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基本信息

項目名稱:
低碳中式婚嫁——關(guān)于安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀的調(diào)查報告
小類:
社會
簡介:
安徽省現(xiàn)代中式婚嫁的社會主題研究運用內(nèi)部深層挖掘結(jié)合外部典型比較的思路和方法,以不同的中式婚嫁特點為線索統(tǒng)攝,分析安徽省現(xiàn)代中式婚嫁。本項研究既深度闡釋了安徽省現(xiàn)代中式婚嫁蘊涵的社會觀念及現(xiàn)象,也探尋特定社會主題產(chǎn)生的現(xiàn)代社會生活和文化思想淵源,同時還審視安徽省現(xiàn)代中式婚嫁與現(xiàn)代婚嫁真正需求的差異和順應(yīng),探尋符合社會大眾的新式婚嫁體系。
詳細介紹:
在這個青春活力和彰顯朝氣的時代,青少年已經(jīng)漸漸主導(dǎo)著現(xiàn)代社會的潮流方向,無論是思維想法、音樂藝術(shù)形式和生活方式都在改變著。而結(jié)婚這個象征青年男女一生承諾的儀式也變得更為人們所重視且形式多樣。青年男女在面對婚嫁形式的選擇,多采取現(xiàn)代中式婚嫁?,F(xiàn)代中式婚嫁程序較傳統(tǒng)的中式婚嫁有所簡化,并融入了西方婚嫁的元素,但現(xiàn)代中式婚嫁仍舊伴隨著繁瑣、浪費、低俗的特點,不適用于社會大眾。 團隊以研究安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀為目標,在2010年7月至2011年1月期間內(nèi),分別至安徽省省會合肥市、瓜片飄香的六安市、瑯琊深秀的滁州市、以山聞名的黃山市和淮海動力的淮北市,進行調(diào)查研究。 團隊從三化(低碳化、簡易化、創(chuàng)新化)入手,雙向(浪漫化方向、傳統(tǒng)化方向)研究,對安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀進行調(diào)研。運用了內(nèi)部深層挖掘結(jié)合外部典型比較的思路和方法,以不同的中式婚嫁特點為線索統(tǒng)攝、分析安徽省現(xiàn)代中式婚嫁,并提出了低碳中式婚嫁,即采用“半裸婚”的婚嫁思路、低碳節(jié)約的定親迎親形式、簡化改良的婚俗流程、創(chuàng)新化的婚禮儀式、幸福格調(diào)的設(shè)計及傳統(tǒng)化的貫穿引導(dǎo)。在有限的資金范圍內(nèi)辦有限的事,盡自己最大的努力,打造符合自身的、在合理范圍內(nèi)的婚嫁。 團隊希望通過此項調(diào)查研究,實現(xiàn)社會大眾的期望,提倡傳統(tǒng)文化的傳承,響應(yīng)低碳經(jīng)濟的號召,構(gòu)建起低碳化、簡易化、創(chuàng)新化,真正符合社會文化、符合黨和國的政策、符合現(xiàn)代經(jīng)濟的低碳中式婚嫁。

作品專業(yè)信息

撰寫目的和基本思路

目的:團隊希望通過此項調(diào)查研究,實現(xiàn)社會大眾的期望,提倡傳統(tǒng)文化的傳承,響應(yīng)低碳經(jīng)濟的號召,構(gòu)建起低碳化、簡易化、創(chuàng)新化的低碳中式婚嫁。 基本思路:團隊從低碳化、簡易化、創(chuàng)新化、浪漫化和傳統(tǒng)化進行內(nèi)部分析,結(jié)合對現(xiàn)代中式婚嫁與其他婚嫁形式的外部比較,總結(jié)出關(guān)于安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀的調(diào)研報告,并根據(jù)現(xiàn)狀分析、結(jié)合黨和國的政策,及中式婚嫁的習(xí)俗提出低碳中式婚嫁。

科學(xué)性、先進性及獨特之處

科學(xué)性:團隊抽取了安徽省不同地區(qū)的五所城市進行了1200份的有效問卷調(diào)查,進行面訪調(diào)查共計400余次,結(jié)合小組座談會討論結(jié)果和多位專家意見,并展開了網(wǎng)絡(luò)投票活動。 先進性:探討社會熱點話題,進行科學(xué)的調(diào)查研究,提出有效的解決方案。 獨特之處:將婚嫁與社會科學(xué)相聯(lián)系,并加入低碳、全民健身、幸福指數(shù)等元素。

應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義

實際應(yīng)用價值:有效的解決方案和深化的問題分析能夠指導(dǎo)大眾進行科學(xué)的、低碳的、合理的婚嫁選擇,并解決了由婚嫁而產(chǎn)生的一系列社會問題。 現(xiàn)實指導(dǎo)意義:開拓了人們婚嫁研究的新思路和人們婚嫁選擇的新模式,指導(dǎo)了這類社會問題的有效解決方案。

