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基本信息
- 項(xiàng)目名稱(chēng)：
- 介于習(xí)慣法和國(guó)家法之間—甘南“草山糾紛”透析
- 來(lái)源：
- 第十二屆“挑戰(zhàn)杯”省賽作品
- 小類(lèi)：
- 法律
- 簡(jiǎn)介：
- 本研究通過(guò)查閱歷史檔案，整理出甘南甘南“楊麻草山糾紛”這一個(gè)案的緣起、演變及結(jié)局全貌。通過(guò)分析國(guó)民黨政府在整個(gè)案件發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中所表現(xiàn)出對(duì)民族習(xí)慣法的態(tài)度來(lái)展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期國(guó)家與甘南民族地方、國(guó)家地方政權(quán)與甘南地方政教體系、國(guó)家法制與甘南民族習(xí)慣法、藏族民眾對(duì)原生政教體系的認(rèn)同與對(duì)現(xiàn)代國(guó)家政治權(quán)威的認(rèn)同之間的復(fù)雜關(guān)系。
- 詳細(xì)介紹：
- 一、研究的總體框架 本研究力圖在整理出甘南“楊麻草山糾紛”這一個(gè)案的緣起、演變及結(jié)局全貌的同時(shí)，展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期國(guó)家與甘南民族地方、國(guó)家地方政權(quán)與甘南地方政教體系、國(guó)家法制與甘南民族習(xí)慣法、藏族民眾對(duì)原生政教體系的認(rèn)同與對(duì)現(xiàn)代國(guó)家政治權(quán)威的認(rèn)同之間的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而獲得對(duì)甘南藏區(qū)藏族習(xí)慣法演變過(guò)程的更深刻的認(rèn)識(shí)和對(duì)推進(jìn)藏區(qū)法治化進(jìn)程的有益啟示，從而既豐富了我國(guó)學(xué)界有關(guān)民族習(xí)慣法/民間法的現(xiàn)有研究，也將為藏區(qū)法治化提供有價(jià)值的參考。 二、研究的特色 1、研究方法：（1）宏觀理論層面的政治系統(tǒng)分析方法 本研究將借鑒由美國(guó)政治學(xué)家D?伊斯頓（David Easton （1917～ )）創(chuàng)立的政治系統(tǒng)分析模式和分析方法，分別考察民國(guó)時(shí)期在甘南藏區(qū)遭遇的兩大政治系統(tǒng)——民國(guó)國(guó)家政治權(quán)威及其基層政權(quán)與藏區(qū)地方政教體系——各自的輸入（即獲得的支持和被寄予的希望與要求）、輸出（即各自的權(quán)威、命令、規(guī)則以及對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懀┲g的復(fù)雜的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，以及民族習(xí)慣法在兩大政治系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)中的角色。 （2）微觀操作出面的檔案學(xué)文獻(xiàn)研究方法 本研究對(duì)甘南“楊麻草山糾紛”個(gè)案全貌的整理、對(duì)民國(guó)國(guó)家權(quán)威與基層政權(quán)合法性建構(gòu)過(guò)程、民國(guó)時(shí)期甘南地方政教體系狀況以及國(guó)家與地方政教體系的博弈過(guò)程的研究，主要借助于甘肅省檔案館、甘肅省圖書(shū)館、蘭州大學(xué)圖書(shū)館等館藏檔案的整理和研究來(lái)完成。 三、交叉學(xué)科 本課題是結(jié)合政治學(xué)、法學(xué)、民族學(xué)、和歷史學(xué)的交叉研究。學(xué)科交叉性在本研究的研究主題、研究方法等多方面均貫徹始終。
作品專(zhuān)業(yè)信息
撰寫(xiě)目的和基本思路
