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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 大學(xué)生時(shí)尚心理的價(jià)值分析與調(diào)控設(shè)計(jì)
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡(jiǎn)介：
- 時(shí)尚，是燈紅酒綠還是色彩斑斕？時(shí)尚，是思想前衛(wèi)還是堅(jiān)持己見(jiàn)？時(shí)尚，是你眼中的異類還是你眼中的偶像？時(shí)尚，其實(shí)就在我們身邊，時(shí)尚，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活和我們的思維及價(jià)值觀念。 作為思想前衛(wèi)以及下一代接班人的大學(xué)生群體，認(rèn)識(shí)時(shí)尚的重要性和合理性是當(dāng)務(wù)之急，而研究大學(xué)生時(shí)尚心理就成了心理學(xué)科學(xué)子的重任，我們應(yīng)積極投入到大學(xué)生心理健康的隊(duì)伍中，為校園、社會(huì)的和諧添磚加瓦。
- 詳細(xì)介紹：
- 作為新一代的潛在力量——大學(xué)生，其發(fā)展依靠各種經(jīng)歷與知識(shí)來(lái)充實(shí)自身，當(dāng)代時(shí)尚現(xiàn)象的發(fā)展給了學(xué)生潛在的幫助，同時(shí)也給予了學(xué)生相當(dāng)大的沖擊力，這不僅是從自身心理發(fā)展方面考慮，更是從歷史方面說(shuō)明了時(shí)尚在學(xué)生中的重要地位。 時(shí)尚是一種普遍的心理現(xiàn)象，指社會(huì)上新近出現(xiàn)的或某權(quán)威人物倡導(dǎo)的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用，進(jìn)而迅速推廣以至消失的過(guò)程。其特點(diǎn)為標(biāo)新性、時(shí)效性、消費(fèi)性及周期性。表現(xiàn)在三個(gè)層面上，即觀念層面、行為層面和器物層面。這是現(xiàn)在被普遍認(rèn)同的時(shí)尚定義，我們可以從歷史發(fā)展和研究成果出發(fā)探尋時(shí)尚的各種因素。 經(jīng)過(guò)對(duì)各種因素的分析，對(duì)大學(xué)生時(shí)尚心理做出“三六”的規(guī)劃設(shè)計(jì)。來(lái)調(diào)整當(dāng)下時(shí)尚的不健康之處，促進(jìn)社會(huì)精神面貌的和諧發(fā)展。
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作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)，研究當(dāng)下時(shí)尚心理問(wèn)題，鞏固學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合，增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解，提高研究能力，為提高大學(xué)生心理健康水平、推進(jìn)校園文化以及社會(huì)的科學(xué)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，應(yīng)用理性的眼光看待時(shí)尚，從大學(xué)生時(shí)尚的現(xiàn)狀、成因，價(jià)值分析，找出適合當(dāng)下社會(huì)的方法，做出設(shè)計(jì)，培養(yǎng)大學(xué)生時(shí)尚的成長(zhǎng)意識(shí)和良好的社會(huì)責(zé)任感，有效的塑造了健全性人格，提高了學(xué)生生活品質(zhì)，促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 心理科學(xué)成果和社會(huì)現(xiàn)象為依據(jù)，深入某地區(qū)調(diào)查，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。從心理機(jī)制的角度提出了時(shí)尚的成因和價(jià)值的新理念；以小范圍的方式實(shí)現(xiàn)時(shí)尚合理化，再?gòu)拇蟊姺答伣o個(gè)體，作為一種價(jià)值述求并提出具體措施，這具有先進(jìn)性。文章不探索消費(fèi)導(dǎo)致的時(shí)尚差異，主旨在社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人之間構(gòu)建一個(gè)和諧的調(diào)節(jié)措施；時(shí)尚的調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)既考慮大學(xué)生的發(fā)展，又顧全構(gòu)建和諧校園社會(huì)的作用；時(shí)尚心理的調(diào)節(jié)是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本前提。