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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 現(xiàn)代化進(jìn)程中福州農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀分析——基于布迪厄?qū)嵺`理論的分析視角
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城鄉(xiāng)二元戶籍制度為城市源源不斷地提供了大量低成本的勞動力，這是農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以形成的最充分的市場基礎(chǔ)。與此同時，農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者和農(nóng)民工家長基于各自經(jīng)濟(jì)理性的考量而在農(nóng)民工子弟學(xué)校形成的過程中分別成為供需方；政府部門則展現(xiàn)了其政治理性的一面——對服務(wù)型政府的訴求。
- 詳細(xì)介紹：
- 通過文獻(xiàn)回顧，我們發(fā)現(xiàn)，已有的文獻(xiàn)針對農(nóng)民工子女的受教育問題、尤其是農(nóng)民工子弟學(xué)校從各個角度進(jìn)行了廣泛而深入的研究，揭示了農(nóng)民工子弟學(xué)校存在的因由及其發(fā)展困境，提出了具有建設(shè)性的指導(dǎo)意見。但是，本文認(rèn)為，已有文獻(xiàn)亦存在著三點(diǎn)值得商榷的地方。 首先，對于農(nóng)民工這一社會弱勢群體的同情，是這些研究的出發(fā)點(diǎn)。但是，如何在研究過程中采取“價(jià)值中立”的原則，基于農(nóng)民工群體自身的場域世界開展研究，是值得進(jìn)一步探討的話題。 其次，政府部門的完全失語，這些文獻(xiàn)剝奪了政府部門的“話語”資格，且立足于批判、指責(zé)政府部門，認(rèn)為政府部門沒有公平對待農(nóng)民工子女的受教育權(quán)，并設(shè)置了諸多障礙，阻撓農(nóng)民工子弟學(xué)校的開辦。但相關(guān)研究尚未探究政府部門是如何基于特定的場域世界而內(nèi)化出自有的慣習(xí)。 第三，僵硬的城鄉(xiāng)二元戶籍制度往往成為這些研究的矛頭指向。這些研究表明，二元戶籍制度阻礙了勞動力的自由流動，違背了市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素的合理流動原則，進(jìn)而無益于推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，無益于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工群體享有同等的國民待遇，但尚未從歷史場域的角度，解讀出二元戶籍制度對于中國的現(xiàn)代化、對于農(nóng)民工子弟學(xué)校的形成所發(fā)揮的特有的功能。 為此，本研究通過調(diào)查及分析，試圖對這三點(diǎn)加以回應(yīng)。其中，對于第一點(diǎn)商榷之處的回應(yīng)，我們認(rèn)為，農(nóng)民工群體有著自身特有的理性慣習(xí)，他們會像“經(jīng)濟(jì)人”那樣通過理性計(jì)算，選擇適合自己特殊情況的勞動力再生產(chǎn)，以及社會化的模式，因而在分析農(nóng)民工群體的選擇行為時，研究者必須保持“價(jià)值中立”的態(tài)度。 對于第二點(diǎn)的回應(yīng)，亦即政府部門對于農(nóng)民工子弟學(xué)校的打壓和不作為，我們認(rèn)為，農(nóng)民工子弟學(xué)校實(shí)質(zhì)上是私立民辦學(xué)校，具有盈利性質(zhì)，就如一般的企業(yè)一樣，因此，學(xué)校資質(zhì)的優(yōu)劣更多地需要靠辦學(xué)者而非政府部門的投入，后者的職責(zé)更多地在于監(jiān)管和引導(dǎo)。 對于第三點(diǎn)的回應(yīng)，我們認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元戶籍制度是農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以形成的最大的制度性保障，并向其提供了市場需求。具體而言，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程需要二元戶籍制度為其提供廉價(jià)的勞動力商品，據(jù)此滿足以出口導(dǎo)向型為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。而此種類型的現(xiàn)代化不但意味著實(shí)現(xiàn)了大量農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)，亦即形成大量的進(jìn)城務(wù)工人員，還意味著以低價(jià)的產(chǎn)品促進(jìn)了價(jià)值的全球?qū)崿F(xiàn)，維持了中國經(jīng)濟(jì)的高速增長。因此，只要中國繼續(xù)追求現(xiàn)代化，將自己的發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和大量剩余勞動力的就業(yè)，就不可避免地得益于二元戶籍制度的城鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)所伴生的農(nóng)村勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的低成本。