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基本信息
- 項目名稱：
- 大理劍川木雕文化的傳承與保護(hù)
- 小類：
- 社會
- 簡介：
- 大理劍川木雕是在民間建筑和佛教建筑木雕工藝的基礎(chǔ)上，通過一代代木雕藝人的不斷創(chuàng)新而形成的具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)工藝。劍川木雕題材廣泛，造型優(yōu)美，形象生動逼真，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，工藝精美細(xì)膩，現(xiàn)已形成木雕家具、建筑雕飾、精雕工藝品三大系列，具有很高的實用價值、藝術(shù)價值、觀賞價值和收藏價值，是雕刻藝術(shù)中的一朵奇葩。
- 詳細(xì)介紹：
- “雕得金龍騰空舞，刻出雄雞報五更，鑿成百鳥枝頭唱，鏤花引蜜蜂！”大理劍川木雕是在民間建筑和佛教建筑木雕工藝的基礎(chǔ)上，通過一代代木雕藝人的不斷創(chuàng)新而形成的具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)工藝。它因其悠久的歷史、精湛絕倫的技藝和濃郁的民族特色，千百年來一直受到世人的青睞，其中尤以甸南鎮(zhèn)獅河村木雕最為著名。 經(jīng)過一千多年的錘煉，劍川木雕已形成木雕家具、建筑雕飾、精雕工藝品三大系列，具有很高的實用價值、藝術(shù)價值、觀賞價值和收藏價值，是雕刻藝術(shù)中的一朵奇葩。劍川木雕題材廣泛，造型優(yōu)美，形象生動逼真，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，工藝精美細(xì)膩，尤其是傳統(tǒng)的山水、花鳥和人物畫，有著呼之欲出的真實感。劍川木雕除在國內(nèi)熱售外，還遠(yuǎn)銷日、美、英、德、法、印尼、馬來西亞、比利時、扎伊爾、加拿大以及港澳等120多個國家和地區(qū)，蜚聲海內(nèi)外。 大理劍川木雕是民族文化藝術(shù)寶庫中的一顆光彩奪目的明珠，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。它凝聚著白族人民的性格、白族人民的精神，白族人民的真善美，是我們最寶貴的財富，傳承和保護(hù)好劍川木雕民族文化是我們的歷史責(zé)任，這需要我們攜手并進(jìn)，共同努力、共同奮斗！
作品圖片
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 目的：通過研究劍川木雕文化，能夠使我們更加深入了解它的經(jīng)濟(jì)價值、民族文化價值和藝術(shù)價值；并針對木雕的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，對于其開發(fā)、宣傳和保護(hù)作出分析并制定對策，讓更多的人了解劍川木雕文化，不僅有利于劍川木雕民族文化的傳承與發(fā)展，同時也能對當(dāng)?shù)啬镜癞a(chǎn)業(yè)的開發(fā)利用產(chǎn)生促進(jìn)作用，也能為相關(guān)部門制定政策作出參考。 基本思路：從歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀以及保護(hù)對策等方面來探討大理劍川木雕文化的傳承與發(fā)展。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
- 研究劍川木雕文化具有重要的民族文化價值和藝術(shù)價值，加之可操作性、可實施性強(qiáng)，能夠讓更多的人們了解并宣傳劍川木雕文化；同時研究劍川木雕文化的作品及著作也較少，缺乏系統(tǒng)的研究。本項目將從民族文化、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)等多個角度多個方面分析研究劍川木雕文化，從而具有一定的科學(xué)性、先進(jìn)性和獨特性。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 通過研究劍川木雕文化的傳承與保護(hù)，能讓更多的人來了解劍川木雕和劍川木雕文化，把這一民族文化傳承并發(fā)展下去；同時宣傳劍川木雕文化，也可帶動木雕及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
作品摘要
- 大理劍川素有“木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美名，劍川木雕也因此一度蜚聲海內(nèi)外。但隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快，出現(xiàn)了許多問題，如何將其傳承與保護(hù)也就成為人們關(guān)注的焦點。本文針對木雕的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，對于其開發(fā)、宣傳和保護(hù)作出分析并制定對策，讓更多的人了解劍川木雕及劍川木雕文化，為傳承與發(fā)展大理劍川木雕文化作一點微薄的貢獻(xiàn)，并以此拋磚引玉。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
- 1.譚均平.木雕工藝[M].中國林業(yè)出版社，1992年4月. 2. 劍川縣人民政府.劍川縣志[M].云南民族出版社， 1998 年9 月. 3. 張月秋.云南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——劍川木雕技藝代表性傳承人，2010年12月. 4. 劉魁立、張旭.木雕[M].中國社會出版社，2008年1月 5.陳永發(fā).白族木雕圖案[M].云南美術(shù)出版社，2000年10月. 6.張重艷、張利泉 . 劍川“木雕”傳統(tǒng)手工藝文化資源開發(fā)利用的7楊麗麗.云南劍川白族木雕的工藝及其藝術(shù)研究[M]昆明理工大學(xué),2006年.
調(diào)查方式
- 走訪、現(xiàn)場采訪、人員介紹、個別交談、親臨實踐、會議、圖片、、書報刊物、統(tǒng)計報表、集體組織
同類課題研究水平概述
- 當(dāng)前對大理劍川木雕文化的相關(guān)研究主要有楊麗麗與李綸《劍川木雕的創(chuàng)作表現(xiàn)形式》、 孫丹婷《大理白族建筑木雕裝飾技藝精神》、張重艷與張利泉《劍川“木雕”傳統(tǒng)手工藝文化資源開發(fā)利用的優(yōu)勢分析》等，他們雖都對木雕進(jìn)行了研究，但都沒有系統(tǒng)地分析木雕作為民族文化的傳承與發(fā)展問題。本項目將以此為橋梁，融合民族文化精神，從多個角度多個渠道進(jìn)行分析研究。
