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基本信息

項目名稱:
建立農(nóng)村慈善組織的現(xiàn)實性分析——基于對河南省百所村莊鄰里互幫個案的調(diào)研
小類:
社會
簡介:
慈善作為愛心與善行高度融合的產(chǎn)物受到廣泛關(guān)注,然而長期以來農(nóng)村慈善卻成為慈善研究與人道救助的邊緣區(qū)域。農(nóng)村是否具有發(fā)展慈善的現(xiàn)實性?農(nóng)村如何發(fā)展慈善?Charity調(diào)研小組深入河南省百所村莊進(jìn)行調(diào)研,提出建立農(nóng)村慈善組織是必要且重要的,并整合出建立該組織的現(xiàn)存優(yōu)勢條件與現(xiàn)實制約條件,最后針對制約條件,分別從宏觀與微觀層次提出相應(yīng)的對策和建議,進(jìn)而進(jìn)行模式構(gòu)建,為農(nóng)村慈善組織的實體運行提供了模型。
詳細(xì)介紹:
慈善是一種美德、是愛心與善行的高度融合,是人類特有并隨著文明程度的提高而發(fā)展起來的道德情操。在中國,慈善理念早已植根于中華民族優(yōu)秀而古老的傳統(tǒng)美德之中,雖然歷史的推進(jìn)打破了傳統(tǒng)的機制,但傳統(tǒng)的慈善思想仍廣泛留存在思想的載體——人的意識里,特別是在發(fā)展相對保守的農(nóng)村地區(qū)。因此在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代慈善事業(yè)首先具有客觀的思想優(yōu)勢。結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)實我們不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展慈善事業(yè)更具有一系列獨特的本土化優(yōu)勢:如文化、信息、政策、地緣優(yōu)勢以及最為廣泛的群眾基礎(chǔ)。然而,隨著對文獻(xiàn)的深層回顧,我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)者對中國慈善事業(yè)的研究,大多集中在城市區(qū)域內(nèi),對于農(nóng)村慈善事業(yè)的研究相當(dāng)匱乏,就算涉及也只是與城市慈善事業(yè)的發(fā)展做對比,并沒有針對性的關(guān)注。 目前許多人認(rèn)為農(nóng)村不可能發(fā)展慈善事業(yè),建立慈善組織的可能性微乎其微。影響人們思維定向和農(nóng)村慈善事業(yè)探索的因素,聚焦于三個價值取向:一是經(jīng)濟因素,認(rèn)為慈善組織的建立是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是農(nóng)村經(jīng)濟強大到一定規(guī)模的結(jié)果,但中國農(nóng)村還沒有達(dá)到這種階段;二是道德因素,認(rèn)為在市場經(jīng)濟條件下,建立農(nóng)村慈善組織基奠于農(nóng)民道德水平的普遍提高,農(nóng)民慈善意識的普遍覺醒,但中國農(nóng)民目前還沒有達(dá)到這種境界;三是制度結(jié)構(gòu)因素,認(rèn)為政府對企業(yè)投資慈善的激勵弱化,企業(yè)投資慈善回報不足,因而企業(yè)難以把戰(zhàn)略投資點放在農(nóng)村。這三個顯而易見的因素,是把農(nóng)村慈善事業(yè)放在中國政治經(jīng)濟體制的大背景下,去宏觀定性農(nóng)村慈善組織難以建立的原因。可是只是從宏觀上定性的原因是合理的嗎?在宏觀的背后是否存在那些我們還沒有發(fā)現(xiàn)卻又現(xiàn)實存在的因素呢?如果結(jié)合微觀角度進(jìn)行分析呢? 在政府科學(xué)發(fā)展觀與人本主義理念下,在推進(jìn)社會保障與社會建設(shè)背景下,立足于這片關(guān)于農(nóng)村慈善的理論空白之上,Charity調(diào)研小組對河南省十個市(鄭州市、洛陽市、焦作市、安陽市,濮陽市、新鄉(xiāng)市、商丘市,開封市、信陽市、周口市)百所村莊進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。提出在農(nóng)村傳播慈善理念、組織慈善行為的農(nóng)村慈善組織應(yīng)該是指:立足于農(nóng)村,緊密結(jié)合周邊高校、受慈善基金會、紅十字會的指導(dǎo),由農(nóng)村精英階層領(lǐng)導(dǎo)的,以政府撥款、向村民募捐、企業(yè)區(qū)域負(fù)責(zé)和引導(dǎo)社會饋贈為籌資方式,以向受災(zāi)戶、孤兒、孤寡老人等提供及時、全面、系統(tǒng)、科學(xué)、專業(yè)的救助為宗旨的非盈利性的團體或組織。結(jié)合調(diào)研成果,我們進(jìn)行作品撰寫,期冀剖析出相對于城市而言農(nóng)村發(fā)展慈善事業(yè)的獨特優(yōu)勢;分析出農(nóng)村現(xiàn)有社會保障政策的不足與缺陷,引起政府及相關(guān)部門的重視,并為完善農(nóng)村社會保障體系提供合理化建議;系統(tǒng)整理出影響農(nóng)村發(fā)展慈善事業(yè)的因素,為相關(guān)理論研究提供充分資料;挖掘出建立農(nóng)村慈善組織的有利條件,分析其制約因素,論證建立農(nóng)村慈善組織的可行性,構(gòu)建出農(nóng)村慈善組織建立的環(huán)境支持與機制模型,為解決弱勢群體的生存困境、推動新農(nóng)村全面建設(shè)、構(gòu)建和諧社會提供資料。