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 大學(xué)生時(shí)尚心理的現(xiàn)狀、成因、價(jià)值，可以調(diào)節(jié)大學(xué)生時(shí)尚心理，穩(wěn)定大學(xué)生追求時(shí)尚盲目趨向，構(gòu)建和諧校園和社會(huì)；個(gè)人價(jià)值概念主流化、學(xué)校管理措施和教育改革的調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)、社會(huì)良好時(shí)尚風(fēng)氣的倡導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生時(shí)尚追求的和諧觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、校園文化及周邊地區(qū)文化的發(fā)展具有很高的應(yīng)用價(jià)值。在研究當(dāng)前問(wèn)題的前提下，具有一定的時(shí)代性，無(wú)論對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校教育、社會(huì)改革、文化發(fā)展等各學(xué)科門類及領(lǐng)域均有普遍的指導(dǎo)意義。
作品摘要
- 改革開(kāi)放以來(lái)，時(shí)尚是伴隨著人們生活息息相關(guān)的一種思想文化，大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們的時(shí)尚潮流影響著我國(guó)未來(lái)時(shí)期的發(fā)展，探討他們的時(shí)尚心理機(jī)制的成因，在當(dāng)今是有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和必要性。從大學(xué)生時(shí)尚的現(xiàn)狀、成因，價(jià)值觀著手研究分析，找出適合引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)的方法，在社會(huì)、校園、個(gè)人之間做出一項(xiàng)“三六”規(guī)劃的調(diào)控設(shè)計(jì)，讓大學(xué)生時(shí)尚既不妨礙大學(xué)生的成長(zhǎng)，又能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、健全、穩(wěn)固的發(fā)展。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 商洛學(xué)院2011年度“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽三等獎(jiǎng)
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- □問(wèn)卷 □現(xiàn)場(chǎng)采訪 □個(gè)別交談 □書報(bào)刊物 □文件 □集體組織 □自發(fā) □其它
同類課題研究水平概述
- ? 目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)關(guān)于大學(xué)生時(shí)尚心理價(jià)值分析與調(diào)控設(shè)計(jì)的研究。 ? 關(guān)于同類的研究，國(guó)際上對(duì)于時(shí)尚心理的研究主要是針對(duì)時(shí)尚如何引領(lǐng)文化，而這種時(shí)尚主要是穿著物質(zhì)類的時(shí)尚引導(dǎo)，如凡伯倫在《有閑階級(jí)論》中說(shuō)：“同任何其他消費(fèi)類型比較，在服裝上為了夸耀而進(jìn)行的花費(fèi)，情況總是格外顯著，風(fēng)氣也總是格外普遍?！?還有齊美爾強(qiáng)調(diào)模仿是時(shí)尚的構(gòu)成性因素，它能夠?qū)€(gè)體性與普遍性融合起來(lái)，并且強(qiáng)調(diào)變化中的永久性因素。而與模仿相對(duì)應(yīng)的力量是區(qū)別，時(shí)尚在運(yùn)作的時(shí)候需要模仿與區(qū)別兩種傾向相輔相成。國(guó)外學(xué)者從社會(huì)學(xué)的世界觀分析了時(shí)尚的作用，因?yàn)橹袊?guó)的地域廣袤，在研究中國(guó)時(shí)尚方面還是不足的。 在國(guó)內(nèi)，除了權(quán)立枝、石彥虎2006研究的《當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)尚心理分析與引導(dǎo)》，主要針對(duì)大學(xué)生的時(shí)尚分析了其內(nèi)涵和特征、區(qū)分了高雅與庸俗、給出的引導(dǎo)的是時(shí)尚心態(tài)的引導(dǎo)。其他的全部是關(guān)于時(shí)尚消費(fèi)觀念的研究，或者只是單純的研究大學(xué)生時(shí)尚的表現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生時(shí)尚出現(xiàn)的心理原因研究還是很少見(jiàn)的。
