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基本信息

項目名稱:
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程的現(xiàn)狀和問題分析
小類:
社會
簡介:
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國家以及民族的不可復(fù)制和再生的寶貴遺產(chǎn),于近十年來逐步進(jìn)入媒體及公眾的視野,雖然我國對非物質(zhì)文化保護(hù)意識的覺醒晚于別國,但通過各方的加速加倍的努力,我們確實(shí)看到了顯著的保護(hù)成效。本論文通過對比分析,總結(jié)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)程以及國外的成功經(jīng)驗,旨在提出一套適合我國國情的保護(hù)方法,為我國非物質(zhì)文化保護(hù)工作作出微薄的貢獻(xiàn)。
詳細(xì)介紹:
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念,自2000年起出現(xiàn)于我國公眾面前,并于近年逐漸成為了社會關(guān)注的焦點(diǎn)。政策疏導(dǎo)、立法保護(hù)、政府做為、輿論關(guān)注、群眾參與,在各界大舉開發(fā)保護(hù)的大旗下,我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也由于政府功績、個人利益暴露出了一些難調(diào)和的問題,一些已經(jīng)被錄入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)項目同樣的還是面臨著消亡或處在一系列尷尬的境地。根據(jù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國外的對比,我們發(fā)現(xiàn)了 1、國際先行,中國滯后,中國政策法制完善程度明顯存在差距 2、國際擅“養(yǎng)”,中國重“絕”,中國傳承人保護(hù)行動力欠佳 3、文化為本,市場運(yùn)作,市場化運(yùn)作下的經(jīng)濟(jì)文化價值難平衡 以上三點(diǎn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。 并提出了 1、加強(qiáng)宣傳,培養(yǎng)非遺人才 2、借助傳媒,鼓勵群眾參與 3、開辦博覽,保護(hù)非遺文化 4、政府支持,推動非遺保護(hù) 5、利用資源,擴(kuò)大非遺影響 五大應(yīng)對措施

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

本論文旨在將我國與國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程與方法進(jìn)行對比分析,總結(jié)十多年來我國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功經(jīng)驗,以國際上先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗作為參照來認(rèn)識自身的不足,并根據(jù)我國目前的保護(hù)現(xiàn)狀,提出一套適合我國國情的保護(hù)方法,走出一條有中國特色的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)道路。

科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處

本作品通過對國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的對比分析中得出我國非遺保護(hù)進(jìn)程中所存在的不足,在大量的相關(guān)資料的輔助之下,科學(xué)、客觀的提出對應(yīng)的解決參考意見。在保留我國在今年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中的成功經(jīng)驗下,參考國際先進(jìn)的保護(hù)政策與方法,并轉(zhuǎn)化為適用于我國國情的理論實(shí)踐方法。保留實(shí)踐經(jīng)驗,借鑒國際方法,科學(xué)的為我所用,正是本論文的獨(dú)特之處。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實(shí)意義

本論文基于以上需求,參閱一定量相關(guān)的專業(yè)性圖書資料,客觀深刻的分析了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在的問題,具有強(qiáng)針對性與可行性。全面的加大保護(hù)力度、喚醒全民保護(hù)意識,在政府、傳媒、大眾的參與和互相監(jiān)督下,將我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)領(lǐng)入嶄新的道路。

作品摘要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的精神財富,對于有厚重文化積淀的我國而言更是民族的流傳至今的瑰寶,是不可再生的資源。全國各地都在積極發(fā)現(xiàn)并申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但較之西方以及我們的一些鄰國不管從保護(hù)力度還是全民意識上都明顯的不足:1、國際先行,中國滯后,中國政策法制完善程度明顯存在差距;2、國際擅“養(yǎng)”,中國重“絕”,中國傳承人保護(hù)行動力欠佳;3、文化為本,市場運(yùn)作,市場化運(yùn)作下的經(jīng)濟(jì)文化價值難平衡。 本論文旨在將我國與國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程與方法進(jìn)行對比分析,并根據(jù)我國目前的保護(hù)現(xiàn)狀,提出一套適合我國國情的保護(hù)方法,走出一條有中國特色的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)道路。

獲獎情況及評定結(jié)果

參考文獻(xiàn)

劉錫誠:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn):理論與實(shí)踐》,2009 年5月出版 譚宏:《我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)中存在的問題和對策研究》 《同比外國,我們的差距在哪里(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))》,《中國社會導(dǎo)刊》2006年12期 王聰聰:《 調(diào)查稱85.5%的人認(rèn)為公眾保護(hù)意識不強(qiáng)致非遺流失》,《中國青年報》2010-09-01 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》(以西部為例)

調(diào)查方式

同類課題研究水平概述

各國非物質(zhì)文化保護(hù)政策出臺時間: 1913年法國《保護(hù)歷史古跡法》誕生,這是世界上第一部保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代法律。日本早在1950年5月,日本政府頒布了《文化財保護(hù)法》,其中首次以法律的形式規(guī)定了無形文化遺產(chǎn)的范疇,并作為國家法律保護(hù)的對象。1960年,韓國政府頒布了《無形文化財保護(hù)法》。 國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度及對傳承人保護(hù): 我們知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)很大程度成決定于對文化傳承人的保護(hù),日本在保護(hù)無形文化遺產(chǎn)項目的同時,還把工藝技術(shù)上或表演藝術(shù)上有“絕技”、“絕藝”、“絕活兒”的老藝人認(rèn)定為“人間國寶”。一旦認(rèn)定后,國家就會撥出可觀的專項資金,錄制它的藝術(shù),保存他的作品,資助他傳習(xí)技藝,培養(yǎng)傳人,改善他的生活和從藝條件。在確保了自身生存有保障外,傳承人對于繼續(xù)的堅持非遺的保護(hù)也就沒有了后顧之憂。 除了制度化的保障,在我們的鄰國日本以“琴”為例,其就擁有一支高水平的傳承人隊伍來保證傳統(tǒng)音樂的傳承?!扒佟钡慕淌谡哂薪淌凇?zhǔn)師范、師范、大師范和最高師范之分,最高師范自然是頂級技藝者。有了這么一支較高專業(yè)水平的技藝教師隊伍,傳統(tǒng)音樂的傳承也就有了保證。此外,各傳統(tǒng)樂器流派每年還要在正式的劇場或公眾場合定期舉行數(shù)次公開免費(fèi)的各流派傳統(tǒng)曲目演奏會。公演費(fèi)用尋求社會各機(jī)關(guān)、企業(yè)、團(tuán)體的贊助。具有高級別稱號的大師們,則舉辦售票的公演。 國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公眾參與度: 法國是世界上最早提出設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的國家。每年九月的第三個周末,法國所有博物館向公眾敞開大門,公立博物館免門票,私立博物館門票減價?!拔幕z產(chǎn)日”那天,人們扶老攜幼,舉家出動,朝圣般地參觀珍貴的歷史文化遺產(chǎn),增強(qiáng)了法國民眾保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識。不僅如此,法國在認(rèn)定文化遺產(chǎn)方面,還擴(kuò)展了文化遺產(chǎn)的概念,他們還很注重當(dāng)代文化的保護(hù),20世紀(jì)一些著名建筑師、時裝設(shè)計師的作品也被列為文化遺產(chǎn)并加以保護(hù)。
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