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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 城市和諧社區(qū)建設(shè)基本狀況研究
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 本作品結(jié)合當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的和諧話題，依托孝感市，研究城市和諧社區(qū)建設(shè)的基本狀況。在原有研究的基礎(chǔ)上，在宏觀層面上，從居民認(rèn)知、社區(qū)定位、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)穩(wěn)定、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)自治、政府作用等方面對(duì)該市和諧社區(qū)建設(shè)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研。在此基礎(chǔ)上反映城市社區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議
- 詳細(xì)介紹：
- 社區(qū)是社會(huì)的基本組成單元,社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基石，構(gòu)建和諧社區(qū)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。因此，對(duì)在新形勢(shì)下，和諧社區(qū)建設(shè)的研究具有重大的戰(zhàn)略意義和實(shí)踐意義。在現(xiàn)有對(duì)和諧社區(qū)建設(shè)的研究中，研究多為從微觀層面上研究城市和諧社區(qū)建設(shè)的某個(gè)層面。本文以湖北省孝感市為例，在原有研究的基礎(chǔ)上，在宏觀層面上，從居民認(rèn)知、社區(qū)定位、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)穩(wěn)定、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)自治、政府作用等方面對(duì)該市和諧社區(qū)建設(shè)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研，反映出城市和諧社區(qū)中社區(qū)人口密度高、異質(zhì)性強(qiáng)、流動(dòng)大，生活方式多樣化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化等特點(diǎn)以及社區(qū)文化建設(shè)不足、社區(qū)衛(wèi)生狀況不佳、社區(qū)精神文化活動(dòng)較少等問題，并從政府、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)居民三個(gè)實(shí)施主體的視角分別提出了三方面的對(duì)策。研究成果全面真實(shí)、信度高，對(duì)后續(xù)的相關(guān)研究具有一定的借鑒意義。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 撰寫目的：黨和國(guó)家在積極構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)之際，和諧社區(qū)也倍受社會(huì)關(guān)注。本文力圖展示現(xiàn)階段城市和諧社區(qū)建設(shè)的成績(jī)，同時(shí)反映一些社區(qū)亟待解決的問題。 基本思路： 1. 課題小組通過問卷調(diào)查和個(gè)案訪談等形式收集相關(guān)數(shù)據(jù)。 2.結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)，從居民認(rèn)知、社區(qū)定位、社區(qū)環(huán)境等方面，反映孝感市城市社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀。 3.針對(duì)建設(shè)中存在的問題，從政府、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)居民三個(gè)視角提出相關(guān)對(duì)策和建議。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性與先進(jìn)性： 1.本次調(diào)查共發(fā)放問卷306份，收回有效問卷285份，樣本數(shù)量多、涵蓋范圍廣。 2.在調(diào)查中采取隨機(jī)抽樣和定量研究的方法，抽取了孝感市不同類型社區(qū)進(jìn)行研究。 3.通過數(shù)據(jù)、圖表、模型等方式全方位展示調(diào)查的成果。 獨(dú)特之處： 與以往的研究相比，本次調(diào)查獨(dú)特之處在于從八個(gè)方面全面展示和諧社區(qū)建設(shè)的全貌及存在的問題。并從三個(gè)視角提出相關(guān)的建議和對(duì)策。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 實(shí)際應(yīng)用價(jià)值： 1.調(diào)查從八個(gè)方面對(duì)城市和諧社區(qū)建設(shè)的基本狀況進(jìn)行了解，展現(xiàn)了城市社區(qū)人口密度高、異質(zhì)性強(qiáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化等特點(diǎn)。 2.反映出在和諧社區(qū)建設(shè)中如社區(qū)文化建設(shè)不足、社區(qū)衛(wèi)生狀況不佳、社區(qū)精神文化活動(dòng)較少等問題，并針對(duì)問題提出了對(duì)策。 現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：以孝感市為例，研究城市和諧社區(qū)建設(shè)符合現(xiàn)階段社會(huì)大思潮，相關(guān)城市和諧社區(qū)建設(shè)的建議對(duì)地方政府就城市社區(qū)建設(shè)提供一定的參考依據(jù)。
作品摘要
- 社區(qū)是社會(huì)的基本單元,城市社區(qū)是城市的細(xì)胞。和諧社區(qū)是社會(huì)和諧的基石。構(gòu)建和諧社區(qū)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。為了解城市和諧社區(qū)建設(shè)的基本狀況，本文以湖北省孝感市為例，從居民認(rèn)知、社區(qū)定位、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)穩(wěn)定、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)自治、政府作用等方面對(duì)該市和諧社區(qū)建設(shè)進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研，反映出城市和諧社區(qū)中社區(qū)人口密度高、異質(zhì)性強(qiáng)、流動(dòng)大，生活方式多樣化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化等特點(diǎn)以及社區(qū)文化建設(shè)不足、社區(qū)衛(wèi)生狀況不佳、社區(qū)精神文化活動(dòng)較少等問題，從政府、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)居民三個(gè)方面分別提出了三方面的對(duì)策：一是政府應(yīng)加大投入力度，為社區(qū)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，著力培養(yǎng)專業(yè)性人才，提高社區(qū)工作的專業(yè)化水平；二是社區(qū)居委會(huì)應(yīng)扮演好管理者與服務(wù)者的雙重角色，以人為本，加大“和諧社區(qū)”建設(shè)宣傳力度，積極組織和開展各項(xiàng)文體活動(dòng)；三是社區(qū)居民要提高民主意識(shí)，積極參與社區(qū)管理，努力提高個(gè)人道德素質(zhì)，爭(zhēng)做和諧社區(qū)人
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 湖北省第八屆挑戰(zhàn)杯獲集體二等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- [1] 鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1994. [2] 陳偉東.社區(qū)自治—自組織網(wǎng)絡(luò)與制度設(shè)置[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004. [3] 李世澤.和諧社區(qū)建設(shè)的路徑選擇[J].廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4). [4] 王莉彬.關(guān)于和諧社區(qū)建設(shè)中鄰里關(guān)系[J].吉林省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3). [5] 萬勇.構(gòu)建和諧社區(qū)的意義及目標(biāo)[J].中國(guó)民政,2005(5). [6] 謝建社,朱明.構(gòu)建和諧社區(qū)的社會(huì)學(xué)思考[J].廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(2).