作品圖片

  • 建立農(nóng)村慈善組織的現(xiàn)實性分析——基于對河南省百所村莊鄰里互幫個案的調(diào)研
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作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

調(diào)研的目的:通過縱向了解建國以來中國農(nóng)民化災(zāi)、解災(zāi)和抗災(zāi)的狀況,深入剖析當(dāng)前農(nóng)村社會保障和社會救濟的不足,為完善農(nóng)村社會保障體系提供建議。橫向?qū)Ρ瘸青l(xiāng)慈善發(fā)展,挖掘農(nóng)村慈善發(fā)展的利弊條件,探索出具有可操作性和可行性的農(nóng)村慈善組織,為農(nóng)民建立一道生存防護(hù)線。 調(diào)研思路:通過實地調(diào)研了解農(nóng)民鄰里互幫行為及經(jīng)典個案,分析建立農(nóng)村慈善組織的必要性、可行性以及制約因素并進(jìn)而構(gòu)建出合理化的模式。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處

一.科學(xué)性 1調(diào)研對象:河南省百所代表性村莊 2調(diào)研方式:問卷調(diào)研與當(dāng)面訪談 3研究變量:多維度研究 4資料收集:采用自填式問卷與結(jié)構(gòu)式訪談相結(jié)合 5資料分析:利用 SPSS軟件對數(shù)據(jù)分析 二.獨特之處: 1.群體劃分,精英階層的功能分析 2.全新視角,慈善的社會化研究 3.區(qū)別對待,農(nóng)村獨特的理論框架與慈善優(yōu)勢 4.實體建構(gòu),化日常行為為理論研究

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

首先,慈善組織平臺對農(nóng)民抗災(zāi)具有緩沖功能,調(diào)節(jié)著貧富分化帶來的心理失衡,更為重要的是它塑造了村莊文化并可以進(jìn)一步通過與社會各界的互動實現(xiàn)物質(zhì)和文化上的互利共贏。其次,慈善組織分擔(dān)了政府的部分職能,也為政策的出臺政府提供了基層信息。對于縮小貧富差距,營造和諧社會影響深遠(yuǎn)。最后,此次研究不僅為農(nóng)村慈善的研究填補了數(shù)據(jù)資料的空白,還提出了一個健全的慈善組織模型,為農(nóng)村慈善組織的創(chuàng)立開辟了現(xiàn)實道路。

