基本信息
- 項目名稱：
- 淺析斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的符號化進程
- 小類：
- 機械與控制
- 大類：
- 自然科學類學術(shù)論文
- 簡介：
- 將中國的傳統(tǒng)的技術(shù)-斗拱與現(xiàn)代設計進行分析，找到中國濃厚的文化與現(xiàn)代的設計理念相結(jié)合點，吸收斗拱作為傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中的繼承與發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新，應用到藝術(shù)設計中，形成一種獨特的藝術(shù)設計風格。本次研究還對同類院校的相關(guān)專業(yè)或相關(guān)的課題有一定的指導意義。
- 詳細介紹：
- 斗拱作為中國木構(gòu)架建筑中特有的建筑構(gòu)件，隨著歷史的變遷，經(jīng)歷了由承重結(jié)構(gòu)向裝飾結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。斗拱作為一種裝飾構(gòu)件應用在現(xiàn)代社會中，充分體現(xiàn)了建筑受力構(gòu)件與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。斗拱逐漸作為一種建筑文化符號，在表現(xiàn)我們民族的建筑風格同時還揭示了我們古老民族的思想美學及傳統(tǒng)文脈，只有深入探究斗拱的的深層文化,追求它的延續(xù)性和創(chuàng)新性,從深層次的文化中汲取養(yǎng)分,傳承文化的精髓，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新，從而促進其他的傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 1將中國的傳統(tǒng)的技術(shù)-斗拱與現(xiàn)代設計進行分析，找到中國濃厚的文化與現(xiàn)代的設計理念相結(jié)合點，吸收斗拱作為傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中的繼承與發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新，應用到藝術(shù)設計中。。 2通過對斗拱結(jié)構(gòu)符號化進程的分析，深入的探究斗拱的的深層文化,追求它的延續(xù)性和創(chuàng)新性，傳承文化的精髓。 3 保留住中國其他本土文化，促進中國相關(guān)的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中繼承與發(fā)展。
科學性、先進性及獨特之處
- 1學院安排的相關(guān)的課程（室內(nèi)設計，人機工程學，建筑設計等）為本次的研究提供了相應的設計基礎. 2現(xiàn)代社會正面臨著傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的這一急需解決的問題。 3獨特之處:找到中國濃厚的文化中—斗拱與現(xiàn)代的設計理念相結(jié)合點，通過對斗拱結(jié)構(gòu)符號化進程的分析，深入的探究斗拱的的深層文化,追求它的延續(xù)性和創(chuàng)新性,從深層次的文化中汲取養(yǎng)分,傳承文化的精髓，進一步推動中國的傳統(tǒng)文化的發(fā)展
應用價值和現(xiàn)實意義
- 1找到傳統(tǒng)的斗拱技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計的結(jié)合點，以及總結(jié)出斗拱技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設計結(jié)合的點，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新發(fā)展,為其他的中國民族文化在其他藝術(shù)設計的應用方面提供一個平臺，為相關(guān)的設計提供借鑒，對相關(guān)的課程有一定的指導意義. 2、以斗拱結(jié)構(gòu)問起點，更深層次的挖掘帶動相關(guān)的本土文化，應用到現(xiàn)代設計中，使其得到繼承與發(fā)展，從而弘揚中國的傳統(tǒng)文化更好的實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
學術(shù)論文摘要
- 斗拱作為中國木構(gòu)架建筑中特有的建筑構(gòu)件，隨著歷史的變遷，經(jīng)歷了由承重結(jié)構(gòu)向裝飾結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變.斗拱作為一種裝飾構(gòu)件應用在現(xiàn)代社會中，充分體現(xiàn)了建筑受力構(gòu)件與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。斗拱逐漸作為一種建筑文化符號，在表現(xiàn)我們民族的建筑風格，同時還揭示了我們古老民族的美學思想及傳統(tǒng)文脈，只有深入的探究斗拱的深層文化,追求它的延續(xù)性和創(chuàng)新性,從深層次的文化中汲取養(yǎng)分,傳承文化的精髓，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新，從而促進其他的傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
獲獎情況
- 2011年在天津城市建設學院《天津城市建設學院學報》第十二期發(fā)表
鑒定結(jié)果
- 論文一篇
參考文獻
- [1]、黑格爾.美學（第一卷）[M] 商務印書館，1979：13-14。 [2]、別林斯基.別林斯基選集(第五卷)[M].上海：上海譯文出版社，2005 [3]、卡西爾.人論[M].上海:上海譯文出版社,2004。 [4]、[英]G?勃羅德彭特．符號、象征與建筑[M]．中國建筑工業(yè)出版社，1991。 [5]、李澤厚.美學三書[M].天津:天津社會科學院出版社,2007：101 [6]、宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，2000
同類課題研究水平概述
- 國內(nèi)：1、當前國內(nèi)對于斗拱研究包括中國古建筑之斗拱構(gòu)造藝術(shù)、賁卦美學初探、對中國傳統(tǒng)建筑斗拱演變等等，當前國內(nèi)有一些有關(guān)于一些區(qū)域性的文化發(fā)展和傳承，還有中國傳統(tǒng)元素的研究，都是關(guān)于傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設計中的應用，把中國一些傳統(tǒng)的元素“借鑒”到設計之中，而這種中國元素的應用只是在設計中起到了形式上裝飾的作用沒有起到實質(zhì)對于傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新與發(fā)展；而本課題論述斗拱逐漸作為一種建筑文化符號，在表現(xiàn)我們民族的建筑風格同時還揭示了我們古老民族的思想美學及傳統(tǒng)文脈，只有深入的探究斗拱的的深層文化,追求它的延續(xù)性和創(chuàng)新性,從深層次的文化中汲取養(yǎng)分,傳承文化的精髓，實現(xiàn)斗拱結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新，從而促進其他的傳統(tǒng)文化的發(fā)展，從而真正意義上的符號化的演變，可知本課題主要研究的是中國本土文化再設計中起到主導作用的應用，而不僅僅是起到裝飾作用，將其本質(zhì)內(nèi)涵文化發(fā)展，向國外傳播中國的傳統(tǒng)文化。 2、中國香港設計大師靳埭強，對中國文化有著深厚的感情，他挖掘出中國傳統(tǒng)文化的精髓和韻致并巧妙地運用于現(xiàn)代藝術(shù)設計中，創(chuàng)造出了極具中國精神和現(xiàn)代感的優(yōu)秀作品。在利用中國傳統(tǒng)文化資源上,旅居海外和國內(nèi)部分藝術(shù)家,用實際行動表達了傳統(tǒng)文化在當代藝術(shù)創(chuàng)作中的價值觀。如蔡國強、徐冰、呂勝中等人以傳統(tǒng)文化為資源尋找藝術(shù)創(chuàng)作的符號,在都市化的背景下,思考人與自然、社會的關(guān)系;從個體到社會系統(tǒng)作為整體的存在中,探討在都市化過程中的問題,用本土“異質(zhì)的力量”向主流文化提問;從“本土”的路徑回答了當代藝術(shù)創(chuàng)作的方式,顯示自己的文化背景,證實自己具有中國本土的價值特征。