以此為基礎(chǔ)，滿足了勞動力再生產(chǎn)的農(nóng)民工子弟學(xué)校也隨即擁有了最大的制度性保障和市場需求。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 我們認(rèn)為，要將農(nóng)民工子弟學(xué)校放置于現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，亦即中國目前正處于現(xiàn)代化的進(jìn)程中，是一個力爭實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的世界場域。這一現(xiàn)代化場域賦予了在該場域中的個體以特定的慣習(xí)。具體而言，農(nóng)民工子弟學(xué)校的形成，是政府部門、農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者和農(nóng)民工群體在現(xiàn)代化的宏觀歷史進(jìn)程和場域背景中，基于自身的場域位置所運(yùn)作而成的產(chǎn)物，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中特有的社會事實(shí)。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 本作品的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在理論和方法兩個方面。 理論方面，通過對農(nóng)民工子弟學(xué)校生成因素的宏微觀分析，我們認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元戶籍制度的理性準(zhǔn)則為城市源源不斷地提供了大量低成本性的勞動力，這是農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以形成的最充分的市場基礎(chǔ)。 方法方面，我們運(yùn)用法國當(dāng)代社會學(xué)家布迪厄的實(shí)踐理論展開分析。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 通過文獻(xiàn)回顧，我們發(fā)現(xiàn)，已有的文獻(xiàn)針對農(nóng)民工子女的受教育問題、尤其是農(nóng)民工子弟學(xué)校從各個角度進(jìn)行了廣泛而深入的研究，揭示了農(nóng)民工子弟學(xué)校存在的因由及其發(fā)展困境，提出了具有建設(shè)性的指導(dǎo)意見。但是，本文認(rèn)為，已有文獻(xiàn)亦存在著三點(diǎn)值得商榷的地方。為此，本研究通過調(diào)查及分析，試圖對這三點(diǎn)加以回應(yīng)。
作品摘要
- 何謂現(xiàn)代化？或者說，現(xiàn)代化具有什么樣的特征？“現(xiàn)代化”的概念和內(nèi)涵極為繁雜，但其中所表征著的工業(yè)化及其帶來的社會關(guān)系加速變遷與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化是一個基本內(nèi)含；同時“現(xiàn)代化”的基本精神即“理性化”（韋伯，1998），抑或說，現(xiàn)代化的場域培育出了理性的慣習(xí)。 對于置身現(xiàn)代化場域的城鄉(xiāng)二元戶籍制度而言，其理性準(zhǔn)則恰恰體現(xiàn)在為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，為中國的工業(yè)化、城市化及全球化提供了最為充足、最為廉價(jià)的勞動力商品：中國勞動力的“低成本”于量的規(guī)定性上在于農(nóng)村大量的剩余勞動力，于質(zhì)的規(guī)定性上則在于因城鄉(xiāng)二元戶籍制度所導(dǎo)致的城鄉(xiāng)工資標(biāo)準(zhǔn)的差異，甚或農(nóng)民的非國民待遇。因此，在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城鄉(xiāng)二元戶籍制度為城市源源不斷地提供了大量低成本的勞動力，亦即大量的進(jìn)城務(wù)工人員，他們需要實(shí)現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)及其社會化，換句話說，履行對下一代教育的責(zé)任，這恰恰成為農(nóng)民工子弟學(xué)校之所以形成的最充分的市場基礎(chǔ)。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 本作品于2010年5月8日在福建師范大學(xué)舉辦的“流動人口的社會分層與社會保護(hù)”會議上宣讀，該會議由中國地理學(xué)會人口地理專業(yè)委員會、中國人口學(xué)會人口遷移與城市化專業(yè)委員會、福建師范大學(xué)主辦，福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院、福建師范大學(xué)人口與發(fā)展研究中心承辦，中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟(jì)研究所、華東師范大學(xué)人口研究所協(xié)辦。 本作品還作為2010年10月23日于福建漳州師范學(xué)院舉辦的福建社會學(xué)學(xué)會2010年年會參會論文；該年會由福建社會學(xué)年會主辦，漳州師范學(xué)院承辦。
