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基本信息
- 項(xiàng)目名稱：
- 廣西融水縣雨卜村民俗旅游現(xiàn)狀及開發(fā)對(duì)策研究報(bào)告
- 小類：
- 社會(huì)
- 簡介：
- 現(xiàn)今旅游業(yè)日益興盛，融水縣雨卜村是一個(gè)古老又年輕的苗族民俗旅游村，在廣西已小有名氣，但其發(fā)展仍存在一些問題。為推進(jìn)雨卜村民俗旅游的發(fā)展，本項(xiàng)目組通過實(shí)地調(diào)查，問卷調(diào)查和居民訪談等方式，及在融水縣旅游局、雨卜村委的協(xié)助下，收集了雨卜村民俗旅游發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗旅游感知的數(shù)據(jù)。應(yīng)用計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析、SWOT分析等方法分析雨卜村旅游現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)政策及當(dāng)?shù)芈糜钨Y源分析，尋求適合當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展道路。
- 詳細(xì)介紹：
- 隨著收入提高，對(duì)生活質(zhì)量要求越來越高，旅游業(yè)日益受到社會(huì)關(guān)注。同時(shí)現(xiàn)國家實(shí)行節(jié)假日休假制度，為旅游提供了更多的消費(fèi)時(shí)間。而繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化的民俗旅游更是日益受到眾多游客的青睞。廣西融水縣雨卜村是一個(gè)古老而又年輕的苗族民俗旅游村，有95%為苗族人口，具有濃厚的苗族特色，旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯。當(dāng)?shù)孛袼茁糜螛I(yè)的發(fā)展使的人民的生活有了很大的改善。雨卜村的旅游業(yè)發(fā)展了一段時(shí)間之后有過停滯現(xiàn)象，近幾年又開始興盛，已小有名氣，但發(fā)展仍不夠迅速。其內(nèi)部濃厚民俗文化還有待我們?nèi)ネ诰?、呈現(xiàn)以及傳揚(yáng)。同時(shí)，怎樣將這種精神財(cái)富合理的轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富去進(jìn)一步提高人們的生活水平也是值得思考的。為推進(jìn)雨卜村民俗旅游業(yè)的發(fā)展，本項(xiàng)目組對(duì)雨卜村進(jìn)行了調(diào)研。通過實(shí)地調(diào)查，問卷調(diào)查和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨L談，以及在融水縣旅游局、雨卜村委的協(xié)助下，我們收集了雨卜村民俗旅游發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗旅游感知的數(shù)據(jù)。應(yīng)用查閱文獻(xiàn)法、計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析方法、SWOT分析法、對(duì)比分析法等深入分析了雨卜村民俗旅游的現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)政策及當(dāng)?shù)芈糜钨Y源分析，尋求適合雨卜村民俗旅游的發(fā)展道路，并給出相應(yīng)意見。
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：調(diào)查分析當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有旅游資源及該地的旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展提出建設(shè)性意見及建議。 基本思路：旅游業(yè)日益受到社會(huì)關(guān)注，我國“十二五”中也提出將我國建設(shè)為世界旅游強(qiáng)國期望。在這一大背景下，融水苗族自治縣也高度重視其縣內(nèi)的旅游業(yè)的發(fā)展。雨卜苗寨處于窮困山區(qū)，但風(fēng)景優(yōu)美、民族風(fēng)情濃厚，適于發(fā)展民俗旅游。當(dāng)?shù)匕l(fā)展民俗旅游產(chǎn)業(yè)，不僅可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，還有利于苗族文化的發(fā)揚(yáng)及傳承。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性、先進(jìn)性：此份研究報(bào)告采用實(shí)地調(diào)查法、問卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)法，確保報(bào)告中數(shù)據(jù)的可靠性和真實(shí)性，同時(shí)運(yùn)用計(jì)量統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并用SWOT分析法分析當(dāng)?shù)孛袼茁糜伍_發(fā)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與威脅，切實(shí)體現(xiàn)了文章的科學(xué)性與先進(jìn)性。 獨(dú)特之處：1、作品對(duì)當(dāng)?shù)氐拿缱鍤v史文化進(jìn)行深探，同時(shí)為將該地古樸的苗族風(fēng)俗融入到旅游業(yè)中提出意見及建議。2、作品中運(yùn)用表格數(shù)據(jù)及圖表數(shù)據(jù)，使報(bào)告內(nèi)容清晰明了。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 價(jià)值：1、對(duì)游客的調(diào)查分析有有助經(jīng)營者感知游客偏好。2、通過對(duì)游客偏好等方面的分析，提出有針對(duì)性的建設(shè)建議。3、 通過居民的訪談，了解居民對(duì)該村旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)可持續(xù)發(fā)展做鋪墊。3、通過收集資料，深探當(dāng)?shù)匚幕?，增加深地民俗、吸引游客的同時(shí)發(fā)揚(yáng)與傳承文化。 意義：1、作品中的研究方式，數(shù)據(jù)分析方式可供其余類似作品作為參考。2、可作為其余地方民俗旅游開發(fā)，民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的范例