作品摘要

隨著自然災(zāi)害與意外事件的頻發(fā),部分農(nóng)民因自身條件的限制與國家救助的滯后性等原因,因災(zāi)返貧、因災(zāi)赤貧而產(chǎn)生對政府、對社會的叛逆心理與反抗行為,成為誘發(fā)社會動蕩與失控的潛在風(fēng)險。同時,媒體的宣傳、農(nóng)民素質(zhì)與經(jīng)濟條件的相對提高使許多農(nóng)民具有了一定的慈善捐贈訴求,而農(nóng)村卻缺乏捐贈渠道,嚴(yán)重阻礙了資源的橫向調(diào)節(jié)與貧富流動。鑒于此,我們對河南省百村鄰里互幫個案進(jìn)行了調(diào)研。本作品通過文獻(xiàn)回顧對已有成果進(jìn)行總結(jié),結(jié)合農(nóng)村典型案例,提出問題:農(nóng)村是否需要建立慈善組織?農(nóng)村能否建立慈善組織?農(nóng)村能夠建立什么樣的慈善組織?然后通過案例分析、問卷分析、訪談記錄的整理進(jìn)一步分析問題,推出建立農(nóng)村慈善組織是必要而且重要的,并且整合出建立農(nóng)村慈善組織的現(xiàn)存優(yōu)勢條件、現(xiàn)實制約條件,最后針對制約條件,從宏觀與微觀層次提出相應(yīng)的對策和建議,說明建立農(nóng)村慈善組織具有可行性,進(jìn)而進(jìn)行模式構(gòu)建,為農(nóng)村慈善組織的實體運行提供了模型。

獲獎情況及評定結(jié)果

1.河南大學(xué)第七屆大學(xué)生學(xué)術(shù)節(jié)論文大賽中榮獲優(yōu)秀團隊獎 2.派生文章《弱勢群體體面勞動與尊嚴(yán)生活的路徑選擇——基于對弱勢群體體面勞動與尊嚴(yán)生活面臨困境的探討》在河南大學(xué)第七屆大學(xué)生學(xué)術(shù)節(jié)論文大賽中榮獲二等獎; 3.派生文章《英美社會保障的差異及原因分析》、《老年群體的群體弱勢及路徑選擇》、《我國農(nóng)村社會保障體系執(zhí)行效果的微觀分析》等亟待發(fā)表;

參考文獻(xiàn)

1.張桂琳,彭潤金等:《七國社會保障制度研究——兼論我國社會保障制度建設(shè)》,中國政法大學(xué)出版社2005年版 2.徐麟:《中國慈善事業(yè)發(fā)展研究》,中國社會出版社2005年版 3.盧漢龍:《慈善關(guān)愛與和諧》,上海社會科學(xué)出版社2004年版 4.宋斌文:《當(dāng)代中國農(nóng)民的社會保障研究》,中國財政經(jīng)濟出版社2006年版 6.楊翠迎:《中國農(nóng)村社會保障制度研究》,中國農(nóng)業(yè)出版社2003年版 7.高功敬,高鑒國:《中國慈善捐贈機制的發(fā)展趨勢分析》,社會科學(xué)2009年 8.劉美萍:《當(dāng)前我國慈善捐贈不足原因及對策研究》,行政與法2006年 9.譚件國、袁曉珍:《激勵慈善捐贈的途徑探索》,湖北經(jīng)濟學(xué)院報2009年 10.趙永林:《中國慈善捐贈現(xiàn)狀及其原因分析》,黑龍江對外貿(mào)易2008年

調(diào)查方式

1.文獻(xiàn)回顧:整理國內(nèi)外同類課題的研究水平; 2.問卷調(diào)研:村民問卷與村委會問卷; 3.當(dāng)面訪談:對村莊鄰里互幫個案進(jìn)行追蹤,對相 關(guān)人員進(jìn)行個人交流; 4.書報刊物:吸收村莊文字資料。