作品摘要

團隊以研究安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀為目標,在2010年7月至2011年1月期間內(nèi),分別至安徽省省會合肥市、瓜片飄香的六安市、瑯琊深秀的滁州市、以山聞名的黃山市和淮海動力的淮北市,進行調(diào)查研究。 團隊從三化(低碳化、簡易化、創(chuàng)新化)入手,雙向(浪漫化方向、傳統(tǒng)化方向)研究,對安徽省現(xiàn)代中式婚嫁現(xiàn)狀進行調(diào)研。運用了內(nèi)部深層挖掘結(jié)合外部典型比較的思路和方法,以不同的中式婚嫁特點為線索統(tǒng)攝、分析安徽省現(xiàn)代中式婚嫁,并提出了低碳中式婚嫁,即采用“半裸婚”的婚嫁思路、低碳節(jié)約的定親迎親形式、簡化改良的婚俗流程、創(chuàng)新化的婚禮儀式、幸福格調(diào)的設(shè)計及傳統(tǒng)化的貫穿引導(dǎo)。在有限的資金范圍內(nèi)辦有限的事,盡自己最大的努力,打造符合自身的、在合理范圍內(nèi)的婚嫁。 團隊希望通過此項調(diào)查研究,實現(xiàn)社會大眾的期望,提倡傳統(tǒng)文化的傳承,響應(yīng)低碳經(jīng)濟的號召,構(gòu)建起低碳化、簡易化、創(chuàng)新化,真正符合社會文化、符合黨和國的政策、符合現(xiàn)代經(jīng)濟的低碳中式婚嫁。

獲獎情況及評定結(jié)果

1、團隊作品在2011年3月21日逸夫樓2301舉行的經(jīng)濟管理系挑戰(zhàn)杯系部選拔賽中榮獲一等獎。 2、團隊作品在滁州學(xué)院第四屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽暨省級“挑戰(zhàn)杯”選拔賽中獲得三等獎 3、團隊作品在安徽省第四屆“挑戰(zhàn)杯”合鍛股份 安徽省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽中獲得三等獎

參考文獻

對比數(shù)據(jù):在調(diào)研中,81.5%的人認為自身婚嫁使用資金較多,大多數(shù)會花上4-6萬元,認為資金使用主要用于擺設(shè)酒席的占有48%。56.3%的人認為自身婚嫁較為復(fù)雜。91.2%的人認為婚嫁需要創(chuàng)新。有36.3%的人在本土婚嫁中選擇西式婚嫁。 檢索目錄: 1、鮑宗豪.婚俗與中國傳統(tǒng)文化[M].南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2006 2、周瑜坤.淺談中式婚禮與西式婚禮[EB/OL]. 2011  3、李若馨.中國結(jié)婚產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查——結(jié)婚至少得花12萬元[N]. 中國社會報,2007-3-2 4、莊曉蓉.個性婚禮讓愛做主[J]. SAILING CITY,2008(01) 5、周東海.婚慶文化設(shè)計的歷史與發(fā)展歷程[D].北京:對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué),2006 6、楊勁黨.“幸福行業(yè)”的縱向觀察直擊中國婚慶經(jīng)濟[J].黨政干部學(xué)刊,2004(02) 7、周劍.婚慶是可以策劃的[J].大江周刊,2007(04) 8、Nicholas Sparks.The Wedding[M].New York:Penguin Books,2003 9、馮琳中.選擇婚慶公司要擦亮眼睛[N].國工商報,2005-10-2

調(diào)查方式

走訪、問卷、現(xiàn)場采訪、個別交談、親臨實踐 、會議、圖片、照片 、書報刊物 、統(tǒng)計報表、影視資料 、文件、集體組織 、自發(fā)

同類課題研究水平概述

國內(nèi)對于現(xiàn)代中式婚嫁的研究較少,國內(nèi)婚嫁研究側(cè)重于婚嫁產(chǎn)業(yè)和少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗的研究,缺乏對現(xiàn)代中式婚嫁社會內(nèi)涵和漢族群眾婚嫁深層面的研究探討。對于現(xiàn)代中式婚嫁的研究也僅限于調(diào)研統(tǒng)計,缺乏對現(xiàn)象的意見與建議。國內(nèi)研究對于低碳概念涉及較少,也缺乏調(diào)研數(shù)據(jù)的支撐。由于婚嫁的形式變化較快,如2000年結(jié)婚的資金支出不能夠與2010年結(jié)婚的資金支出相比較,國內(nèi)婚嫁的研究未能與婚嫁的形勢變化相結(jié)合,對于婚嫁的研究結(jié)果多數(shù)已經(jīng)過時,失去實際價值,僅具有比較價值。 國外對于婚嫁的研究側(cè)重于對婚嫁幸?;湍信p方情感的研究,對于現(xiàn)代中式婚嫁的研究幾乎為零。國外學(xué)者的婚嫁研究調(diào)研方法較為科學(xué),調(diào)研較為全面,調(diào)研角度符合社會發(fā)展需要。但是其調(diào)研結(jié)果多數(shù)適用于國外,國外學(xué)者對于中國婚嫁的研究少之甚少,主要是由于中國傳統(tǒng)習(xí)俗的多樣性、復(fù)雜化,以及中國特有的社會底蘊,外國學(xué)者很難深入其中進行研究探討。外國學(xué)者對于中國婚嫁的研究,主要是結(jié)合自身感觸進行的研究。
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