作品摘要
- 現(xiàn)今旅游業(yè)日益興盛，繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化的民俗旅游更是日益受到眾多游客的青睞。雨卜村95%為苗族人口，具有濃厚的苗族特色。其民俗旅游業(yè)的發(fā)展使的當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钣辛撕艽蟮母纳?。雨卜村是一個(gè)古老而又年輕的苗族民俗旅游村，其濃厚民俗還有待我們?nèi)ネ诰?，使苗族多彩的文化得以傳承，同時(shí)也將這筆精神財(cái)富合理的轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富。為推進(jìn)雨卜村民俗旅游業(yè)的發(fā)展，本項(xiàng)目組對(duì)雨卜村進(jìn)行了調(diào)研，通過實(shí)地調(diào)查，問卷調(diào)查以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳钊朐L談，同時(shí)得到融水縣旅游局、雨卜村委的大力支持，我們收集了雨卜村民俗旅游發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗旅游感知的數(shù)據(jù)。應(yīng)用查閱文獻(xiàn)法、計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析方法、SWOT分析法、對(duì)比分析法等深入分析了雨卜村民俗旅游的現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)政策及當(dāng)?shù)芈糜钨Y源分析，尋求適合雨卜村民俗旅游的發(fā)展道路。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 對(duì)比數(shù)據(jù)： 1、娛樂設(shè)施：2000年以前無娛樂設(shè)施，開發(fā)旅游后增設(shè)了表演場、燒烤場； 2、住房：2000年以前無旅館接待點(diǎn)，都為民居接待，2008年有3個(gè)旅館接待點(diǎn)； 參考文獻(xiàn)： 3、民俗資源——郭立新.廣西民俗旅游資源的開發(fā)[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1996(2). 4、非物質(zhì)文化—— 陳 煒等.廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)式保護(hù)研究[J].2009(12). 5、鄉(xiāng)村旅游—— 宋書巧,張建勇,屠爽爽,廣西鄉(xiāng)村旅游研究（C）.中國環(huán)境科學(xué)出版社2010,（6）. 6、計(jì)量統(tǒng)計(jì)方法——余建華.計(jì)量地理學(xué)（C）.高等教育出版社，2006（1）. 旅游—— 保繼鋼,楚義芳.旅游地理（C）北京:高等教育出版社1999（9）. 研究方法： 7、比較研究—— 張順心. 民俗文化旅游品牌形成的比較研究.中國城市發(fā)展網(wǎng)
調(diào)查方式
- 走訪 問卷 現(xiàn)場采訪 人員介紹 個(gè)別交談 親臨實(shí)踐 會(huì)議 圖片、照片 書報(bào)刊物 統(tǒng)計(jì)報(bào)表 文件 集體組織
同類課題研究水平概述
- 民俗作為無形文化資源，其價(jià)值在現(xiàn)代旅游中正日益展現(xiàn)出來，可以說，民俗旅游以成為最具吸引力的項(xiàng)目之一。當(dāng)前，國內(nèi)外研究民俗旅游的文章很多，但具體到研究旅游點(diǎn)的開發(fā)現(xiàn)狀與發(fā)展的研究就較少。2010年邢志勤、田菲、張巍巍的《民俗旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀與對(duì)策分析》“從分析我國民俗旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀、存在問題入手，進(jìn)而提出進(jìn)一步開發(fā)、利用、保護(hù)民俗旅游資源的對(duì)策”。同年黎紅米的《廣西民俗旅游資源現(xiàn)狀與使用及開發(fā)思考》提出“目前由于管理不到位等原因，尚存在偽民俗、定位不當(dāng)?shù)扔绊懨袼茁糜钨Y源使用及開發(fā)的因素，制約民俗旅游的發(fā)展”，并從自然風(fēng)光、飲食、服飾方面對(duì)民俗旅游現(xiàn)狀展開分析。以上的文章基本是在定性分析的基礎(chǔ)上完成的，支撐數(shù)據(jù)較少。 本研究報(bào)告，主要是在分析當(dāng)?shù)孛袼茁糜伍_發(fā)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出今后發(fā)展的建議，且以定量分析為主，提供了大量的數(shù)據(jù)和圖表，使讀者一目了然。同時(shí)，本研究論文分析對(duì)象多樣，主要分為游客感知分析和居民感知分析。其中，游客感知分析又分為：吃住行游購?qiáng)剩用窀兄蚕路謳讉€(gè)小類，這樣確保了分析的全面性，從而將問題呈現(xiàn)得更真切。