同類課題研究水平概述

1.當(dāng)前國內(nèi)同類課題的研究水平 鄭功成在《現(xiàn)代慈善事業(yè)及其在中國的發(fā)展》一文中,詳盡闡述了現(xiàn)代慈善事業(yè)的特征及其在中國的發(fā)展歷程,強調(diào)要完善慈善法制,建立健全慈善發(fā)展機制,擴大慈善組織的覆蓋范圍,使其向基層擴展。 邵祥東在《我國農(nóng)村新慈善事業(yè)制度激勵弱化的聚群結(jié)構(gòu)分析》一文中,就影響我國農(nóng)村新慈善事業(yè)發(fā)展的機制因素、聚群結(jié)構(gòu)因素方面進(jìn)行研究。 李月娥在《發(fā)展我國農(nóng)村慈善事業(yè)的思考與對策》中,從農(nóng)村慈善事業(yè)的內(nèi)涵、發(fā)展農(nóng)村慈善事業(yè)的基礎(chǔ)和前提以及發(fā)展農(nóng)村慈善事業(yè)的對策和建議三個方面對農(nóng)村慈善事業(yè)進(jìn)行了探索與思考。 在李文新的《淺談我國慈善事業(yè)發(fā)展中的環(huán)境的約束與突破》中,作者就我國公益慈善事業(yè)發(fā)展中存在的主要問題、環(huán)境制約因素以及改進(jìn)措施做了一定的闡述。他將我國公益慈善事業(yè)發(fā)展中的主要問題概括為以下兩點:一,發(fā)展規(guī)模嚴(yán)重滯后于現(xiàn)實需求,指出了我國慈善事業(yè)發(fā)展的落后。二,慈善基金的運行監(jiān)管存在問題,致使基金會內(nèi)基金管理處于高成本與低效益的狀態(tài),資金浪費數(shù)額非常大。 2.國外相關(guān)事業(yè)的研究水平 萊斯特?薩拉蒙的《第三域的興起》中深入分析了包括慈善組織在內(nèi)的非政府組織興起的推動力以及其在社會中發(fā)揮的作用。作者分析認(rèn)為非政府組織興起有三大主要推動力:1現(xiàn)代福利國家危機的出現(xiàn);2發(fā)生于70-80年代的通訊的巨大革命;3都市中產(chǎn)階級的形成。 黨小苗在《中美慈善文化差異及形成原因探討》一文中,從文化層次,對中美的慈善差異進(jìn)行了深入的探究,主要從中美慈善文化的不同特征造成這種狀況的原因。 從國內(nèi)外學(xué)者的研究現(xiàn)狀中,我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者對國內(nèi)慈善事業(yè)的研究重要集中在慈善事業(yè)運行的外界環(huán)境的缺陷,很少有學(xué)者從農(nóng)村慈善的角度出發(fā)進(jìn)行探索,即使有些學(xué)者進(jìn)行了探索也只是從宏觀領(lǐng)域?qū)r(nóng)村慈善的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了分析,并沒有將農(nóng)村慈善事業(yè)具體化、細(xì)致化與實際化。而其對國外慈善事業(yè)的研究主要集中在其發(fā)展歷程日趨完善的制度與政策上,并與國內(nèi)慈善發(fā)展形成對比,對國內(nèi)慈善事業(yè)的發(fā)展提出了借鑒性的意見,然而幾乎沒有學(xué)者以國外農(nóng)村慈善事業(yè)為著眼點,對其進(jìn)行微觀分析,為我國農(nóng)村慈善事業(yè)的發(fā)展提供經(jīng)驗。學(xué)者無論對國內(nèi)還是國外農(nóng)村慈善的研究,都還僅僅停留在宏觀層次,對其運作模式、財務(wù)管理、監(jiān)督審核等的分析幾乎無人問津。
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