- 本研究擬，力圖在整理出甘南“楊麻草山糾紛”這一個(gè)案的緣起、演變及結(jié)局全貌的同時(shí)，展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期國(guó)家與甘南民族地方、國(guó)家地方政權(quán)與甘南地方政教體系、國(guó)家法制與甘南民族習(xí)慣法、藏族民眾對(duì)原生政教體系的認(rèn)同與對(duì)現(xiàn)代國(guó)家政治權(quán)威的認(rèn)同之間的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而獲得對(duì)甘南藏區(qū)藏族習(xí)慣法演變過(guò)程的更深刻的認(rèn)識(shí)和對(duì)推進(jìn)藏區(qū)法治化進(jìn)程的有益啟示，。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特之處
- 1、學(xué)科交叉：結(jié)合政治學(xué)、法學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)的交叉研究。 政治學(xué)方面：側(cè)重于對(duì)民國(guó)時(shí)期國(guó)家權(quán)威與基層政權(quán)合法性的建構(gòu)過(guò)程； 法學(xué)方面：側(cè)重于對(duì)藏民族習(xí)慣法內(nèi)容的整理及其與國(guó)家法之間的互動(dòng)關(guān)系的研究； 民族學(xué)方面：側(cè)重于甘南藏民族習(xí)慣法與地方政教體系的演變及其對(duì)藏民族民眾國(guó)家認(rèn)同的影響； 2、研究方法獨(dú)特：運(yùn)用檔案研究方法。通過(guò)對(duì)歷史檔案的研究展現(xiàn)真實(shí)的習(xí)慣法在對(duì)地方政權(quán)的影響。
應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
- 民族問(wèn)題長(zhǎng)久以來(lái)都是國(guó)家最為關(guān)注的問(wèn)題。民族地區(qū)的法制建設(shè)受到了從政府到學(xué)者的高度的關(guān)注。國(guó)家制定法和民族習(xí)慣法之間有矛盾也有共性。本文通過(guò)對(duì)歷史檔案的研究展現(xiàn)民國(guó)時(shí)期的國(guó)民政府對(duì)待民族習(xí)慣法的態(tài)度，并分析其態(tài)度對(duì)地方政權(quán)建設(shè)的影響。本文的研究可以使立法者和執(zhí)法者更加深入的了解民族地區(qū)群眾對(duì)于習(xí)慣法的認(rèn)識(shí)，并可結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析當(dāng)今國(guó)家法的影響與民國(guó)時(shí)期的不同。
作品摘要
- （1）整理和刻畫(huà)甘南“楊麻草山糾紛”個(gè)案的緣起、演變及結(jié)局的完整面貌，揭示此案與其時(shí)國(guó)家政治權(quán)威和基層政權(quán)合法性建構(gòu)過(guò)程以及該過(guò)程中國(guó)家與地方政教體系的復(fù)雜關(guān)系。 （2）回溯歷史，揭示“楊麻草山糾紛”的時(shí)代政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)背景，即（1）民國(guó)時(shí)期國(guó)家在甘南民族地區(qū)建構(gòu)國(guó)家權(quán)威與基層政權(quán)合法性的過(guò)程；以及（2）其時(shí)甘南地方政教體系。 （3）研究其時(shí)甘南地方政教體系面對(duì)國(guó)家及其基層政權(quán)的態(tài)度以及如何依賴(lài)民族習(xí)慣法資源并經(jīng)由“楊麻草山糾紛”表達(dá)其種種訴求。 （4）研究其時(shí)國(guó)家及其基層政權(quán)如何應(yīng)對(duì)甘南地方政教體系的訴求，以及國(guó)家及其基層政權(quán)如何借助于國(guó)家法統(tǒng)資源并經(jīng)由“楊麻草山糾紛”表達(dá)其追求。 （5）總結(jié)論述通過(guò)甘南“楊麻草山糾紛”所體現(xiàn)出的諸多問(wèn)題：（1）現(xiàn)代政治國(guó)家權(quán)威和基層政權(quán)合法性在藏區(qū)的建構(gòu)策略；（2）藏區(qū)地方政教體系應(yīng)對(duì)國(guó)家及其地方政權(quán)的策略；（3）藏族習(xí)慣法如何被國(guó)家及其地方政權(quán)與地方政教體系雙方作為資源而利用；（4）甘南“楊麻草山糾紛”對(duì)今日的啟示意義 （6）反思：如何在多學(xué)科知識(shí)交叉背景下充分運(yùn)用多種視角、多種方法研究“法律問(wèn)題”。
獲獎(jiǎng)情況及評(píng)定結(jié)果
