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基本信息
- 項目名稱：
- 大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)效用分析——以“廣西財經(jīng)學(xué)院”為例
- 小類：
- 經(jīng)濟(jì)
- 簡介：
- 本文以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為分析工具，結(jié)合我國大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的現(xiàn)實情況，以廣西財院大學(xué)生為實證對象，在整理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計量分析探究當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為，繼而采用效用論理論對該消費(fèi)行為所產(chǎn)生的影響做討論，最終提出相關(guān)結(jié)論建議并對未來進(jìn)行展望。
- 詳細(xì)介紹：
- 自上世紀(jì)改革開放以來，大學(xué)生作為推動我國社會發(fā)展的新一代主力軍，其消費(fèi)傾向及消費(fèi)現(xiàn)狀一直受到人們的關(guān)注，近年來，在大學(xué)生消費(fèi)水平不斷攀高的同時,炫耀性消費(fèi)如同一股暗流,在大學(xué)生中悄然興起。 可以說，大學(xué)生的炫耀性消費(fèi)問題不僅蘊(yùn)涵著我國經(jīng)濟(jì)社會極為復(fù)雜的消費(fèi)觀念，而且體現(xiàn)了至改革開放后我國“計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”所帶來的物質(zhì)文明繁盛的時代特征，更隱現(xiàn)出中國經(jīng)濟(jì)社會“拉動內(nèi)需”的發(fā)展前景。因此，基于前述背景本文撰寫的目的主要有以下三點(diǎn)： 1、對國內(nèi)外數(shù)量眾多的相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)整理，進(jìn)一步理清大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的動因、實質(zhì)，以便更好地探究大學(xué)生炫耀性消費(fèi)所產(chǎn)生的各種影響。 2、對我國大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的行為，特別是廣西財院大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的行為，給出經(jīng)濟(jì)學(xué)計量統(tǒng)計說明，且合理批判炫耀性消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的危害，從而就樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀給出展望。 3、最后回歸到對一般理論的總結(jié)，同時對大學(xué)生炫耀性消費(fèi)與一般消費(fèi)進(jìn)行比較，建立一個以效用及其效率為核心的理論研究框架，進(jìn)而促使大學(xué)生消費(fèi)向一個更有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。 進(jìn)而給予大學(xué)生炫耀性消費(fèi)一個系統(tǒng)的、一般理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)說明，幫助我國大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀提供具體的理論指導(dǎo)，進(jìn)一步為大學(xué)生自身提供消費(fèi)決策參考和依據(jù)。 本文以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為分析工具，結(jié)合我國大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的現(xiàn)實情況，以廣西財院大學(xué)生為實證對象，在整理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計量分析探究當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為，繼而采用效用論理論對該消費(fèi)行為所產(chǎn)生的影響做討論，最終提出相關(guān)結(jié)論建議并對未來進(jìn)行展望。 本文的理論假設(shè)有：（1）炫耀性消費(fèi)在當(dāng)代大學(xué)生中廣泛存在，而炫耀性消費(fèi)的后果是使效率下降。（2）大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的程度，在很大程度上決定于自身情況、周圍環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者互相作用的平衡結(jié)果。（3）廣西財院大學(xué)生的炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象，作為當(dāng)?shù)囟喾N因素共同作用所帶來的產(chǎn)物，在具有自身特性的同時也具有當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費(fèi)所包涵的共性，在“如何看待大學(xué)生炫耀性消費(fèi)”的問題上具有一定的借鑒意義。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
- 1、探究大學(xué)生炫耀性消費(fèi)所產(chǎn)生的各種影響。2、對我國大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的行為，特別是廣西財院大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的行為，給出經(jīng)濟(jì)學(xué)計量統(tǒng)計說明，且合理批判炫耀性消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的危害，從而就樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀給出展望。3、最后回歸到對一般理論的總結(jié)，同時對大學(xué)生炫耀性消費(fèi)與一般消費(fèi)進(jìn)行比較，建立一個以效用及其效率為核心的理論研究框架，進(jìn)而促使大學(xué)生消費(fèi)向一個更有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 科學(xué)性主要體現(xiàn)在調(diào)查樣本抽取的隨機(jī)性和調(diào)查范圍的廣泛性。調(diào)查采用一般分層抽樣的方法，被調(diào)查學(xué)生均在調(diào)查員的解釋協(xié)助下完成調(diào)查，所得調(diào)查數(shù)據(jù)真實有效。 先進(jìn)性體現(xiàn)在本文在分析過程采用先進(jìn)的科學(xué)分析方法，有針對性的建立數(shù)學(xué)模型，并運(yùn)用多分類Logistic模型及SPSS軟件進(jìn)行實證分析。 獨(dú)特性體現(xiàn)在本文運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論與方法，并用經(jīng)濟(jì)系效用分析給予大學(xué)生炫耀性消費(fèi)系統(tǒng)的、一般理論的說明。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
