問(wèn)卷和訪談等形式走訪了陜西省16所高校的830余名90后大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文學(xué)、宗教哲學(xué)、中國(guó)建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、中華武術(shù)、戲劇、古典音樂(lè)、民間工藝、傳統(tǒng)中醫(yī)、衣冠服飾、傳統(tǒng)道德等等，還對(duì)現(xiàn)代新興文化和西方文化進(jìn)行淺層次分析，從而更全面地剖析傳統(tǒng)文化現(xiàn)今勢(shì)態(tài)。通過(guò)從90后大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想領(lǐng)悟、對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同度等6方面分析90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況；從90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣、學(xué)習(xí)方式、發(fā)展趨勢(shì)的態(tài)度等5方面闡述90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度。得出90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與關(guān)注程度不高的結(jié)論。最后，筆者在提出相關(guān)建議的同時(shí)從“挽救”、“適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”、“創(chuàng)新”三方面對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)展開(kāi)討論。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 為傳統(tǒng)文化的發(fā)展永葆活力提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)，供相關(guān)人員參考，試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)盡一份綿薄之力。 1. 從調(diào)查分析傳統(tǒng)文化素質(zhì)、對(duì)傳統(tǒng)文化的思想領(lǐng)悟、認(rèn)同度等方面了解90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，從對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、學(xué)習(xí)方式等方面對(duì)90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度進(jìn)行探究； 2. 從主客觀兩方面進(jìn)行分析得出相關(guān)結(jié)論，并提出意見(jiàn)和建議； 3. 對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)展開(kāi)討論。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1. 對(duì)陜西省16所高校（包括公辦院校及民辦院校）不同專業(yè)的90后大學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷、走訪調(diào)查，調(diào)查對(duì)象代表性鮮明，數(shù)據(jù)詳實(shí)； 2. 本報(bào)告對(duì)90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與關(guān)注程度的綜合分析與闡述更為全面； 3. 本報(bào)告目的性強(qiáng)，對(duì)引起大眾關(guān)注和深思起到了啟迪作用； 4. 本報(bào)告研究主題為當(dāng)今社會(huì)備受關(guān)注的兩大焦點(diǎn)結(jié)合，與現(xiàn)今時(shí)代所處階段相吻合，在相關(guān)調(diào)研中處于前列。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 1. 為認(rèn)清傳統(tǒng)文化的現(xiàn)今形式及未來(lái)提供參考； 2. 從90后大學(xué)生自身的角度，喚醒90后大學(xué)生及更多的人加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供必要條件； 3. 為相關(guān)部門提供加強(qiáng)90后大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育舉措，完善高校傳統(tǒng)文化教育體制； 4. 對(duì)90后大學(xué)生性格、價(jià)值取向及時(shí)代特征等方面有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，有助于為其創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的發(fā)揮空間。
作品摘要
- 當(dāng)90后大學(xué)生一登上歷史的舞臺(tái)，有關(guān)他們的話題就成為當(dāng)今社會(huì)輿論的焦點(diǎn)之一。尤其是在認(rèn)知與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，社會(huì)對(duì)90后大學(xué)生認(rèn)知深度和傳承能力產(chǎn)生質(zhì)疑。筆者通過(guò)走訪陜西省16所高校，分析了800余份調(diào)查問(wèn)卷及近1500個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)，得出90后大學(xué)生總體上對(duì)傳統(tǒng)文化有一定興趣，對(duì)其未來(lái)也持有樂(lè)觀態(tài)度，但對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和關(guān)注程度不夠。究其原因，這與90后大學(xué)生所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系，在多元文化的融合和碰撞中，他們被擺在一個(gè)跨文化交流的位置，在沒(méi)有形成完整的人生觀之前，不免會(huì)在文化的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生偏差。另外還有不可忽視的一點(diǎn)，90后大學(xué)生對(duì)自己的人生缺乏思考與規(guī)劃，故還不能深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展有積極的一面。當(dāng)時(shí)代的車輪滾滾前行的時(shí)侯，整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都應(yīng)該關(guān)注90后大學(xué)生，在保持他們特有的時(shí)代烙印的同時(shí)，引導(dǎo)其認(rèn)清傳統(tǒng)文化的重要性，幫助其提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與關(guān)注程度。 關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生; 傳統(tǒng)文化; 認(rèn)知; 關(guān)注
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無(wú)
參考文獻(xiàn)
- 1. 彭俊.中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知的調(diào)查思考[EB/OL]. Article.asp?Category=1&Column=101&ID=8532005-11/2010-7-27. 2. 姜丹.大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同探析[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2009,11(6)：13 3. 張凱之.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].北京：高等教育出版社，2005:序 4. 國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要 5. 賀雄飛．中國(guó)為什么不高興[M]．北京：世界知識(shí)出版社，2009:87-96 6. 中共中央關(guān)于十二五規(guī)劃的建議公布
調(diào)查方式
- 走訪，問(wèn)卷，個(gè)別交談，書(shū)報(bào)刊物，集體組織。
同類課題研究水平概述
- 關(guān)于90后大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知與關(guān)注程度問(wèn)題，是當(dāng)今時(shí)代兩大焦點(diǎn)話題的結(jié)合。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)整理，國(guó)內(nèi)已有部分學(xué)者分別對(duì)涉及90后大學(xué)生相關(guān)話題以及在校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知進(jìn)行了相關(guān)研究，但研究方向相對(duì)比較單一，基本上以傳統(tǒng)文化的思想表現(xiàn)為主，對(duì)傳統(tǒng)文化思想表現(xiàn)和形式表現(xiàn)結(jié)合的研究相對(duì)較少。以傳統(tǒng)文化思想表現(xiàn)為主的研究成果可觀，較有代表性的如許再銀等（2004）論儒家人文思想精華與大學(xué)生人文素質(zhì)教育，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化在推動(dòng)現(xiàn)代文明進(jìn)步中起著至關(guān)重要的作用；劉培軍（2007）論當(dāng)代大學(xué)人文精神的缺失及其建構(gòu)中提到當(dāng)今大學(xué)生人文精神缺乏嚴(yán)重，并提出大學(xué)人文精神建構(gòu)的相關(guān)措施；溫寶娟等（2010）通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的作用研究總結(jié)出新形勢(shì)下思想政治教育面臨的重要課題，并提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解；白俊杰等（2010）在90后大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查分析中闡述了90后大學(xué)生思想形態(tài)特點(diǎn)。 在國(guó)外，1988年1月，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎開(kāi)會(huì)結(jié)束時(shí)宣言：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回顧二千五百年前，去吸取孔子的智慧”。聯(lián)合國(guó)教科文組織泰勒博士也說(shuō)：“如果人們思索一下孔子的思想對(duì)當(dāng)今世界的意義，人們很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類社會(huì)的基本需要，在過(guò)去的二千五百多年里，其變化之小是令人驚奇的。不管我們?nèi)〉眠M(jìn)步也好，或是缺少進(jìn)步也好，當(dāng)今一個(gè)昌盛、成功的社會(huì)，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過(guò)的很多價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念是超越國(guó)界、超越時(shí)代的；屬于中國(guó)，也屬于世界；屬于過(guò)去，也會(huì)鑒照今天和未來(lái)?！? 另一方面，國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有以像陜西省這樣擁有悠久歷史、傳統(tǒng)文化濃厚的地域?yàn)檎{(diào)研范圍的項(xiàng)目，現(xiàn)有的相關(guān)調(diào)研調(diào)查范圍、對(duì)象相對(duì)較少。