- 本文被選入2009年度蘭州大學(xué)君政學(xué)者論文集。 通過(guò)了君正學(xué)者項(xiàng)目的終期答辯。 蘭州大學(xué)2010年課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
參考文獻(xiàn)
- 通過(guò)在CNKI上搜索關(guān)鍵詞“習(xí)慣法”共出現(xiàn)1570篇文章（時(shí)間段為1998-2008）。通過(guò)對(duì)這1570篇文章的篩選，共找到與藏族習(xí)慣法相關(guān)的文章56篇，去掉一稿多投的情況共有52篇文章。
調(diào)查方式
- 文件調(diào)查方式為主。主要通過(guò)對(duì)歷史檔案的調(diào)查完整。
同類(lèi)課題研究水平概述
- 藏族民族習(xí)慣法研究的現(xiàn)有主要文獻(xiàn)綜述 據(jù)已掌握的資料來(lái)看，專(zhuān)門(mén)研究藏族習(xí)慣法的著作有張濟(jì)民的藏族部落習(xí)慣法研究叢書(shū)即《藏族部落習(xí)慣法通論》、《藏族部落習(xí)慣法專(zhuān)論》、《藏族部落習(xí)慣法法規(guī)及案例集錄》，青海人民出版社2002年版。論及藏族習(xí)慣法的著作還有洲塔的《甘肅藏族部落的社會(huì)與歷史研究》，甘肅人民出版社1994年版;陳慶英的《藏族部落制度研究》，中國(guó)藏學(xué)出版社2002年版;徐曉光的《藏族法制史研究》，法律出版社2001年版;楊士宏的《藏族傳統(tǒng)法律文化研究》，甘肅人民出版社2004年版;星全成的《藏族社會(huì)制度研究》，青海民族出版社2000年版;孫鎮(zhèn)平的《清代西藏法制研究》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2004年版;孫鎮(zhèn)平、王立艷的《民國(guó)時(shí)期西藏法制研究》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2006年版等。 （2）目前藏族民族習(xí)慣法的研究的不足： ①研究的內(nèi)容方面：現(xiàn)有研究盡管不乏涉及藏族習(xí)慣法中類(lèi)似于民事、環(huán)境保護(hù)、刑事法等方面的內(nèi)容，但仍然以藏族習(xí)慣法的規(guī)則本身如賠命價(jià)、賠血價(jià)為重，而鮮有對(duì)牽涉藏族習(xí)慣法的案件及其處理過(guò)程（或者說(shuō)與藏族習(xí)慣法有關(guān)的藏區(qū)司法、執(zhí)法過(guò)程）的關(guān)注。 ②研究的視角方面：現(xiàn)有研究視角相對(duì)單一，即主要習(xí)慣于采取描述藏族習(xí)慣法內(nèi)容及其與現(xiàn)行國(guó)家法之間的相容與沖突進(jìn)而提出國(guó)家應(yīng)對(duì)藏族習(xí)慣法規(guī)則予以保留或者取代的建議，而鮮有對(duì)藏族習(xí)慣法與國(guó)家法之間的復(fù)雜互動(dòng)的關(guān)注。 ③研究的方法方面：現(xiàn)有研究所運(yùn)用的方法主要是文獻(xiàn)整理和田野調(diào)查方法。但是，現(xiàn)有研究所關(guān)注的文獻(xiàn)主要集中于記錄藏族習(xí)慣法規(guī)則的某些文本而對(duì)豐富的藏區(qū)檔案文獻(xiàn)甚少關(guān)注。而所運(yùn)用的田野調(diào)查方法，大多不過(guò)或者是對(duì)研究者在藏區(qū)跑馬觀花式的短暫逗留、觀察、體驗(yàn)的學(xué)術(shù)化稱(chēng)謂，欠缺對(duì)人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查方法的準(zhǔn)確的把握，遑論對(duì)該研究方法操作規(guī)則的嚴(yán)格遵守；或者是對(duì)研究者所運(yùn)用的問(wèn)卷調(diào)查方法的稱(chēng)謂，而對(duì)社會(huì)學(xué)問(wèn)卷調(diào)查方法運(yùn)用過(guò)程中從問(wèn)卷設(shè)計(jì)、問(wèn)卷發(fā)放點(diǎn)選擇、問(wèn)卷回收、統(tǒng)計(jì)到問(wèn)卷分析諸環(huán)節(jié)的必要規(guī)則缺少必要的注意；或者是對(duì)所運(yùn)用訪談方法的稱(chēng)謂，但訪談的隨意性以及觸犯訪談禁忌（如誘導(dǎo)提問(wèn)、誘導(dǎo)回答、補(bǔ)充回答等等）等缺陷亦隨處可見(jiàn)。