- 1、利于探究大學(xué)生炫耀性消費(fèi)所產(chǎn)生的各種影響；合理批判炫耀性消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的危害，利于大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀；建立一個以效用及其效率為核心的理論研究框架，促使大學(xué)生消費(fèi)向一個更有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。 2、豐富發(fā)展了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)效用論在炫耀性消費(fèi)效率方面的理論；闡明了大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為產(chǎn)生和存在的現(xiàn)實性和影響因素，揭示出大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展方向，并為樹立正確消費(fèi)觀提供具體的理論指導(dǎo)。
作品摘要
- 自新千年后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展使物質(zhì)文明日益繁盛，大學(xué)生作為一個特殊群體，其消費(fèi)行為引起了世人的關(guān)注，而近年在大學(xué)生中涌現(xiàn)出的炫耀性消費(fèi)暗流更是學(xué)者們熱議的話題。可以說，大學(xué)生炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象絕非某一因素單獨(dú)所致，其蘊(yùn)含著我國經(jīng)濟(jì)社會極為復(fù)雜的各種利益機(jī)制。因此，對“大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為”進(jìn)行分析就顯得相當(dāng)必要。面對大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為的現(xiàn)實復(fù)雜性，為能得出研究的一般性理論，我們應(yīng)該做出系統(tǒng)的、一般性的關(guān)于效用的理論解說。其中，本文在總結(jié)梳理其他學(xué)者相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國大學(xué)生炫耀性消費(fèi)行為的現(xiàn)實情況，以廣西財經(jīng)學(xué)院為實證對象，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效用理論作為分析工具，對大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的因素及影響做出討論，最終提出相關(guān)結(jié)論建議并對未來進(jìn)行展望。 最終得出結(jié)論如下：1、大學(xué)生炫耀性消費(fèi)會使社會資源的配置效率受損。2、誘發(fā)大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的本質(zhì)因素是環(huán)境因素。3、最優(yōu)效率在現(xiàn)實生活中不存在，只要炫耀性消費(fèi)帶來的效率損失在一定范圍內(nèi)就是合理的。
獲獎情況及評定結(jié)果
- 無
參考文獻(xiàn)
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調(diào)查方式
- 進(jìn)行問卷及采訪調(diào)查。采用一般分層抽樣的方法，以“年級”為層，對樣本進(jìn)行選取。調(diào)查時間為2010年12月，被調(diào)查學(xué)生均在調(diào)查員的解釋協(xié)助下完成調(diào)查，所得調(diào)查數(shù)據(jù)真實有效。
同類課題研究水平概述
- “炫耀性消費(fèi)”一詞最早是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫（Thorstein Veblen）于1899年在其著作《有閑階級論》中提出，用來描述上層階層和暴發(fā)戶為了顯示自身的財富和社會地位而過度地消費(fèi)的行為。 20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)者將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的研究方法引入炫耀性消費(fèi)的分析當(dāng)中，使其理論得到了全新的發(fā)展（鄧曉輝，2005）。但一直以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為炫耀性消費(fèi)是非理性的，這種行為“不能增加總的社會福利”（Rae，1834）。基于此，有學(xué)者提出，明晰的社會結(jié)構(gòu)將帶來明晰層次，人們明確知道自己的層次，而這有助于降低顯示財富的動機(jī)，因此主張明晰的社會結(jié)構(gòu)（Pesendorfer，1995）。20世紀(jì)中葉以后，營銷學(xué)者、社會學(xué)者更是引入社會學(xué)和心理學(xué)的方法，對炫耀性消費(fèi)進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，他們認(rèn)為炫耀性消費(fèi)更重要的動機(jī)是“自我完善功能”和“尋求社會認(rèn)同”（Turner 1965）。隨著商品經(jīng)濟(jì)的日益繁華，“消費(fèi)”也變得越來越傾向于“炫耀性”，這時所炫耀的逐漸由財富和社會地位向品味和生活方式轉(zhuǎn)變，炫耀性消費(fèi)也變得越來越大眾化。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫（1964）認(rèn)為炫耀性消費(fèi)的成因有兩個：一個是歧視性對比（invidious comparison），二是金錢競賽（pecuniary emulation）。其觀點(diǎn)最終成為了炫耀性消費(fèi)的基本理論框架。而與凡勃倫同時代的馬歇爾（1890）在其著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中認(rèn)為，炫耀性消費(fèi)的動機(jī)是受“一種普遍而永久的欲望、一種自豪感”的驅(qū)使；之后，庇古（1920）于《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中亦提到：擁有他們所沒有是一種欲望。Morgenstern和杜森貝里（20世紀(jì)中葉）將人際關(guān)系作為首要因素引入分析框架，并最終得出結(jié)論：人們的消費(fèi)行為相互影響，且具有攀附傾向。Leibenstein（1950）則將消費(fèi)者對商品與勞務(wù)的需求分為“功能性需求”及“非功能需求”。市場行銷專家和消費(fèi)者行為學(xué)家Aron O’Cass與Hmily McEwen將炫耀性消費(fèi)定義為為了提升自身形象，通過公開的消費(fèi)行為讓他人感知自身的身份地位的消費(fèi)行為。Baudrillard（ 1975）、Ewen （1988）和Mourrain （1989）認(rèn)為隨著商品時代的到來，炫耀性消費(fèi)所強(qiáng)調(diào)已不再是單純的消費(fèi)者，還包括了市場及營銷。Cova（1996）進(jìn)一步提出，炫耀性消費(fèi)是一種人際溝通方式。
