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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 透過大理洱海“開海節(jié)”看白族信仰與文化傳承
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 作品從“開海節(jié)”特色活動(dòng)——“迎本主”、“古老漁文化”、“娛樂活動(dòng)”三大部分入手，挖掘活動(dòng)背后獨(dú)具民族性、地域性的大理白族信仰和優(yōu)秀民族文化。同時(shí)，將這種信仰、文化與大理白族的民族風(fēng)俗、風(fēng)土、人情相結(jié)合，充分展示大理白族人的忠、感恩以及生態(tài)環(huán)保意識(shí)和“和諧”文化。
- 詳細(xì)介紹：
- 大理洱?！伴_海節(jié)”是大理白族傳統(tǒng)的開海祭祀活動(dòng)和大理雙廊白族漁村4000多年古老習(xí)俗和迷人風(fēng)貌的展現(xiàn)，是保護(hù)和優(yōu)化洱海生態(tài)環(huán)境的重大舉措?！伴_海節(jié)”上“迎紅山本主”、古老捕魚方式、娛樂活動(dòng)的全面展示，對(duì)于深入研究大理白族民族信仰，實(shí)現(xiàn)白族文化的傳承與創(chuàng)新，豐富和發(fā)展白族文化理論，促進(jìn)大理旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展有一定的借鑒意義。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：了解白族信仰，繼承白族文化，從現(xiàn)代角度看傳統(tǒng)文化和民族文化魅力，為“和諧”社會(huì)的構(gòu)建尋找民族積淀。 基本思路：作品從“開海節(jié)”特色活動(dòng)——“迎本主”、“古老漁文化”、“娛樂活動(dòng)”三大部分入手，挖掘活動(dòng)背后獨(dú)具民族性、地域性的大理白族信仰和優(yōu)秀民族文化。同時(shí)，將這種信仰、文化與大理白族的民族風(fēng)俗、風(fēng)土、人情相結(jié)合，充分展示大理白族人的忠、感恩以及生態(tài)環(huán)保意識(shí)和“和諧”文化。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性：論文立足大理洱海白族人民生活、生存現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行廣泛深入調(diào)研，參考有關(guān)文獻(xiàn)、報(bào)道及影視，有一定的科學(xué)性。 先進(jìn)性：將古老白族信仰與優(yōu)秀文化和當(dāng)今“和諧”理念、生態(tài)環(huán)保意識(shí)相結(jié)合，有一定的先進(jìn)性。 獨(dú)特之處：?以民間傳說方式展現(xiàn)民族信仰與優(yōu)秀文化；?從古老的民族文化活動(dòng)中展現(xiàn)白族文化的傳承和創(chuàng)新；?把古老白族人民樸素的環(huán)保意識(shí)同先進(jìn)的“生態(tài)文明”、“和諧社會(huì)”理念相呼應(yīng)。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：對(duì)于進(jìn)一步宣傳和創(chuàng)新大理白族優(yōu)秀民族文化和民族品質(zhì)有十分重要的借鑒作用。 現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義： ?為打造國際化大理旅游品牌以及“知名度”造勢(shì)。 ?對(duì)于各級(jí)黨委、政府繼續(xù)構(gòu)建具有同等知名度的“和諧大理”、“生態(tài)大理”有一定的借鑒意義。 ?對(duì)于白族子孫傳承和創(chuàng)新人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共處的理念有一定啟示作用。
作品摘要
- 大理洱?！伴_海節(jié)”是大理白族傳統(tǒng)的開海祭祀活動(dòng)和大理雙廊白族漁村4000多年古老習(xí)俗和迷人風(fēng)貌的展現(xiàn)，是保護(hù)和優(yōu)化洱海生態(tài)環(huán)境的重大舉措?！伴_海節(jié)”上“迎紅山本主”、古老捕魚方式、娛樂活動(dòng)的全面展示，對(duì)于深入研究大理白族民族信仰，實(shí)現(xiàn)白族文化的傳承與創(chuàng)新，豐富和發(fā)展白族文化理論，促進(jìn)大理旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展有一定的借鑒意義。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 在云南省曲靖師范學(xué)院第六屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中獲得特等獎(jiǎng) 在云南省第六屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽中獲得二等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
- [1]大理文化局主編.本主文化—大理人的感恩情懷.[M].云南出版集團(tuán)公司 云南美術(shù)出版社,2010,12;150-151. [2]孫箐亞、張錫祿 . 從大理古代碑文看白族的環(huán)境保護(hù)意識(shí) [J] . 云南環(huán)境科學(xué)，2005,24（增刊）：251-253. [3]趙懷仁.大理民族文化研究論從第二輯. [M].民族出版社.2006.11;前言2-4. [4]此外還參考了有關(guān)○1大理旅游網(wǎng)對(duì)“開海節(jié)”報(bào)道；○2網(wǎng)易網(wǎng)對(duì)大理“開海節(jié)”報(bào)道；○3 中廣網(wǎng)對(duì)“開海節(jié)”報(bào)道；○4新華網(wǎng)云南頻道對(duì)“開海節(jié)”報(bào)道；○5云南網(wǎng)對(duì)“開海節(jié)”報(bào) 道；○6鳳凰網(wǎng)對(duì)“開海節(jié)”報(bào)道；這些網(wǎng)站的視頻報(bào)道。
調(diào)查方式
- 走訪、個(gè)別交談、影視資料、圖片、照片
同類課題研究水平概述
- 對(duì)于大理洱海的“開海節(jié)”，因其是大理白族的一個(gè)年輕節(jié)日，自2009年才開始舉辦第一屆，基于這個(gè)原因，對(duì)其的研究并不多見。在論文檢索中甚至找不到相似的論文。“開海節(jié)”雖是一個(gè)年輕的節(jié)日，但其中的內(nèi)容都是由大理上千年的古老信仰和文化的積淀形成，例如：“本主”信仰，早就引起過很多民族文化研究學(xué)者的關(guān)注，所以，在“本主”文化這一部分，很多學(xué)者曾經(jīng)做過詳細(xì)、深刻的研究。如：著名的白族文化研究學(xué)者張錫祿、趙懷仁等，都曾寫過關(guān)于“本主”信仰的學(xué)術(shù)文章，大理學(xué)院的民族文化研究所也曾編制過有關(guān)的文獻(xiàn)。有關(guān)大理洱海“開海節(jié)”的報(bào)道已經(jīng)在國內(nèi)引起關(guān)注，但將“開海節(jié)”做為引子，牽出大理白族古老信仰與文化，這種研究也許還在醞釀當(dāng)中，我們今后將在此基礎(chǔ)上做進(jìn)一步研究。
