基本信息
- 項目名稱：
- 商洛市商州區(qū)喪葬禮俗調(diào)查及思考
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 所申報的作品采用了田野作業(yè)，統(tǒng)計分析及理性歸納的方法，具有一定的科學(xué)性，作品對商州喪葬禮俗進行的文化觀照及理性思考，對現(xiàn)代農(nóng)村喪葬改革、移風(fēng)易俗及現(xiàn)代青年思想教育具有較強的現(xiàn)實作用。
- 詳細介紹：
- 鄢明輝的團隊利用節(jié)假日深入商州，對本地的喪葬禮儀有了一定的了解和認識。2010年春節(jié)對硯池河和大趙峪的喪葬禮儀進行調(diào)查，之后在老師的指導(dǎo)下開始了調(diào)查報告的準備。該團隊還閱讀了有關(guān)民俗學(xué)的部分藏書，對喪葬禮儀有比較深刻的認識，團隊撰寫的論文建立在調(diào)查與閱讀之上。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：通過我們的調(diào)查走訪，發(fā)掘喪葬禮俗中蘊含的文化內(nèi)涵，來展現(xiàn)商洛文化；挖掘喪葬禮俗中的孝道內(nèi)涵，通過調(diào)查走訪和與農(nóng)民的交流，提出一些關(guān)于喪葬改革的我們的粗淺建議。思路：項目組閱讀了領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威性著作，獲得了一定的理論體會； 選定了大趙峪和硯池河鄉(xiāng)作為調(diào)查地點，并如期地完成了對調(diào)查對象的走訪，獲得了所需的數(shù)據(jù)信息；項目組在老師的指導(dǎo)下對調(diào)查獲取的數(shù)據(jù)進行了分析，完成了預(yù)期目標。
科學(xué)性、先進性及獨特之處
- 科學(xué)性：項目組運用實地調(diào)查的方法，選擇的調(diào)查地域有空間和理性和代表性。大趙峪在商洛市商州區(qū)東郊，硯池河鄉(xiāng)在城西66公里的山里；資料來和對調(diào)查地農(nóng)民的交流和相關(guān)著作的借鑒。 先進性和獨特之處：項目組力圖在調(diào)查走訪中傾聽當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的想法建議，以達到預(yù)期的研究目的。注重從喪葬禮俗的過程中發(fā)掘孝道文化。調(diào)查論文從正反兩個方面對喪葬禮俗進行深入客觀的分析，探討喪葬禮俗在現(xiàn)代社會中的積極作用和消極影響。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 實際應(yīng)用價值：為當(dāng)?shù)卣膯试岣母锾峁┮欢ǖ膮⒖夹畔⒑屠碚撝С?，使得喪葬改革能夠深入人心，對?dāng)代年輕人進行孝道教育，探討喪葬禮俗在當(dāng)下建設(shè)和諧社會及建設(shè)社會主義新農(nóng)村中的積極作用。 現(xiàn)實指導(dǎo)意義：通過實地的調(diào)查，為進行喪葬改革提一些意見，作為中國北方的小城，可以作為其他城市喪葬改革的藍本；通過對商州喪葬風(fēng)俗的調(diào)查、描述，展現(xiàn)了商洛的地域文化，利于人們了解商洛，走進商洛，打造商洛形象。
作品摘要
- 商洛市商州區(qū)喪葬禮俗程序繁復(fù)，各個環(huán)節(jié)都有所講究。喪葬禮俗的文化內(nèi)涵豐富，包含了儒家文化，孝道文化，也包含著農(nóng)民的祈福思想和對死者的雙重敬重，同時有團結(jié)鄰里的社會功用。商州作為陜西南部秦嶺南麓的小城，較多的保留了古代的喪葬禮俗。但是隨著社會的發(fā)展，喪葬禮俗的負面影響不可忽視。喪葬禮俗對生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境都產(chǎn)生了影響，并且一些地方出現(xiàn)的“愚孝” 現(xiàn)象，喪葬禮俗中的迷信部分也不利于農(nóng)村兒童的健康成長，繁瑣的喪葬禮俗使一些家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)不牢靠的農(nóng)民雪上加霜。我們采用了實地調(diào)查的方法，與當(dāng)?shù)卮迕襁M行溝通，座談，總結(jié)出了一些自己對于喪葬改革的意見。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 獲得2011年商洛學(xué)院第二屆 “創(chuàng)新實踐”大賽三等獎
參考文獻
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調(diào)查方式
- 走訪、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、圖片、照片
同類課題研究水平概述
- 當(dāng)下，還沒有針對商州區(qū)喪葬禮俗的專題研究，而為我們項目組有三位成員生自商州，對民間習(xí)俗有一定了解并且有濃厚的認識和研究興趣。我們的調(diào)查報告來自實踐和親身經(jīng)歷。 而當(dāng)前研究商州商州喪葬禮俗的有張成材的《商州喪葬習(xí)俗的文化蘊含》（發(fā)表在2003年第3期《商洛師范專科學(xué)校學(xué)報》），主要針對的是商州喪葬禮俗中的各個環(huán)節(jié)的禮俗。另外王佳慧的《賈平凹"商州世界"中的人生禮俗》（發(fā)表在2009年第15期的《時代文學(xué)》），則以文學(xué)的角度講商州禮俗，關(guān)于喪葬禮俗僅僅談到《秦腔》中夏天禮死后閉眼的一個情節(jié)。河北師范大學(xué)07級研究生張宏偉畢業(yè)論文《民俗文化視域中的賈平凹商州系列小說》也是從文學(xué)角度探討商州禮俗的。 2006年12月由黃元英先生出版的《商洛民俗文化述論》從整個商洛市六縣一區(qū)來闡述商洛民間禮俗，在這本書中黃先生用了一章的內(nèi)容來闡述商洛的喪葬禮俗。 商洛日報等媒體對喪葬改革及喪葬文化也進行了持續(xù)關(guān)注，汪瀚的《鎮(zhèn)安漢回喪葬文化之異同》刊發(fā)在《商洛日報》2009-10-24 二〇〇七年七月三十日， 商洛市人民政府關(guān)于印發(fā)了《商洛市殯葬制度改革實施意見》的通知，商洛市政府已經(jīng)開始在市區(qū)內(nèi)整頓喪葬陋俗。 2010年“兩會”期間，喪葬改革成為委員們熱烈討論的議題，隨之引起社會的熱烈討論，這就引起我們對農(nóng)民的文化水平，農(nóng)村的文化尤其是古老的喪葬文化的傳承與改革的思考。加之，喪葬禮儀之中對資源的浪費，環(huán)境的污染也成為社會的熱點之一。
