基本信息
- 項目名稱：
- 接受與納入——近百年甲骨文書法可持續(xù)發(fā)展研究
- 小類：
- 哲學
- 簡介：
- 長期以來，學術界一直以解讀古文字的辦法看待甲骨文書法藝術，或者以現(xiàn)有的五體書的創(chuàng)作模式來生搬硬套甲骨文書法創(chuàng)作，這種方法是不切合事物發(fā)展特性的。該課題以現(xiàn)代書法的視角對于甲骨文現(xiàn)代書法創(chuàng)作等諸多方面展開論述，不僅對古老的甲骨藝術審美——原生態(tài)美有一個全新的認識，同時對現(xiàn)代甲骨文書法藝術也有一個全新的審視。將在藝術領域豐富現(xiàn)代書法的創(chuàng)作層次，在創(chuàng)作繁榮的“讀圖時代”更加強調(diào)書學研究的重要性。
- 詳細介紹：
- 著名學者李學勤先生指出：“甲骨學需要研究甲骨文本身的書法，也應重視甲骨文書法藝術的創(chuàng)新與實踐，從中獲得啟發(fā)。甲骨文研究是艱深的科學，但如能加以藝術的角度和眼光，枯燥的世界將會生動起來?！? 在甲骨文書法時空斷裂的歷史背景與中國社會經(jīng)濟、政治和文化重大變革的現(xiàn)實境遇之影響下，20世紀甲骨文書法呈現(xiàn)出復雜多變的發(fā)展態(tài)勢。從“接受”的角度來看，20世紀甲骨文書法呈現(xiàn)出由從有限接受到擴大接受的發(fā)展態(tài)勢；從“納入”的角度來看，20世紀甲骨文書法表現(xiàn)為外在性納入與內(nèi)在性納入的變動。歷史的發(fā)展表明，盡管20世紀80年代以來甲骨文書法已被大范圍、全方位地接受，但當代甲骨文書法創(chuàng)作在總體上還處于外在性納入的狀態(tài)，尚未有效地納入甲骨文書法的本體世界。 針對這一現(xiàn)實問題，本文將從尋求學術的支撐、藝術敏感的養(yǎng)成、藝術價值的確認、既有模式的超越等四方面論述實現(xiàn)甲骨文書法可持續(xù)發(fā)展的基本策略。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 該課題旨在說明當代甲骨文書法創(chuàng)作，只有首先回歸、體驗先民創(chuàng)造出的原生態(tài)甲骨文書法，繼而融入對自己的個性和藝術情趣，才有可能真正納入甲骨文書法的藝術創(chuàng)造，實現(xiàn)甲骨文書法藝術的可持續(xù)發(fā)展。 該課題尊重前人甲骨學及甲骨文書法研究成果，在對此前有關甲骨文及甲骨文書法等零散材料整理、納棄的同時，站在藝術的角度，從“接受”和“納入”著手對近百年來甲骨文書法的可持續(xù)發(fā)展進行全面和系統(tǒng)研究。
科學性、先進性及獨特之處
- 該課題引用前人研究甲骨文書法發(fā)展的著作，借鑒甲骨學、古文字學的研究成果，以及被學者考釋出來的甲骨文字，努力尋找學術支撐；切合甲骨文書法發(fā)展實際，以及大量的圖片、數(shù)據(jù)等相關資料研究舉證闡述；用辯證的思維，歷史的科學的發(fā)展眼光去探究、剖析甲骨文書法的可持續(xù)發(fā)展。 該課題以獨特的視角關注近百年來甲骨文書法的可持續(xù)發(fā)展，更探求其時代學術背景，作為一種文化現(xiàn)象來研究。
應用價值和現(xiàn)實意義
- 該課題立足實踐，在當代文化語境及甲骨文書法藝術審美的大環(huán)境下研究和解讀甲骨文書法，在此基礎上并對甲骨文書法的可持續(xù)發(fā)展策略作客觀的闡述，使其更有效地納入甲骨文書法本體世界，實現(xiàn)甲骨文書法的可持續(xù)發(fā)展，以尋求當代甲骨文書法可以選擇的適當策略。 該課題不僅以一個全新的視角關注近百年甲骨文書法作品，還能利用有利條件對甲骨文原片進行細致分析，因此，我們可以預見，該課題的研究具有一定的現(xiàn)實意義。