參考文獻(xiàn)
- [1]郭建鑫.教育公平、公共財(cái)政與農(nóng)民工子女義務(wù)教育的保障機(jī)制[J].成都：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2007，（1）. [2]郝品石.戶籍制度改革的另一種思路[J].北京：讀書，2003，（2）. [3]黃劍波.“農(nóng)民工”子女的基礎(chǔ)教育———主要以北京市朝陽區(qū)為例[J].北京：青年研究，2006，（9）. [4]劉武俊.戶籍制度改革不宜緩行[J].北京：讀書，2001，（12）. [5]吳燕霞.構(gòu)建服務(wù)型政府的必要性及路徑選擇[J].福州：中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2009，（1）. [6]吳志曉、劉艷.西部地區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)困難探析——文化資本理論的視角[J]. 黔東南自治州：黔東南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006，（5）. [7]于忠海.合法性與再生產(chǎn)：大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力博弈反思———布迪厄場域的視角[J].長沙：現(xiàn)代大學(xué)教育，2009，（5）. [8]趙靜.農(nóng)民工子弟學(xué)校的現(xiàn)狀分析及發(fā)展建議[J].長春：現(xiàn)代教育科學(xué)，2008，（5）. [9]周序.文化資本與學(xué)業(yè)成績——農(nóng)民工家庭文化資本對子女學(xué)業(yè)成績的影響[J].北京：國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（2）. [10]黃海剛.布迪厄文化權(quán)力理論下的高等教育公平[J].北京：比較教育研究，2008，（4）.
調(diào)查方式
- 走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、個別交談、文件
同類課題研究水平概述
- 已有的文獻(xiàn)針對農(nóng)民工子女的受教育問題、尤其是農(nóng)民工子弟學(xué)校從各個角度進(jìn)行了廣泛而深入的研究，揭示了農(nóng)民工子弟學(xué)校存在的因由及其發(fā)展困境，提出了具有建設(shè)性的指導(dǎo)意見。但是，本文認(rèn)為，已有文獻(xiàn)亦存在著三點(diǎn)值得商榷的地方。 首先，對于農(nóng)民工這一社會弱勢群體的同情，是這些研究的出發(fā)點(diǎn)。但是，如何在研究過程中采取“價(jià)值中立”的原則，基于農(nóng)民工群體自身的場域世界開展研究，是值得進(jìn)一步探討的話題。 其次，政府部門的完全失語，這些文獻(xiàn)剝奪了政府部門的“話語”資格，且立足于批判、指責(zé)政府部門，認(rèn)為政府部門沒有公平對待農(nóng)民工子女的受教育權(quán)，并設(shè)置了諸多障礙，阻撓農(nóng)民工子弟學(xué)校的開辦。但相關(guān)研究尚未探究政府部門是如何基于特定的場域世界而內(nèi)化出自有的慣習(xí)。 第三，僵硬的城鄉(xiāng)二元戶籍制度往往成為這些研究的矛頭指向。這些研究表明，二元戶籍制度阻礙了勞動力的自由流動，違背了市場經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素的合理流動原則，進(jìn)而無益于推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，無益于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工群體享有同等的國民待遇，但尚未從歷史場域的角度，解讀出二元戶籍制度對于中國的現(xiàn)代化、對于農(nóng)民工子弟學(xué)校的形成所發(fā)揮的特有的功能。 通過以上對相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，本文試圖對這三點(diǎn)值得商榷的方面做進(jìn)一步的探討與回應(yīng)。此外，在具體的研究分析方面，本文認(rèn)為，要將農(nóng)民工子弟學(xué)校放置于現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，亦即中國目前正處于現(xiàn)代化的進(jìn)程中，是一個力爭實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的世界場域。這一現(xiàn)代化場域賦予了在該場域中的個體以特定的慣習(xí)。換句話說，農(nóng)民工子弟學(xué)校的形成，是政府部門、農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者和農(nóng)民工群體在現(xiàn)代化的宏觀歷史進(jìn)程和場域背景中，基于自身的場域位置所運(yùn)作而成的產(chǎn)物，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中特有的社會事實(shí)。