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場(chǎng)采訪 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 圖片、照片 統(tǒng)計(jì)報(bào)表
同類課題研究水平概述
- 國(guó)外社區(qū)建設(shè)起步早、發(fā)展快，其相關(guān)理論研究也相對(duì)完善。各國(guó)對(duì)于城市社區(qū)建設(shè)的理論層出不窮。如以帕克麥肯齊為代表的芝加哥學(xué)院的人文區(qū)位學(xué)理論，以齊美爾和沃思為代表的社區(qū)失落論，以劉易斯和甘斯為代表的社區(qū)繼存論，以費(fèi)金爾、韋爾曼和富頓為代表的社區(qū)解放論，以亨特為代表的精英理論等，這些理論從不同角度對(duì)社區(qū)形成、社區(qū)關(guān)系、社區(qū)權(quán)力等方面進(jìn)行了研究，影響力很大。其中美國(guó)學(xué)者將城市社區(qū)研究領(lǐng)域分為內(nèi)城與郊區(qū)，其中以伯吉斯為主的學(xué)者研究?jī)?nèi)城。伯吉斯與帕克合著的《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》一書中提出了同心環(huán)模式。將內(nèi)城分為四個(gè)環(huán)帶，闡述四個(gè)環(huán)帶的互動(dòng)模式與機(jī)制。把人類地理學(xué)、動(dòng)植物生態(tài)學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)運(yùn)用于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的研究，用觀察植物群落生態(tài)過程相同的方法研究城市社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。而以馬勒為主的學(xué)者則研究郊區(qū)，根據(jù)郊區(qū)居民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)互動(dòng)方式，劃分了美國(guó)郊區(qū)社區(qū)，對(duì)后世相關(guān)理論研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 國(guó)內(nèi)對(duì)和諧社區(qū)研究成果也較為豐碩。（1）和諧社區(qū)的內(nèi)涵研究：謝建社等（2007）認(rèn)為和諧社區(qū)應(yīng)該是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力、自然舒適而且秩序井然的居住環(huán)境,鄰里和睦、守望相助是和諧社區(qū)的重要表現(xiàn)。萬勇（2005）認(rèn)為和諧社區(qū)是生活共同體、文化共同體、精神共同體、社會(huì)共同體。（2）城市和諧社區(qū)建設(shè)途徑研究：馬順圣（2005）認(rèn)為和諧社區(qū)建設(shè)一是構(gòu)建誠信友愛的人際關(guān)系；二是完善基層民主自治機(jī)制；三是維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定,構(gòu)建安定有序的社會(huì)秩序；四是實(shí)施社區(qū)黨建“強(qiáng)基工程”,構(gòu)建魚水交融的黨群關(guān)系。孫百亮（2009）認(rèn)為城市社區(qū)發(fā)展應(yīng)以生態(tài)治理理念為價(jià)值導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變政府職能，培育公民公德心，構(gòu)建城市生態(tài)和諧社區(qū)。陳偉東（2004）認(rèn)為社區(qū)居民自治,是建設(shè)城市和諧社區(qū)的重要標(biāo)志和重要途徑。（3）也有眾多學(xué)者從社會(huì)資本研究城市和諧社區(qū)建設(shè)（宋一，2007；龔曉潔，2006；王莉彬2006；鄭杭生，1994）。 以上對(duì)和諧社區(qū)建設(shè)研究，雖視角不同，但都具有很好的借鑒價(jià)值，為我們后續(xù)研究提供了理論基礎(chǔ)與借鑒。