作品摘要
- 在甲骨文書法時空斷裂的歷史背景與中國社會經(jīng)濟、政治和文化重大變革的現(xiàn)實境遇之影響下，近百年甲骨文書法呈現(xiàn)出復雜多變的發(fā)展態(tài)勢。從“接受”的角度來看，近百年甲骨文書法呈現(xiàn)出由從優(yōu)先接收到擴大接受的發(fā)展態(tài)勢；從“納入”的角度來看，近百年甲骨文書法表現(xiàn)為外在性納入與內(nèi)在性納入的變動。歷史的發(fā)展表明，盡管二十世紀八十年代以來甲骨文書法已被大范圍、全方位地接受，當代甲骨文書法創(chuàng)作在總體上還出于外在性納入的狀態(tài)，尚未有效地納入甲骨文書法的本體世界。針對這一現(xiàn)實問題，本文從尋求學書的支撐、藝術敏感的養(yǎng)成、藝術價值的確認、既有模式的超越等四方面論述了實現(xiàn)甲骨文書法可持續(xù)發(fā)展的基本策略。
獲獎情況及評定結果
- 無
參考文獻
- 1、宋鎮(zhèn)豪《甲骨文》，《中國書法大辭典》，北京大地出版社，1989年月。 2、詹鈺元《論殷代的甲骨文書法藝術》，《中日書法史論研討會論文集》；文物出版社，1994年。 3、王宇信，《談甲骨文與甲骨文書法》，《鄭州大學學報》，1987年。 4、王宇信，《甲骨學通論》，中國社會科學出版社，1989年。 5、郭紹虞，《從書法中窺視字體的演變》，《現(xiàn)代書法論文選》，上海書畫出版社，1980年。 6、[美] 張光直，Prehistoric and Shang Pottery Inscription:An Aspect of the Early History of Chinese Writing and Calligraphy(史前和商代的陶文——漢字的書寫和書法的早期歷史的一個側面)，耶魯大學中國書法史討論會論文。 7、[日]城南山人，甲骨文字書道のよよめ（甲骨文字書道之進展），日本東京日貿(mào)出版社，1984年。 8、胡厚宣，文字與書法，《中國書法》1994年第1期。 9、王宇信、楊升南，《甲骨學一百年》，社會科學文獻出版社，1999年。
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、會議、圖片、書報刊物、統(tǒng)計報表、影視資料、文件
同類課題研究水平概述
- 民國初期，王懿榮、王襄、劉鍔、羅振玉等看待甲骨文，主要是從古文字、訓詁釋義角度出發(fā)。他們對甲骨文所構成的視覺空間的美、對書法所憑借的藝術語匯和契刻線條的價值、對甲骨文與中國文字形態(tài)演變的關系、與象形文字的關系，在當時沒有得以重視。 郭沫若曾就甲骨文的藝術性問題提出過很好的見解，但在民初直到30年代，他的《卜辭通纂》也還是在學術上的文字整理與訓釋，而沒有對甲骨文的藝術涵義進行更對的研究。鄧以蟄先生在《書法之欣賞》一文中曾經(jīng)對甲骨文書法進行過深入的探討，起到了拋磚引玉的作用。 近年來國內(nèi)相關該課題研究的狀況： 全國藝術科學規(guī)劃課題： 西安工程科技學院 武文 中華繩結符號的文化信息研究，2008年； 中國藝術研究院 任平 中國書法文獻研究，2010年； 商丘師范學院 郝文勉 甲骨文書法藝術的系統(tǒng)整理及其研究，2008年； 以上課題均以結項并取得了豐碩成果，為本課題的開展提供了有價值的研究資料。
